大学校园文明报告（精选3篇）

大学校园文明报告 篇1

调查时间：20xx年12月2日~20xx年12月10日

调查地点：xx职业大学

调查对象：大一、大二、大三的在校学生

调查方法：走访、问卷调查

调查人员：xxx

前言：

对于学校出现的一系列不文明现象，我们希望通过走访和问卷调查的形式，了解同学们对此类问题的看法及建议，加强校园文明建设，促进校园文明健康发展。

1.主体：

调查发现：学校60%的同学认为校园现在的文明礼貌现象良好，40%的同学认为状况一般。由此看来，目前校园文明的状况基本达到良好水平，但仍有需要改进的地方。我校大学生不文明现象发生地主要集中在：图书馆、食堂、宿舍和户外场所。有些同学建议可以在公共场所设立几个标语牌，提醒大家注意言行举止。受访者普遍对在教室大声讨论、打电话现象感到厌恶，我们觉得对于这类问题，应该提高个人素质，充分考虑到他人的感受；同样，对于“课桌文化”，受访者都表示不赞同，认为及时制止这些行为比较好。

40%的同学看到垃圾会捡起，放进垃圾桶，50%的同学偶尔会捡，只有10%的同学表示不会捡起垃圾;我们可以知道大家对于校园卫生还是比较关注的，并且大部分人会自觉为校园为生出一份力，希望大家再接再厉，继续保持这种状态。“见到老师问声好”，这是我们在小学甚至幼儿园就受到的教育，但是随着年龄的增长，大家却越来越忽视这个问题，大多数受访者表示只有碰到是自己的授课老师的情况下才会主动问好。我们建议学校开设一些礼仪文化课程来引导学生提高自身校园文明意识。

针对“你是否会说脏话”这个问题，50%的同学回答偶尔会，10%的同学回答忍无可忍时会，40%的同学回答不会。我们认为无论何时何地、什么场合，都应该学会控制自己的情绪，尽量避免说脏话，对个人形象、公民素质的体现都不是很好。“上课时打电话”，在大学课堂时常发生，大多数人都觉得除非是有急事，不然对老师和同学都是不礼貌的，我们还是学生，就应该履行学生的义务。在食堂，插队或者不倒剩饭这种不文明习惯相对较少发生，这也是因为学校在这方面监督、宣传较多，我们要说的是自觉不插队、倒掉剩饭剩菜这不仅让自己养成良好的习惯，同时也减轻了阿姨们的`工作量。

捡到贵重物品，大家都会送至广播台进行失物招领；做事得到别人帮助时都会主动言谢，从这可以看出大家的道德修养和思想觉悟还是比较高的的。20%的同学认为我校大学生言语文明需要加强，30%的同学认为行为文明需要加强，50%的同学认为精神文明需要加强，我们认为言语、行为、精神文明三方面都很重要，三者需共同建设，共同完善。

2. 总结：

我校文明情况从总体上来说较好，希望同学们注意在公共场所的行为举止，建设校园文明不仅仅是为了我们的学校环境更舒适更是为了培养学生养成良好的文明习惯，为将来走入社会打下坚实基础。在此也建议学校多举办集体活动，比如礼仪讲座、问卷调查、校园文明知识竞答等，让我们携起手来共创文明校园，xx职业大学的未来将会更加美好！

大学校园文明报告 篇2

校园文明的主要内容包括：校园环境建设、道德情操和法制观念的树立，浓厚的学术氛围及严谨的治学态度，新人新事模范事例不断涌现，文明礼仪尉然成风，信息网络顺畅等等。校园文明实质是一种文化形态，它和其他文化形态一样，具有三层表现形式：表层、中层和深层。表层形态，主要是表现在物化环境、设施设备方面的文化形态。大学的表层文明通常是体现在拥有面积较大的校园，建有规模较大的图书馆和数量众多的教室、实验室等建筑物，建有比较密集的师生住宅区和规格标准的运动场馆，体现出明显的科技文化气息的雕塑、亭台、园林、绿化点缀，拥有水平较高、数量众多、较为齐全配套的仪器设备等。中层形态是指主要表现在文字、语言方面的文化形态，大学校园里的以教学、科研等为主体的交流活动所制订的规章制度、到处可见可闻的读书声、歌声、多国语言的交流情景等。深层

