尊敬的党支部：
党的十八大以来习近平总书记的一系列重要讲话，描绘了未来中国美好蓝图，勾勒出了今日中国发展的伟大战略，不仅展示了当代中国共产党人的雄才大略与使命担当，更形成了新一代中央领导集体治国理政的新思路、新理念。认真学习系列讲话精神，对于我们全党提振精气神，更加自觉、更加坚定地与党中央保持一致很有意义。通过学习，我认为这些重要讲话立意高远、内容丰富、博大精深、思想深邃、高屋建瓴，为我们深入开展党的群众路线教育实践活动，奠定了理论基础，夯实了思想基础。结合这次集中自学的要求，现谈谈如何提高对中国特色社会主义理论体系的认识，增强道路自信、理论自信、制度自信的问题。
一、对中国特色社会主义理论的认识和理解
重视理论武装是中国共产党优良的传统。为什么我们党如此重视思想理论武装?如此强调中国特色?这是因为无数血淋淋的事实证明照搬别国经验行不通，所以纵观中国社会主义革命和社会主义建设的历程，每一个决定性的胜利都得益于有科学的理论指导。
中国特色社会主义理论体系，目前包括邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观，是我们党的指导思想，同马克思列宁主义、毛泽东思想是坚持发展和继承创新的关系。马克思主义中国化的理论成果有两次飞跃，第一次飞跃是党的七大确定为指导思想的毛泽东思想，第二次飞跃就是十五大确定为指导思想的邓小平理论、十六大确定为指导思想的“三个代表”重要思想、十八大确定为指导思想的科学发展观。这三大理论成果称为中国特色社会主义理论体系。这个理论体系包含的每一个理论都是中国共产党集体智慧的结晶。
把中国特色社会主义道路、制度、理论体系一并写入党章，这是十八大的一个亮点。对中国特色社会主义理论体系，作了一个很明确的梳理，这是十七大的贡献。中国特色社会主义道路1987年在十三大就已经讲了，但长期以来没有做梳理和归纳。所以，十七大时候就把中国特色社会主义道路的内涵给明确了，对中国特色社会主义理论体系也作了一个很重要的理论概括。因为改革开放以来，我国实践创新很突出，相应的，理论总结也日新月异，一个一个的先进理论，都不断地提出来了，邓提出小平理论，“三个代表”重要思想都做为指导思想被确立起来了。但是实践还在发展，理论也还会创新的。所以，指导思想还会不断地增加。那怎么办呢?所以，在十七大就提出来一个中国特色社会主义理论体系，就把改革开放以来已经提出的创新理论都把它框进去了。而且还明确了，这是一个开放的理论体系，因此这就意味着以后还要提出的创新都可以把它框进去。所以，十八大就把科学发展观，也框进去了。以后可能还要发展，加一些东西进来。这是大集装箱，都往里面装，就可以比较好的表述、宣传，否则一大堆，不好表述。十八大以后，习近平总书记讲得最多的是“中国梦”，就有专家学者猜测，习李执政时代的理论体系会不会围绕“中国梦”来构建?但从目前来分析，“中国梦”不是一个理论名词，它是对中华民族伟大复兴的目标和实现途径的形象描述，况且“习李”执政才一年多时间，改革的难题和执政的关键性考验还在后面，目前提理论构建还为时尚早，但我们可以期待、期盼!
