适用场景:春节习俗对比研究、农村文化传承分析
报告要点:春节习俗地域差异比较、农村祭祖仪式演变、春节饮食文化变迁
行文逻辑:调查目的明确→调查内容梳理→习俗对比分析→文化传承探讨
调查人员:xxx,xxx
调查时间:20xx年1月10日——20xx年2月10日
调查地点:xxx农村(花园村),xxx农村(九毫堤村)
调查方式:实地调查,查阅资料,寻访老人等
调查目的:为响应院系对寒假实践活动的具体要求,改变学习方式,拓展学习资源,拓宽学习空间,激发学习体验,并与专业紧密结合,增强专业素养,我们于20xx年1月——2月10日分别在各自家乡开展了体验民俗文化,感受节日气氛的社会实践活动,结合新春的契机,依靠自己所学的专业知识,顺利完成了此次寒假社会调研活动。通过此次调研,我们能够了解各地春节的节日特色及民俗民风,并进行比较,从而继承和发扬民俗文化的精华,摒弃封建迷信。
调查内容:
前言:
春节是最具特色的中国传统节日,也是中国最隆重,最热闹的节日,历史悠久,千百年来在每个华夏子孙的心中都有着极其重要的地位。中国地域广袤,不同地区都有着不同的民俗,春节亦是如此,春节的习俗在不同地区有着不同的特色。而春节民俗文化是一个地区民俗文化的重要组成部分,但现今随着社会的发展和全球化进程的加快,春节的习俗逐渐被新一代人所淡忘。我们通过此次调研就是希望能够具体了解各地春节的节日特色和民俗文化,进行简单比较,继承和发扬民俗文化的精华,摒弃封建迷信。
春节,即农历新年,俗称过年,一般指除夕和正月初一。
春节历史悠久,起源于殷周时期年头岁尾的祭神祭祖活动。春节期间,汉族及很多少数民族都要举行各种活动予以庆贺,近些年,东北亚的韩国,东南亚的泰国,南亚的马来西亚等中国周边国家也开始注重春节举行各种活动或仪式。在中国大陆,这些活动也
祭祀神佛,祭奠祖先,除旧迎新,祈求丰收等为主要内容。
在xxx地区,广义的春节是指腊月初八至腊月二十三,腊月二十三至正月十五,其中以除夕和正月初一为高潮。而在xxx地区,春节在广义上只指每年的最后一天加上新年的前三天,广义的春节则一直延续到正月十五。一般xxx地区的民众过春节的时候都只过四天,过完就算是春节完毕,开始新一年的准备和活动了。等过过完了十五,大人们都会说年也过完了,节也过完了,忌讳也可以除掉了,同时,小孩们也不能调皮了,不然就不会像过年那些时间不管孩子怎么淘气也不会责罚的那样简单了。一江之隔,南北差异总是明显的,究其根源,还是各自当地自古就延续下来的文化传统在发挥作用。
腊月初八,即我们平时俗称的“腊八”。
xxx地区的农村,在这一天早上,要吃腊八饭,就是把几种杂粮(大米,小米,馓子,豆腐,豆皮等)放在一起熬成粥,咸淡皆有。关于腊八粥的传说,有一种是朱元璋(安徽凤阳人)当皇帝后,为不忘从前的艰难经历而教育后人的,也有别的相关的传说,但大都与勤俭节约相关,这也表达了不忘先祖的勤俭之美德。而在xxx地区,当地居民是不过腊八节的,这样的猜测可能和腊八节的起源中的主人公朱元璋不是湖北人有关,反正xxx地区的民众是没有腊八节的概念的,这也符合南方地区的饮食上主产大米有关。腊八节毕竟是八中粮食的综合食用,这在xxx地区是没有生存的饮食文化土壤的。
小年,xxx地区一般是腊月二十三,xxx则是腊月二十四。
称为“辞灶”。旧时,家家都有“灶王爷”神位,受玉帝敕封“九天东厨司命灶王府君”,简称“九天司命”,而作为一家的保护神而受到崇拜。辞灶这天是灶王爷上天面见玉帝的日子,所以要在他走之前要对其进行祭拜,望其上天后多说好话,以此保佑一家人来年丰衣足食。记得在小时候,农村多要放鞭炮,吃水饺,大扫除,并在庭院中置供桌祭祀。但是现在全国各地的大部分农村中的小年似乎已经名存实亡,没有任何的活动,只有少数老年人嘴上念叨。这样飞春节习俗的改变也当代人生活节奏加快有关。快速的生活节奏下,人们日益受驱使于丰富的物质,对繁琐而单调的春节习俗而能免则免,加上农村地区青壮年大部分开始脱离土生土长的土地,而开始去城市打工,留守农村的老年人则不再有充沛的精力去讲究这些习俗,再加上就算遵循了,也觉得没人理解而怠倦,久而久之,小年的习俗则开始丢弃了。