形态是指主要表现在师生员工自身文化气质方面的文化形态，严明的法制纪律观念，人人富有团体精神，充满自豪感、荣誉感、言行彬彬有礼，仪表整齐雅洁，思维深刻敏锐等。

大学校园文明是一种独特的群体文化意识形态。自然而然地形成了它自身的特色和魅力。特色之一，大学校园文明作为一种群体精神和文化，其内涵是十分宽广的。首先，是因为大学是全社会知识文化的集散地。大学作为一个知识密集型的社会组织机构，既有保存社会知识文化的功能，又有传播知识文化以及增进和应用知识文化的功能。其次，大学自有的高等教育职能决定了其具备着宽广的内涵，高等教育是一种全面素质和专业技术相并重的教育，由此形成了大学学科门类较多，即使是专科类院校，也同样设置多种学科和课程，以保证人才培养的全面性。第三，大学是知识分子也即文化人群的聚居地，文化交往与传播十分频繁和便利，文化共生互补功能很强，有利于促成大学校园文明的深化和拓展。大学校园里，成员人数众多，绝大部分都是知识分子，加上长期聚集一地学习、工作和生活，不同学派、不同专业、不同地域、不同年龄之间的学术文化交流、冲突、融合，要比其他社会组织频密复杂得多。众多的学者文人相聚，频繁交往，强烈的互补效应，这些都是群体精神文化生存与发展的有利条件，形成了大学校园文明内涵宽广的主要原因之一。

特色之二，格调高雅，创新开拓。文明是人类创造的。人的素质高低，必然影响其创造的文化格调品位的高低。由高文化、高智商的人群所创造的大学校园文明，自然具备高雅的文化格调，这首先来自于大学师生员工的平均文化素质的高起点，它是整个社会文化发展的制高点。受过长期而系统的教育训练，使得大学师生员工在思想觉悟、思维水平、知识修养、接受能力等方面更具备进化创新的优势，更有能力在原有的文化素质基础上去创造和发展更高格调、更高品位的校园文化，从而也将引导社会精神文明走向更高的层次和水平。 大学校园文明由于具有宽广的内涵，高雅的格调、充满活力和极富创新开拓精神，因而对整个社会的精神文明产生深远的历史性影响。尤其对校园周边的社区更是具有直接的影响和引领作用。它带领着周边的社区、团体、组织开创独具特色的文化活动，成为了区域文化的先导，甚至跨省越国，走向世界。这种深远的影响的产生，首先得益于校园文明的文化品位较高，因而产生一种高屋建瓴式的魅力，使校园文明成为了社会文明的制高点，成为了社会文化体系中具有先导性的群体文明形态，它始终走在时代文明的前列，带动着其它社区和社会团体组织的群体文化向前发展，“问渠那得清如许？唯有源头活水来。”大学校园文明在整个社会文化系统中正好是处在源头的位置，是一个生命力和创造力特强的永不枯竭的源泉，这个源泉涌流出一股股格调高雅的文明清流，经常性地连续不断地给整个社会文化系统注入清新的信息，带动着整个社会文化健康地发展；这个源泉涌流出一股股充满活力的文化激流，经常性地连续不断地给整个社会文明注入了流量宏大的新鲜血液。