中国特色社会主义理论体系很明确地强调“中国特色”，表明这一理论体系是吸收了中国人民、中国共产党最鲜活的实践结果，深深植根于中国大地，植根于改革发展的现实基础的。马克思、恩格斯在创立科学社会主义理论时，受历史条件限制，他们只是在批判旧社会中发现了新社会，对未来社会做了原则的论述，勾画的仅仅是一个远景，一个目标;而预留了相当大的空间给将生活于后时代的人们去发展、去探索。这以后几近百年，马克思主义在同中国实际相结合的两次飞跃中，都有实践、理论、制度三种实现形态。特色理论体系的最可贵之处，是不单纯阐述和套用前人的学说，而是发现了前人的理论无法解释和解决的问题，在前人理论精髓(实事求是)的指引下，大胆科学地总结新实践经验，在实践的基础上，提出自己的新理论，并用这个新的理论去系统回答中国当前亟需解决的重大问题，指导改革和发展实践。无数鲜活的实践成果证明，中国特色社会主义理论体系就是符合中国这样人口多、底子薄的东方大国实际的当代中国的马克思主义，是中国共产党在探索中国特色社会主义道路过程中不断提高对社会主义建设规律认识的独创性理论成果。
“理论体系”表明这一理论是一个整体。邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观紧密相连，相互贯通，是一个有着严密内在逻辑的完整又开放的体系。这一理论体系有一个总的现实依据：社会主义初级阶段;一个总的布局：经济建设、政治建设、文化建设、社会建设、
生态文明建设五位一体;一个总的目标任务：实现社会主义现代化和中华民族伟大复兴;有一个共同的主题：发展;一以贯之的精髓：解放思想，实事求是，与时俱进，求真务实。同时，它在基本理论、基本路线、基本纲领、基本经验、基本要求上层层推进，一脉相承的，如邓小平理论第一次比较系统地初步回答了“什么是社会主义、怎样建设社会主义”这个首要的和基本的问题;“三个代表”重要思想回答了“建设什么样的党、怎样建设党”的问题;科学发展观则回答了“实现什么样的发展、怎样发展”的问题。围绕这些重大问题，形成了中国特色社会主义一系列重大理论观点和战略思想。这些理论观点和战略思想既保持根本上的一致性，又在新的起点针对不同的社会实践不断有新的进展，实现了马克思主义中国化的第二次历史性飞跃。
这些天的集中学习，我发现有些同志就惊呼，我们学习的这些理论太了不起了，太高深了，精妙到想多增减一个字都不能的地步了。理论是探照灯，比知识更高一层。理论拨开事物现象而揭示规律，因此在本质上更切合实际。我们会感觉许多在现象上转圈子转来转去的事，在理论上一句话就可以立判分晓。一个理论体系的形成，是这种理论成熟的标志。在当代中国，坚持中国特色社会主义理论体系，就是真正坚持马克思主义，就是发展马克思主义。
二、对增强道路自信、理论自信、制度自信的认识。
1、怎样认识道路自信?
十八大以来，习近平总书记讲话中最为强调的也是在他讲话中出现频率最高的一个词就是中国道路。中国道路可以说是总书记讲话中最大的亮点，最核心的话语。习近平总书记指出“无论搞革命、搞建设、搞改革，道路问题都是最根本的问题。30多年来，我们能够创造出人类历史上前无古人的发展成就，走出了正确的道路是根本原因。现在，最关键的是坚定不移走这条道路、与时俱进拓展这条道路，推动中国特色社会主义道路越走越宽广。”我觉得中国道路的深刻内涵主要体现在以下几方面：
一是道路决定命运。毛泽东当年讲过，中国是特别愿意向西方学习的，可是学来学去，老师老是欺负学生，我们只好找一条属于自己的路，并且是由我们自己走了出来，这样的道路是好是坏我们自己最清楚。XXXX年3月23日习近平总书记在莫斯科国际关系学院的演讲中很形象地说：“鞋子合不合脚，自己穿了才知道。一个国家的发展道路合不合适，只有这个国家的人民才最有发言权。”后来他还多次用这个比喻，应对西方国家记者对我国道路问题的提问。
我们之所以对中国特色社会主义充满自信，是源于中国社会发展的历史逻辑，因为它揭示了“只有社会主义才能救中国、只有中国特色社会主义才能发展中国”的历史必然。中国特色社会主义，承载着几代中国共产党人的理想和探索，凝聚着亿万人民的奋斗和牺牲，是近代以来中国社会发展的必然选择，是发展中国、稳定中国的必由之路。我们之所以对中国特色社会主义自信，还在于中国特色社会主义的源远流长。这也就是习近平总书记所强调的，中国特色社会主义道路，是在改革开放 30多年的伟大实践中走出来的，是在中华人民共和国成立60多年的持续探索中走出来的，是在对近代以来170多年中华民族发展历程的深刻总结中走出来的，是在对中华民族5000多年悠久文明的传承中走出来的，具有深厚的历史渊源和广泛的现实基础。