腊月二十五——二十八,在这几天才能真正感受到春节的气息,因为这几天的在农村的活动并没有固定的哪一天,所以在一起进行阐述。
在xxx农村这几天要蒸馒头和包子,并不是像平时一样,首先数量上要多的多,其次蒸好第一锅馒头的时候要放鞭炮,并拿两个馒头,两个包子(一个馒头一个包子在放在一个碗里)分别祭祀玉帝也就是我们俗称的“天老爷”和灶王爷。所以在这一天很多家庭都要从前一天半夜就起床,而忙到很晚,从时间上的忙碌也凸显对春节的重视。另外在xxx农村地区多自己做很多面食,多为油炸,有丸子,面叶等,俗称这一天为“过油”。xxx地区则是开始准备长达四天过年的食物、鞭炮和走访亲戚的礼物了而到如今,礼物则开始用简单实用的现金代替了,这和现在农村青壮年大多平时不在家,过年匆忙赶回来过个年,在对年长亲戚表达感情的务实观念有关。同时,一年一年的,农村地区打工返乡过年的青壮年对自己的颜面也是越发的看重了,这体现在对除夕夜对鞭炮和礼花的使用数量和质量上有所体现。如果一家中的鞭炮放的时间越长,放的礼花越贵,则表示这一家人在即将过去的一年中财源很旺盛,家庭闹的很好。新年即将来临之际,要置办年货,洗衣,洗被等,在此我就不赘述。
腊月二十九,对于祖先的崇拜,在我国由来已久。
春节是大节,上坟请祖仪式也就格外郑重。上坟请祖的时间,大多数地区在二十九日早晨请祖。xxx地区上坟的习俗则是在正月初一清晨,即“出行”,表示新年早起勤奋的意义。汉代崔寔的《四民月令》记载:“正月之朔是为正月,躬率妻孥,洁祀祖祢。及祀日,进酒降神毕,乃室家尊卑,无大无小,以次列于先祖之前,子妇曾孙各上椒酒于家长,称觞举寿,欣欣如也。”这说明,早在汉代我国的祭祖活动就已经是春节中一项十分重要的活动了。xxx农村仍保留这一风俗,去上坟的多为家里的长者,但是现在也有年轻人,没有女性,这也是古代重男轻女的表现。同样的,xxx地区的上坟多是每家每户的壮年人和小孩,表达对祖先的尊敬悼念,和祈求保佑家人平安的心愿。妇女则是没有资格祭祖的,同样的这是古代封建社会重男轻女思想的遗留。但是今年在鄂东南地区则有所改变,体现在家族女性开始进入族谱中了,这是社会上女性地位提高的表现之一,代表了现在文明的进步。
除夕,多为大年三十,是指中国及其他汉文化圈地区的农历一月一日的前一天晚上。
(20xx年春节没有大年三十,腊月二十九为除夕)一般这一天为吃、喝、玩、乐的日子,张贴春联,福字等。
xxx地区当地有个风俗,如果这一年家里有人去世是不能张贴春联的,去世一年两年分别紫色和黄色春联,去世三年以上方可重新贴红色春联。许多地区在当天晚上全家团圆吃年夜饭,守岁,在凌晨时吃饺子。在xxx农村过年丰盛的正餐为除夕中午,而晚上是吃饺子。吃饭之前燃放鞭炮,多为一年之中燃放最长的.鞭炮,表示对这一天的重视和纪念。xxx地区则不同,在这一天之前,家中必须有人烧纸钱给祖先,即“包包袱”,表示祖先的阴间也要子孙为其准备过年的钱,让祖先过个好年,表达子孙后代的孝顺之意。这一天家中人必须早起,小孩们做家中卫生的全面打扫,写、贴对联和福字,大人们同时准备中午的团年饭,饭准备好后,家中男性成员必须洗手静脸,准备香烛鞭炮和祭祀食品,去当地土地庙祭拜土地,祈求土地神的赐福。完毕后,家中开始吃团年饭,在摆放碗筷餐具时候,都要多准备一到两幅,菜肴中也必须要有鱼,以示年年有余之意。家中如果有成员未回家过年,堂屋大门则只能半关,后门全关,只有全家人吃饭都吃完比后才能开门,然后年饭吃完了则开始个人的活动,所谓个人的财路而已。走访拜年此时可以开始。同时,家庭成员这天必须洗澡,所谓洗尽污秽,迎新发财之意。