大学校园文明的深远影响，不仅在于它的高品位和先导型文化形态，同时还在于它是一种“活”的文化形态。任何一个社会组织，其组织文化形态必然会高度集中，高度浓缩在它的产品上。这是无法弄虚作假的。一个组织的文化形态水平极高，但产品全是劣质产品，这种情况是绝对不可能出现的。在一个社会里，绝大多数的社会组织是生产性组织，其文化形态集中体现在物化产品上，是一种物化的文化形态。而大学则是一种非生产性的组织，其“产品”是人才，是一种非物化的文化形态。相比较而言，物化的文化形态是凝固的，是很少具备甚至根本不具备再生能力的，其内含的文化信息是只会递减而不会增加的。但人就不同了。体现在人身上的文化形态是活的，是具备再生发展能力的，会随着时间的推移而扩大，增加其信息内涵的。大学每年向社会输送一批批人才，就是定期地向社会输出着校园文明信息。人才在各自的岗位上运用自身的优势开展工作，同时也在整个社会强化了大学校园文化的优势，强化了校园文明在社会的影响力。此外，物化文化形态是一种隐性的文化形态，其文化信息影响力有一定的局限性。而在人身上体现出来的非物化文化形态，是一种显性的文化形态，其文明信息的影响力是全方位和全天候的。人的一举一动，一言一行，都显示着文化修养，传播着文明与否的信息。这种显性的文化形态更强化了校园文明对社会的影响。

大学校园文明报告 篇3

大学校园文明虽然没有什么统一的概念，但大体上就是指大学里的办学精神、培养目标、管理特色、道德规范、文化传统、生活方式、文明风气等内容中所体现的总体价值观复合体。校园文明建设是一所大学为了实现其办学宗旨而精心创造并积极作用于全体师生员工思想和行动的所有价值观念、行为规范的总和，是一种以人为本，以信任人、尊重人、关心人、培养人、注意发挥人的潜能为着眼点，以追求人和科学技术、环境、设备相结合为中心环节，以实现办学目标为最终目的的一门科学。

一、大学校园文明的内涵及作用

校园文明的主要内容包括：校园环境建设、道德情操和法制观念的树立，浓厚的学术氛围及严谨的治学态度，新人新事模范事例不断涌现，文明礼仪尉然成风，信息网络顺畅等等。校园文明实质是一种文化形态，它和其他文化形态一样，具有三层表现形式：表层、中层和深层。表层形态，主要是表现在物化环境、设施设备方面的文化形态。大学的表层文明通常是体现在拥有面积较大的校园，建有规模较大的图书馆和数量众多的教室、实验室等建筑物，建有比较密集的师生住宅区和规格标准的运动场馆，体现出明显的科技文化气息的雕塑、亭台、园林、绿化点缀，拥有水平较高、数量众多、较为齐全配套的仪器设备等。中层形态是指主要表现在文字、语言方面的文化形态，大学校园里的以教学、科研等为主体的交流活动所制订的规章制度、到处可见可闻的读书声、歌声、多国语言的交流情景等。深层

形态是指主要表现在师生员工自身文化气质方面的文化形态，严明的法制纪律观念，人人富有团体精神，充满自豪感、荣誉感、言行彬彬有礼，仪表整齐雅洁，思维深刻敏锐等。

大学校园文明是一种独特的群体文化意识形态。自然而然地形成了它自身的特色和魅力。特色之一，大学校园文明作为一种群体精神和文化，其内涵是十分宽广的。首先，是因为大学是全社会知识文化的集散地。大学作为一个知识密集型的社会组织机构，既有保存社会知识文化的功能，又有传播知识文化以及增进和应用知识文化的功能。其次，大学自有的高等教育职能决定了其具备着宽广的内涵，高等教育是一种全面素质和专业技术相并重的教育，由此形成了大学学科门类较多，即使是专科类院校，也同样设置多种学科和课程，以保证人才培养的全面性。第三，大学是知识分子也即文化人群的聚居地，文化交往与传播十分频繁和便利，文化共生互补功能很强，有利于促成大学校园文明的深化和拓展。大学校园里，成员人数众多，绝大部分都是知识分子，加上长期聚集一地学习、工作和生活，不同学派、不同专业、不同地域、不同年龄之间的学术文化交流、冲突、融合，要比其他社会组织频密复杂得多。众多的学者文人相聚，频繁交往，强烈的互补效应，这些都是群体精神文化生存与发展的有利条件，形成了大学校园文明内涵宽广的主要原因之一。