二是道路的坚持、发展和“接力”。XXXX年1月5日，习近平总书记在新进中央委员、候补委员学习贯彻党的十八大精神研讨班上指出：“坚持和发展中国特色社会主义是一篇大文章，邓小平同志为它确定了基本思路和基本原则，以江泽民同志为核心的党的第三代中央领导集体、以胡锦涛同志为总书记的党中央在这篇大文章上都写下了精彩的篇章。现在，我们这一代共产党人的任务，就是继续把这篇大文章写下去。”针对目前党内和社会上一些割裂中国社会主义发展历史的现象，习近平总书记特别强调，我们党领导人民进行社会主义建设，有改革开放前和改革开放后两个历史时期，“不能用改革开放后的历史时期否定改革开放前的历史时期，也不能用改革开放前的历史时期否定改革开放后的历史时期。”这是站在历史的新高度、以历史唯物主义的观点充分认识和评价中国社会主义的发展历史。我们党领导人民进行社会主义建设，有改革开放前和改革开放后两个历史时期，这是两个相互联系又有重大区别的时期，但本质上都是我们党领导人民进行社会主义建设的实践探索，这两个历史时期是一脉相承的，厚此薄彼和虚无历史的态度都是对的。尽管我们对于中国特色社会主义的实践不断深化，中国特色社会主义的内涵与基本要求仍然在不断丰富和发展的过程中，比如对于中国特色社会主义总布局的认识。十六大以前主要集中于经济建设、政治建设和文化建设。到十七大的时候，增加了以民生为重点的社会建设，从的“三位一体”变成了“四位一体”。十八大又从“四位一体”拓展到了“五位一体”，增加了生态文明建设。
三是坚持道路自信，更要道理自信。习近平总书记在XXXX年8月19日全国宣传思想工作会议上指出：“经济建设是党的中心工作，意识形态工作是党的一项极端重要的工作。”这一论述为中国特色社会主义的思想保障指明了方向、提出了要求。的确，经济建设锻造的是经济社会的硬实力，意识形态工作涵养的是一个社会的软实力。如果没有意识形态这一软实力的相辅相成，不仅硬实力不可能充分展现发挥出来，甚至还会影响制约硬实力的形成与壮大。中国道路为中国社会带来了翻天覆地的变革与前所未有的兴盛，但是质疑唱衰否定的声音不绝于耳，以至于让相当多的群众也犹犹疑疑。为什么?这些年来我们意识形态领域的一些工作失之于软、失之于弱有关，结果一些无稽之谈乃至别有用心的杂音就开始甚嚣尘上。要改变这样一种被动的局面，
牢牢掌握意识形态工作的领导权和主动权就成为我们当前最为紧迫的任务之一。要主动输出观念。
实践出道理，大实践出大道理。既然有了“中国道路”，当然就要有“中国道理”。所谓“中国道理”就是用“中国话”，中国风格，中国人民群众喜闻乐见的形式把我们自己个儿走的道路背后的理论依据，给大家讲清楚、讲明白，不是像一些个专家言必称外国人怎么想，动不动西方人怎么说。如果不能把我们正在做的事情为什么好，我们的制度选择为什么优越，我们的奋斗理想为什么真实等等这些事关马克思主义在意识形态领域的指导地位、事关全党全国人民团结奋斗的共同思想基础的大问题从逻辑上讲清楚、讲明白，就谈不上领导权与主动权的掌握。这就要求我们要认真研究中国特色社会主义的历史逻辑、理论逻辑和实践逻辑，正大光明而不是遮遮掩掩，言行一致而不是言不由衷，一以贯之而不是欲言又止地向我们的人民群众乃至向世界讲清楚、讲明白。以前穷，理论华丽，生活贫苦，现在则不然。
2、理论自信问题(第一个大问题中已述，此处略)
3、怎样认识制度自信问题
一个国家和政党的宏伟目标能否实现，除了看是否有科学的理论指导、切合实际的发展道路，还要看其作出怎样的制度安排，提供什么样的制度保障。因为制度是具体管人管事的，问题更带有根本性、全局性、稳定性和长期性，关系党和国家的前途命运。邓小平意味深长地说，还是制度靠得住些。