大年初一,除夕夜晚,春晚成为了全国家家户户的一顿盛宴,全家集聚一堂谈笑风生,守岁过节。
当凌晨的钟声敲响,寂静的夜晚便响起了此起彼伏的鞭炮声鸣,这也昭示着新的一年的到来。大年初一,不能动用扫帚,否则会扫走运气、破财,而把“扫帚星”引来,招致霉运。如果非要扫地不可,必须从屋子周围扫到中央,这称为“聚财扫”,据说这样可以聚集财气。同时,这一天也不能往外泼水倒垃圾,怕因此破财。xxx农村地区仍保存着一习俗,大年夜扫除干净,年初一不出扫帚,不倒垃圾。早饭是伴随着鞭炮生开始的,吃的是除夕下午的包的“素饺子”,在当地俗称“扁食”,初一的早上不能吃荤。早饭过后,给老年人拜年,会象征性的收到压岁钱。随着通讯技术的进步,电话,信息,网络也成为拜年祝福的重要手段。
正月十五,这是我国主要的传统节日,也叫元夕、元夜,又称上元节,因为这是新年第一个月圆夜。
因历代这一节日有观灯习俗,故又称灯节。元宵节俗的形成有一个较长的过程,据一般的资料与民俗传说,正月十五在西汉已经受到重视,汉武帝正月上辛夜在甘泉宫祭祀“太一”的活动,被后人视作正月十五祭祀天神的先声。不过,正月十五真正作为民俗节日是在汉魏之后。东汉佛教文化的传入,对于形成元宵节俗有着重要的推动意义。元宵节全国各地都有燃放烟花炮竹,点灯过节等共同习俗。在这里我只首先简单介绍一下xxx农村的一些特色。如腊月底一样,要蒸馒头,数量较多,但是与其不同的是,这次也蒸面灯(用面粉做成灯的形状,有灯座),还要单独蒸“月灯”,代表十二个月(每个“月灯”上都有花边,花边的数量代表月份)。
据老人说,刚蒸好的十二个月灯里蒸馏水代表着来年所代表月份的降水量,而且比较精准。如贴春联一样,当年家里有人去世的,在这一天也是不能蒸馒头和面灯的,到傍晚时分,村庄里其余各家都会给他们送去两个馒头和两个面灯,在茅山派术数中据说是需要“集万家灯火,借以还阳或者转世”。xxx则简化些,食物跟春节一样,加上在祖坟上点灯笼,和自己点灯笼之外,与xxx地区无异。
结论
随着现代社会发展和时代的进步,春节有着新的内涵,同时春节也面临着新的挑战。作为文化遗产专业的学生,自身存在着对民俗和民风的敏感性,我们身处于一个中华民族的全面复兴的伟大时代,自然应为春节这个古老的节日增光添彩,因为民俗本应是大众生活中自发形成和传承的,来体现民众的文化诉求。春节,是中国最具特色的传统节日,我们要在保持传统文化和接受现代生活方式中找到一个契合点,构建一个新的民族文化体系,在与时俱进中解读我们的春节文化,继承和发扬民俗文化的精华。
适用场景:春节习俗调研分析、年节经济影响评估
报告要点:春节习俗传承创新、家庭亲情关系维护、年货消费行为特征
行文逻辑:明确调查目的→开展多维调查→分析结果数据→提出改进建议
一、前言
春节,作为中国最重要的传统节日,承载着深厚的文化内涵与民族情感。本调查旨在通过科学的调研方法,深入剖析春节期间的社会生活百态,了解其在现代社会中的传承与发展情况,以及对民众生活的影响。
二、调查目的
探究春节习俗的.现代变迁及其背后的社会文化原因。
了解不同地区、不同年龄段人群对于春节庆祝方式的选择及变化趋势。
分析春节消费行为的特点及经济影响。
探讨春节在维系家庭亲情、弘扬传统文化等方面的作用。
三、调查内容与方法
本次调查采取问卷调查、深度访谈和现场观察等多元研究方法,覆盖全国各地城乡区域,涉及春节习俗、家庭聚会、年货消费、网络拜年、旅游过年等多个方面。
四、调查结果与分析
春节习俗的传承与创新:大部分受访者表示仍会坚守贴春联、包饺子、守岁等传统习俗,同时也有相当一部分人群开始尝试新的过节方式,如网络红包、线上团圆饭等。
消费行为特征:春节期间,家庭消费大幅增加,其中以年货采购、旅游出行、餐饮娱乐为主。且随着移动支付的发展,无现金消费逐渐成为主流。