特色之二，格调高雅，创新开拓。文明是人类创造的。人的素质高低，必然影响其创造的文化格调品位的高低。由高文化、高智商的人群所创造的大学校园文明，自然具备高雅的文化格调，这首先来自于大学师生员工的平均文化素质的高起点，它是整个社会文化发展的制高点。受过长期而系统的教育训练，使得大学师生员工在思想觉悟、思维水平、知识修养、接受能力等方面更具备进化创新的优势，更有能力在原有的文化素质基础上去创造和发展更高格调、更高品位的校园文化，从而也将引导社会精神文明走向更高的层次和水平。 大学校园文明由于具有宽广的内涵，高雅的格调、充满活力和极富创新开拓精神，因而对整个社会的精神文明产生深远的历史性影响。尤其对校园周边的社区更是具有直接的影响和引领作用。它带领着周边的社区、团体、组织开创独具特色的文化活动，成为了区域文化的先导，甚至跨省越国，走向世界。这种深远的影响的产生，首先得益于校园文明的文化品位较高，因而产生一种高屋建瓴式的魅力，使校园文明成为了社会文明的制高点，成为了社会文化体系中具有先导性的群体文明形态，它始终走在时代文明的前列，带动着其它社区和社会团体组织的群体文化向前发展，“问渠那得清如许？唯有源头活水来。”大学校园文明在整个社会文化系统中正好是处在源头的位置，是一个生命力和创造力特强的永不枯竭的源泉，这个源泉涌流出一股股格调高雅的.文明清流，经常性地连续不断地给整个社会文化系统注入清新的信息，带动着整个社会文化健康地发展；这个源泉涌流出一股股充满活力的文化激流，经常性地连续不断地给整个社会文明注入了流量宏大的新鲜血液。

大学校园文明的深远影响，不仅在于它的高品位和先导型文化形态，同时还在于它是一种“活”的文化形态。任何一个社会组织，其组织文化形态必然会高度集中，高度浓缩在它的产品上。这是无法弄虚作假的。一个组织的文化形态水平极高，但产品全是劣质产品，这种情况是绝对不可能出现的。在一个社会里，绝大多数的社会组织是生产性组织，其文化形态集中体现在物化产品上，是一种物化的文化形态。而大学则是一种非生产性的组织，其“产品”是人才，是一种非物化的文化形态。相比较而言，物化的文化形态是凝固的，是很少具备甚至根本不具备再生能力的，其内含的文化信息是只会递减而不会增加的。但人就不同了。体现在人身上的文化形态是活的，是具备再生发展能力的，会随着时间的推移而扩大，增加其信息内涵的。大学每年向社会输送一批批人才，就是定期地向社会输出着校园文明信息。人才在各自的岗位上运用自身的优势开展工作，同时也在整个社会强化了大学校园文化的优势，强化了校园文明在社会的影响力。此外，物化文化形态是一种隐性的文化形态，其文化信息影响力有一定的局限性。而在人身上体现出来的非物化文化形态，是一种显性的文化形态，其文明信息的影响力是全方位和全天候的。人的一举一动，一言一行，都显示着文化修养，传播着文明与否的信息。这种显性的文化形态更强化了校园文明对社会的影响。

二、大学校园文明建设的主要途径

大学校园文明建设，是一种培养人、创造人的系统教育工程。一个人思想观点的形成，政治信念的确立，道德品质的培养，文化素质的提高，既不是来自先天，也不能自发产生，而需要接受一定的教育。现代文明人格的确立，既是一种文化知识的传播交流过程，也是一种思想教育净化、提升的过程。从这种意义上讲，坚持正面思想教育，树立正确的观念，建立健全规章制度，建设良好的校风是校园文明建设的基本任务，是十分必要和十分有效的途径。