中国共产党执政60多年来，坚持不断推进社会主义制度的自我完善和发展，在经济、政治、文化、社会等各个领域形成了一整套相互衔接、相互联系的制度体系。这个制度有三个层次，一是根本层面的制度：包括人民代表大会制度的根本制度;二是基本层面的制度：包括中国共产党领导的多党合作和政治协商制度，民族区域自治制度以及基层群众自治制度等基本政治制度，中国特色社会主义法律体系，公有制为主体、多种所有制经济共同发展的基本经济制度;三是具体层面的制度：包括建立在根本制度和基本制度上的经济体制、政治体制、文化体制、社会体制等各项具体制度。这些不同层面的制度，从宏观到微观，从框架到细部，打好基础，建构起中国特色社会主义宏伟大厦，既有鲜明的中国特色，又很好地体现了科学社会主义原则，还吸收借鉴人类制度文明的优秀成果，顺应了和平、发展、合作的时代潮流和经济全球化、世界多极化的发展趋势，符合中国社会主义初级阶段的基本国情，集中展示了中国特色社会主义的特点和优势，是被实践证明了的切合中国实际的制度设计，具有巨大的优越性和强大的生命力。我国无论是摆脱危机还是创造发展奇迹，都没有什么捷径可走，也绝不是偶然的幸运。它的所有“奥秘”都在于优越的社会主义制度以及由制度产生的能够团结一切可以团结的力量，集中力量办大事的政治优势。
把中国崛起看作是“问题”和“威胁”的西方人，(西方惯性思维)一提到中国，脱口而出的就是“中国是共产党的一党专政，一党独裁”。确实，中国自建国以来，一直保持着中国共产党的一党执政。在当前谈到经济体制改革的瓶颈问题时，必然就会谈到政治体制改革。那么中国的政治体制改革，就一定要像西方那样实行总统制、内阁制吗?当今所谓的“一党独裁”，是否像一部分西方人想象的那样，带有“极权主义”的色彩?以前我也有过这方面的困惑。去年去加拿大，感觉答案是否定的。当然，这要抛开毛泽东时代不说，因为他是一个具有超凡领袖魅力的人物，现在的中国共产党，以及今后的中国共产党中某个领导，要想走向极端的威权主义，可能性近乎为零。首先，知道中国共产党有8000万以上的党员，是世界上最大的政党。这一数字大大超越了英国或法国的人口总数。那么仅以常理思考，如此人数众多的团体除非国家利益，有可能团结在一个方针下，一齐“向左转向右转”吗?答案当然是否定的。因为，庞大的中国共产党的内部实际上存在着各种各样的意见和立场。不像外国人想象的那样铁板一块的，观点也好，价值观也好，利益也好，都是错综复杂的。比如，假设某个领导推出了违背全党方针的一项极具自由主义的政策，与此持相左意见的领导只要拉到了大部分“党内舆论”的认同，那么那个人就再也难以继续持有原来的立场。不但他提出的政策会被推翻，最惨的是会被拉下现在的“宝座”。这也意味着他的政治生涯将就此宣告结束(张国焘如此，林彪四人帮如此，)如今，除了党内舆论，作为党内舆论后盾的“国内舆论”或许更加重要。在今天的中国，如果说要决定一项政策就绝不能忽视国内舆论。中国的老百姓不但具有了民主化程度非常高的发言权，而且伴随着网络的普及，网民数量超过了5亿，“舆论”对谁而言，都能看得一清二楚。比如，在每年春天举行的“两会”上，人大代表们会对经济和社会政策提出各种方案。网民们则时刻关注着他们的一举一动，讨论和批评遍布整个网络，随处可见他们对建议提案的想法。这些声音是绝对无法置之不理的。在这里我没有任何意图去高估大众舆论对决策过程的影响与作用，只是想适当否定不少外国人持有的“中国的政策都是靠中共一党独裁决定、推行、评估的”这一过于简单化了的成见。在当今中国的决策过程中，确实有着大量有政治抱负的人民的参与的。我甚至认为，就政策与舆论的关系而言，中国与世界上多数所谓“民主社会”之间没有实际性的差别。而且中国的政治文化是彻彻底底的“成果主义”。只要甲政策失败了，马上就会被替换成乙政策。既然中国的政治合法性是立足于“政绩”，体制对于每一个官员的政绩需求是严格的，这也是中国官员为什么看起来非常谨慎保守的原因之一。在我看来，他们对结果负责的观念，是远远比西方的政治家或官僚深重的。从国家建设的角度看，中国共产党确实是拥有一种体制优势的，不像西方党派之争社会始终无法敲定政策的来龙去脉，能够迅速落实政策，当然，中国的体制也带有后遗症和牺牲品的。我们不要忘记一个基本前提与事实：世上没有完美无缺的体制。任何民族看待与自己不同体制时，需要抱着谦卑与学习的态度，而不要盲目地主张自己是对的，对方是错的。如果是一个由民主选举选出来的政治家，那么他就可能给自己的失败找借口，称这一结果是“选举人的声音”或“国民意志”造成的或因对立的党派破坏造成的。并且，他还可以借助稳定的集团票源多次连选。然而这些在中国是办不到的。正因为没有西方式民主政治程序，无论是好事还是坏事，一切都要官员“自己全权负责”。民众不从过程而从政绩来判断执政者是否适合管理国家。中国的领导人是不可能像日本的某些领导人那样轻易下台的，因为，闪电式的下台必然影响全党的稳定性。所以就结果而言，