家庭亲情关系维护:虽然现代生活节奏加快,但春节期间“回家过年”仍是大多数人的首选,显示出春节在维系亲情关系上的重要作用。
五、结论与建议
春节不仅是中国人民的精神寄托,也是展示中国传统文化魅力的重要窗口。面对新时代的变化,我们既要积极传承和发扬优秀的春节文化,也要适应社会变革,倡导文明、健康、环保的过年新风尚。同时,政府和社会应共同关注并解决春节期间可能出现的家庭矛盾、消费压力等问题,让每一个人都能过上温馨和谐的新年。
六、展望未来
将继续跟踪春节社会现象的变化,以期为我国传统文化的传承与创新提供更详实的数据支持和决策参考。
适用场景:传统节日文化调研、非物质文化遗产保护
报告要点:民俗活动现状调查、核心习俗深度解析、文化内涵系统梳理
行文逻辑:了解文化内涵→分析民俗活动→总结传承意义
一、前言
元宵节,又称上元节、小正月、元夕或灯节,是中国的传统节日,在农历正月十五这一天庆祝。本报告旨在通过对元宵节的深入调查,了解其文化内涵、民俗活动、社会影响及现代传承等方面的情况。
二、元宵节的历史文化内涵
元宵节历史悠久,始于汉代,兴于唐宋,盛于明清。它象征着春节庆祝活动的高潮和结束,具有深厚的文化内涵,承载着人们对家庭团聚、和谐美满生活的向往,以及对新一年丰收、平安的`美好祈愿。元宵节的主要习俗包括赏花灯、猜灯谜、吃汤圆等,寓意团圆和光明。
三、元宵节民俗活动现状
赏花灯:全国各地在元宵节期间会举行大型的花灯展览,各类主题花灯争奇斗艳,吸引大量民众观赏。
猜灯谜:灯谜活动寓教于乐,既体现了中国传统文化的智慧,也活跃了节日气氛,深受大众喜爱。
吃汤圆:汤圆作为元宵节的必备食品,各地有不同的做法和口味,象征着团团圆圆、甜甜蜜蜜。
其他活动:如舞龙舞狮、踩高跷、打太平鼓等各种地方民俗表演也在元宵节当天热闹上演。
元宵节不仅是中华民族的重要传统节日,更是我国非物质文化遗产的重要组成部分。在现代社会中,人们通过各种形式传承和弘扬元宵节文化,如举办线上线下的庆祝活动,开发相关文创产品,将传统习俗融入现代生活,使得这一古老节日焕发新的生机。
五、结论
元宵节以其丰富的文化内涵和多彩的民俗活动,不仅展现了中华民族深厚的文化底蕴,也对构建和谐社会、增强民族凝聚力起到了积极作用。在保护和传承这一传统节日文化的同时,我们还应积极创新,使其更好地适应现代社会的发展需求,让更多人了解并热爱中国的传统节日文化。
适用场景:传统节日认知调研、社区文化活动策划
报告要点:元宵节习俗传承分析、公众认知程度评估、社区文化影响研究
行文逻辑:确定背景→明确目的→采用方法→分析结果→提出建议
一、调查背景
元宵节,又称上元节、小正月、元夕或灯节,是中国传统节日之一,每年农历正月十五日庆祝。这个节日具有丰富的文化内涵,包括赏花灯、猜灯谜、吃元宵(汤圆)等传统习俗。为了深入了解元宵节在当代社会的传承与发展情况,我们进行了一次全面的调查。
二、调查目的
了解公众对元宵节的认知程度和重视程度;
分析元宵节习俗在当代社会的传承与创新;
探究元宵节对社区文化建设和家庭团聚的影响;
为传承和弘扬中华优秀传统文化提出建议。
三、调查方法
本次调查采用了问卷调查、访谈和观察等多种方法,以获取全面、客观的数据和信息。问卷调查主要针对不同年龄、性别、职业和地域的人群,以了解他们对元宵节的认知、态度和参与情况。访谈则邀请了文化学者、民俗专家和部分受访者,就元宵节的历史渊源、文化内涵和社会价值进行深入探讨。观察法则通过实地走访元宵节活动现场,记录节日氛围、习俗传承等情况。
四、调查结果
1、公众认知与重视程度
调查结果显示,大部分受访者对元宵节有较高的认知度和重视程度。他们认为元宵节是中国传统节日的重要组成部分,具有独特的文化内涵和历史价值。同时,随着年龄的增长,受访者对元宵节的重视程度逐渐提高。
2、习俗传承与创新