1，坚持正面思想教育

坚持正面思想教育的原则，就是坚持了科学性的原则。校园文明建设的根本目的，就是要培养有理想、有道德、有文化、有纪律的现代文明人。文明人必须有文明的思想。文明的思想，必须以先进的理论特别是马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想的指导。放弃正面教育的原则，不用先进理论提高他们的觉悟，停留于一般群众原有的思想水平，难以收到培养现代文明人的预期效果。特别是对某些低俗的、不健康的思想情趣，不用先进理论去改造它们，把它们引向更高的精神境界，大学校园里的文化生活就会偏向迎合，就会出现严重的失误，为此，我们曾经历过许多沉重的教训。 坚持正面教育的原则，强化正面教育的作用，要注意运用科学有效的方式方法。正面教育并不是像给小孩子喂药那样捏着鼻子硬往嘴里灌，而是要遵循教育的特点和规律，由浅入深，循序渐进，逐步提高。要区别情况，因人施教，积极地给予引导，要注意抓住一些较有针对性，迫切性的重点来开展正面教育。实施正面教育的原则，必须同实行耐心疏导的方针相结合。大学校园文明强调关心人、尊重人，理解人，对师生员工进行和风细雨、潜移默化式的教育熏陶，进行入情入理的耐心劝导和疏导。教育与疏导二者相辅相成，相得益彰，将会收到事半功倍的成效。正面教育还要充分考虑到时代的特点和大学职工的特点使大学校园文明建设的正面教育逐渐成为一种必修课和专业训练，使每个职工都经常地接受校园文明的教育。

2，建立健全规章制度

大学里的规章制度充分反映了大学校园文明的核心精神和具体内容，是文明校园的一系列硬性指标，建立健全规章制度，是大学校园文明建设中的基本建设。

校园文明建设必须从严格执行规章制度入手，培养全体职工的纪律精神，提高法制观念，形成一种人人自觉遵纪守法的文明氛围，并通过自己的行为示范作用去促进全社会的法制文明建设。

3，建设良好的校风

校风：是指全体师生员工在工作、学习和生活各方面所表现出来的带有倾向性和相对稳定性的特点和作风。校风不仅包括学风、教风的特点、也包括学校领导、干部职工的工作作风和生活作风等。因此，校风由学风、教风、政风三个层面组成。学风是基础，教风是关键，政风是保证。校风建设主要是学风和教风建设，但三个层面互相影响，形成一系列的因果链。校风建设直接关系到大学的作风建设，形象建设和软环境建设。是大学校园文明的直接体现。

学风：是指在学习过程中表现出来的带明显倾向性和稳定性的态度与行为。优良的学风通常表现在勤奋好学，刻苦钻研，治学严谨，尊师敬友，互相帮助等方面。学风建设必须同深入细致的思想政治教育结合起来，必须使全校师生员工树立明确的、正确的学习目的。目的不明或不正确，则学者不知为何而学、如何去学，或者无心向学，或者成为职业主义者，搞科研纯为评职称，学习只为了应付考试。学习，是一种非常有规律的认知过程。一个无视学习规律、没有正确的学习目的的人，是很难养成良好的学风而学有所成的。另外，学风建设还要注意处理好“有形”与“无形”的关系。在整体上说，学风作为一种文化氛围，可以说是一种“无形”的精神力量，但在“无形”之中，亦不乏“有形”的一面。一个学生取得优秀的学习成绩，一位学者创出优异的科研成果，不是天上掉下来的，而是要经过一系列刻苦认真地学习研究的过程来实现的。在学风建设中，一定要特别注意宣传推广这类有利于良好学风形成的“有形”做法，要充分利用典型的示范作用。