由于共产党党内存在着以“国内舆论”为后盾的权力斗争，并且成果主义的观念根深蒂固，所以中国共产党还不至于像失控的列车一样飞出轨道。不仅如此，不但政策配合国内舆论进行更改的例子越来越多，甚至开始出现切实影响中国共产党人事变动的情况。舆论的力量强大到了如此地步，等于不经过选举的程序，就发生了“疑似权力交替”。当然，中国确实不存在像西方国家那样的选举，不知将来如何，这个问题无人能知道。虽然“中国选举”已经慢慢把某些地方和乡村当作“试点”，背后存在着“在中国搞选举是否可行”的尝试意识，但远还没达到在全国开展的规模。这恐怕需要漫长而谨慎的过程。不少国内有识之士依然认为，“依靠选举，无法对共产党的政权本身起到积极作用，还有可能造成社会的不稳定”。此刻搞选举，似乎还时机尚早。然而，以网络为主要平台的国内舆论确实在崛起，影响实际的决策过程。认为，中国是存在有中国特色的“选民”的，已经把“微博”平台大概视为“投票”行为，否则无法了解中国民意在何方，何况中国政治的发展进程。其间的玄妙之处，恐怕只有实际生活在中国的人才能体会得到，希望更多外国人能够到中国亲身经历和目睹。另外，中国共产党的自我调适与转型能力很强，敢于自我完善、自我革命、自我净化。这是其他正党所没有的。
不容置疑，我们的制度特色鲜明、富有效率，但还不是尽善尽美、成熟定型的。这些，十八大报告毫不回避，讲得很充分。中国特色社会主义事业不断发展，其制度也需要不断完善。要把实践中行之有效的好原则、好措施制度化、保持住。这就是辩证法，也是自信的体现。在自信中保持清醒，才能站得更稳，走得更好。人类社会发展史表明，社会变革，归根结底是制度的更新与重塑。道路自信、理论自信，最终也必然归结和落实在制度自信上。这三个自信是中国特色社会主义的三大擎天砥柱。
三、如何加强对中国特色社会主义理论体系的学习
第一，要真学。真学，就是要真正把中国特色社会主义理论体系作为武装头脑、指导实践、推动工作的思想武器来学习，紧密结合工作和思想实际自觉主动地学，认真踏实地学，带着问题学，持之以恒地学。要勤于学习，正确处理工作与学习的关系，平时自觉把学习融入工作、融入生活，推动学习工作化、工作学习化，使学习成为工作、生活的重要组成部分。要善于学习，结合自己的思想实际和工作实际，平时要对学习内容和学习方法进行精心选择设计，增强学习的针对性和实效性。这次大家学得就很认真，我认为与对群众路线实践活动的思想认识和今天开展的交流有很大的关系。我个人体会就是通过压力机制促进学习效果非常好。
第二，要真懂。真懂，就是要深刻领会中国特色社会主义理论体系的重大意义、时代背景、实践基础和历史地位，真正把握这一理论体系的丰富内涵和基本观点，深刻理解这一理论体系同马克思列宁主义、毛泽东思想既一脉相承又与时俱进的关系。尤其是对一些概念化的东西，要深入推敲，多问为什么，不能含糊其辞，自以为是。
第三，要真信。真信，就要深刻认识共产党执政规律、社会主义建设规律、人类社会发展规律，坚信只有社会主义才能救中国、只有改革开放才能发展中国的历史真理，进一步强化对中国特色社会主义的坚定信念，不为任何风险所惧，不被任何干扰所惑。真信，我们在课堂上授课才能吸引学生，才能主动传播中国特色社会主义理论。
第四，要真用。真用，就要坚持理论联系实际、学以致用，把学习理论同研究解决人民最关心最直接最现实的利益问题、本院改革发展稳定的重大问题、党的建设突出问题结合起来，切实把学习成效转化为解决问题的实际能力，切实把党的政治思想、政治路线、政治主张内化为增强党性修养、提高思想觉悟、陶冶道德情操的自觉行动。
总之，对于中国特色社会主义理论体系这一马克思主义中国化的最新理论成果，真学是基础，真懂是根本，真信是关键，真用是目的。每一个党员，都应该在建设学习型政党、做“学习型党员”的过程中，在真学、真懂、真信的基础上，努力做到真用，即真用到个人的党性修养和道德修炼上，真用到全心全意为人民服务的实际行动中，有了这样的理论基础，才能真正自觉践行党的群众路线，才能自觉地遵守中央“八项规定”，反对“四风”。
汇报人：
XXXX年10月21