在习俗传承方面,赏花灯和吃元宵(汤圆)是最受欢迎的传统活动。许多受访者表示,在元宵节期间会购买或制作花灯,与家人一起欣赏。同时,吃元宵(汤圆)也是必不可少的节日食品,寓意着团圆和幸福。
在创新方面,一些地区和社区推出了丰富多彩的元宵节活动,如元宵晚会、猜灯谜比赛、民俗展览等。这些活动不仅吸引了大量市民参与,还吸引了众多游客前来观光体验。
3、社区文化建设和家庭团聚
元宵节作为一个传统节日,对于社区文化建设和家庭团聚具有重要意义。调查结果显示,大部分受访者认为元宵节有助于增强社区凝聚力和文化氛围。在这个节日里,邻居们会相互赠送元宵(汤圆),共同欣赏花灯,增进彼此之间的友谊和感情。同时,元宵节也是家庭团聚的"重要时刻。许多受访者表示,在元宵节期间会回家与家人共度佳节,享受团圆和温馨的氛围。
4、传承与弘扬中华优秀传统文化的建议
针对如何传承与弘扬中华优秀传统文化的问题,受访者提出了以下建议:
(1)加强宣传教育:通过媒体、学校等途径普及元宵节等传统节日的知识和文化内涵,提高公众对传统文化的认知和重视程度。
(2)创新活动形式:结合当代社会的需求和特点,创新元宵节等传统节日的活动形式和内容,吸引更多年轻人参与。
(3)政府支持引导:政府应加大对传统文化保护和传承的支持力度,鼓励社会各界参与传统文化的传承与发展。
(4)家庭和社会共同参与:倡导家庭和社区共同参与元宵节等传统节日的庆祝活动,营造浓厚的节日氛围和文化底蕴。
五、结论
通过本次调查我们发现元宵节在当代社会仍然具有较高的认知度和重视程度。然而随着社会的快速发展和人们生活方式的改变,传统节日的传承与发展也面临着一些挑战和机遇。因此我们需要加强宣传教育、创新活动形式、政府支持引导以及家庭和社会共同参与等多方面的努力来传承与弘扬中华优秀传统文化让更多的人了解和喜爱元宵节等传统节日共同为中华文化的繁荣和发展贡献力量。
适用场景:传统节日习俗调研、春节文化保护方案
报告要点:调查春节地域饮食差异、梳理春节传统仪式流程、分析年味淡化现象原因
行文逻辑:引出春节主题→调查地域习俗→梳理传统仪式→分析年味变化→提出保护建议
“北风吹雪四更初,嘉瑞天教及岁除。”“爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。”“乡心新岁切,天畔潸然。”这些有关春节的古诗词无一不逝代人过春节最有力的历史印证。
自新中国成立后,人们的生活水平不断提高,但也有人说道,春节的年味越来越淡了。于是,我对我国的春节传统文化进行了调查。
正所谓“百里同风不同俗”“各处乡村各处例”,根据我的调查,在中国各个地方的人都有不同的`文化习俗。北方人爱吃腊八粥,粉条,冻梨,粘豆包,而南方人多吃汤圆,年糕,红烧鱼,扣肉。不同的食物就连吃的不同的日子也有不同。
通过我的调查得到,中国人普遍会过小年。在这一天,各个家庭的妇女都会带着孩子们一起拜神这预兆着新的一年,即将开始,人们都会过上更美好幸福的生活。年二十五,就是家家扫除的日子。再往后,到了除夕,全家人坐在一起吃年夜饭,必须有鱼,象征年年有余,再者,要有鸡,象征着吉祥如意。年初一,第一件事是要“开门炮仗”,接着要拜年、占岁、吃斋等。而年初二是回门的日子,各个家庭里又添了几分喜庆。
在以往中国的春节里,家都要贴春联,放鞭炮。年除夕的晚上,一家人坐在一起吃团圆饭,看春晚。街上还有各种舞龙,舞狮,人们都喜欢去逛庙会,猜灯谜,年味儿十足,城市里,农村里,所有人激情四射,一片热闹声,一片欢笑声,一片红。
而在这几年里,老一辈的人们评价道:“现在的年过得不像年,春晚依然那么精彩,可是有一些祖上传下来的风俗,早已被工作和忙碌冲刷的一干二净。街上的吆喝声,欢闹声都也慢慢褪去了,一家人坐在自己的房子里玩手机,看电视,还是一样的贴春联,放鞭炮,但是已经没有往年的味道了。过年呢还是要回到农村里,即使家蹲在地里,拔拔萝卜,耕耕田,种种地,家一起流汗,也挺幸福,这年过的就舒心!”