教风：是指全休教师在教学过程中所表现出来的带倾向性和稳定性的特点与作风，是教师职业道德、专业水平、教学方法技能等要素的综合体现。优良的教风通常表现在教师忠于职守、爱护学生、言传身教、钻研业务、创新合作、为人师表等方面。教风建设，首要是在全体教师中树立起敬业精神。没有敬业精神，对教师职业三心二意，整天想着转行，那就根本不可能安下心来钻研业务，做好教学工作，更不用说什么创新开拓了。教风建设必须十分重视全体教师职业道德的培养。缺乏良好的职业道德，不认真教学，不认真备课，课堂上信口开河乱讲一通，这样的教师不仅不能为人师表，简直是误人子弟。没有良好的职业操守，不认真务实地做学问搞研究，必然是教师职业的机会主义者，导致学术失范甚至学术腐败。教师的职业道德水平，直接影响到学生的学业和品德水平。要经常组织专门性的培训提高，要进行经常性的检查督促。政治学习、个别谈心交流等都是必不可少的。

政风：政风的核心是政德，政风包括思想作风、工作作风和生活作风。干部和管理职员是大学政风的主要体现部分。政风建设主要任务就是要培养造就一支能干、肯干、补实的干部队伍，树立和宏扬廉洁高效、公正民主、与时俱进、奋发有为、诚信为本的政治风气、更好地为师生服务。从而使学风、教风和政风交叉影响，相互促进，营造出一个优良的社会心理环境和人文环境的文明办校氛围，才能留住人才，使大学校园更文明，推动社会的进步。

创建和谐社会，营造良好社会风气是时代的号召。作为其中的重要组成部分的大学校园文明，与大学生息息相关。“少年强则国强，少年弱则国弱”，正处于青春美好时期的大学生群体，应该是一个国家营造文明风气的榜样。

为了解大学生校园公德状况，学校内的100名大学生随机进行了问卷调查，内容涉及大学生遵守学校规章、待人处事、诚信等方面。 用餐插队的现象在大学食堂普遍存在。新近的一项调查显示，超过一半的学生对此持"无动于衷"的态度，6%的受调查者承认"自己也插队"，只有24%的人表示将"阻止他人插队".

与用餐插队的问题相类似，"当发现有人在寝室外的走廊上大声喧哗时"，46%的人"无动于衷"，38%认为应该"制止这种行为"，只有16%的人表示会采取行动"向辅导员汇报"。带手机进入自习教室或图书馆时，13%的被调查学生表示会自觉关机，76%的人"将手机设置为震动"，而保持铃声状态的有11%。听讲座时，29%的人会收发手机短信，另有24%的人曾经"打盹"，表示专心听讲的占47%.如果碰到上课迟到的情况，57%的学生会"直接进教室上课"，24%的学生选择"旷课一节等下课后再进教室"，19%的人干脆"不去上课了"。将近一半的学生声称自己有过"因一时找不到垃圾箱而随手丢垃圾"的经历；如果"看到公共场所的水龙头忘关了"，73%的学生表示会"关紧水龙头"，27%则"不予理会";对于在学校食堂就餐后是否该自觉收餐盘这个问题，调查中支持和反对的各占一半。针对大学生外表形象问题，绝大多数同学认为大学生染发无损自身形象；而对于大学生穿拖鞋进教室上课，56%的同学认为这是个人私事，不应要求太严。对于校园内勾肩搭背的现象，一半左右的学生认为"可以理解"或"无所谓"。

一个国家文明素质的高低与多数人的行为习惯紧密相连，大学生作为相对特殊的群体，其行为准则会影响未来社会的行为准则，精神状态会影响未来社会的精神状态。 因此，人文精神的培养对于提升当代大学生的道德素质、规范大学生的价值观念、确立大学生的人生理想具有重要的作用。大学教育应以人为本，培养具有人文精神的人才。我们的基础教育较多地注重文化知识的传授，把知识作为评判教学质量的惟一标准，忽视了人文精神的培养，因此，针对大学生的不文明行为，作为当代大学生应该以一种 以人为本的态度对这种行为进行批评和自我批评。