是啊,我们是不是应该思,中国文化博精深,但是,我们炎黄子孙,却没有将那些传承下来的习俗发扬光。春节,是于中国人而言最重要的节,所以我们更应当重视它。虽然,现在科技发达。但是,我们一家人坐在一起也应该放下手中的电子产品,和家人一起享受这最美好的时光。
适用场景:春节习俗调研、民俗文化分析
报告要点:祭灶活动记录、门神张贴规范、团圆饭组织安排
行文逻辑:收集信息→梳理习俗→总结归纳
调查时间:
20xx年2月7日
调查内容:
春节习俗
调查渠道:
上网查询
问询长辈
调查情况:
春节习俗:
年前:
祭灶:
古时人们认为灶王爷上天在玉皇大帝面前美言几句,便会给家里带来幸福,可保佑来年一家平安。
贴门神:
中国各地过年都有贴门神的风俗。最初的门神是刻桃木为人形,挂在门的旁边,后来是画成门神人像张贴于门前。
守岁:
中国民间在除夕有守岁的习惯,俗名“熬年”。守岁从吃年夜饭开始,这顿年夜饭要慢慢地吃,从掌灯时分入席,有的人家一直要吃到深夜。
年后:
拜年:
春节里的一项重要活动,是到亲朋好友家和邻居那里祝贺新春,旧称拜年。汉族拜年之风,汉代已有。唐宋之后十分盛行,有些不便亲身前往的,可用名帖投贺。
团圆饭:
一年一次的团圆饭充分的`表现出中华民族家庭成员的互敬互爱,这种互敬互爱使一家人之间的关系更为紧密。(详见图1)
祭财神(开斋日):
北方在正月初二祭财神,这天无论是商贸店铺,还是普通家庭,都要举行祭财神活动。
拜佛:
春节拜佛祈求好运,岁岁平安,为了讨个好吉利。
一、调查时间:20__年__月__日二、调查地点:__八一农垦大学一食堂三、调查对象:在校学生四、调查方法:随机调查五、调查人:前言…[更多]
姓名:___班级:___学号:___调查目的:了解本地节日传统及风土人情,弘扬祖国传统文化调查时间:20__年12月调查地点:临泉以…[更多]
一、调查目的清明节是我国的传统节日,也是最重要的祭祀节日,是祭祖和扫墓的日子。作为小学生,我们更应该去深入的了解这个传统节日,让自己…[更多]
上已节在三月上旬的第一个已日,在周朝以前就有了:'郑国之俗,三月上已,于溱洧雨水之上,执简招魂,祓除不祥。(《风俗通》)&…[更多]
调查说明:系部名称:专业:年级:班级:姓名:学号:调查时间:__研究目的:1、熟悉调查的过程,掌握学习方法,了解独有的中国传统文化(…[更多]
一、调查目的了解中国春节有哪些习俗,这些习俗的由来,感受人们过春节时的喜悦心情和欢乐气氛。二、调查时间:三、调查方式利用谈话的方式,…[更多]
调查地点:调查对象:家中的人及附近男女老少调查人:调查方式:通过自己家过年、上街走访、询问、观察,向老人们了解,实地考察进行查询,观…[更多]
悠悠华夏千古,脉脉文明永续。中华传统文化是民族精神的根基,是中华文明面向未来的土壤,是实现中国梦最强大的精神动力与智慧源泉。广大青年…[更多]
除夕农历年的最末一天称岁除,这天晚上称除夕,潮汕习俗谓之过年。除夕前人们便忙碌张罗备办各式年货了:买鸡、鹅、鸭、鱼肉;添制新衣饰;新…[更多]
一、调查地点——曲阜师范大学二、调查对象——在校大学生三、调查时间——20__年6月10日四、调查方法——问卷调查法五、调查目的和意…[更多]