转正思想汇报 篇1
可供参考。这篇思想汇报结合思想认识谈了温总理民之所思我之所行和邓稼先舍小家顾大家。同时，依靠具体事例说明、对比分析立场展开表达。
什么是价值？什么又是共产党员的价值观？带着一丝的疑问，在梅萍老师的带领下，我们读出了，一个真正的党员拥有的真正的人生价值观到底是什么。他不是名利的熏陶，也不是利益的腐化；他不是无所作为，也不是有所牟取。一个真正的党员，他的价值体现在于为百姓，为国家做了多少。
如果单从表面意义上讲，价值是一种客体与主体的联系，是客体对主体的存在、发展和完善所具有的效应。价值是一个关系范畴，是一个意义范畴，是源于客体，取决于主体，而产生于实践的。老师说：价值化就是满足主体最直接、最现实、最关系的需要。而在我们国家，民生才是社会的依存，国民的生计，人民的使命。
国家之所以发展，在于一直有着这样一批共产党人，在执着地为着人民默默付出着。一个为国家工作了整整45年的老者，一个在今年两会政府工作报告会上再一次提出“要把保障民生作为政府工作的首要任务”的领导，一个可以在汶川地震穿着普通的运动鞋不停奔波的政府人员，温总理一直在感动着我们，也感动着无数的海外华人。当他说出“民之所忧，我之所思；民之所思，我之所行”时，我们知道，一个人的价值就是舍小家，顾大家；一个共产党员的价值观就是以百姓为重，以关心民生为己任。温总理深信：老百姓是地，老百姓是天，老百姓是共产党永远的挂念；老百姓是山，老百姓是水，老百姓是共产党生命的源泉。”我们也深信，因为，当我们懂得去思考自己对社会的价值时，我们的人生价值观已经在不同程度上得到了提高了。
当我们还在思考“人生价值”这样一个令人深思的话题时，不妨看看那些为了国家，为了百姓，为了人民，放弃了小家，顾全了大家的优秀党员吧，他们的价值已经得到了化的体现了。有些已逝，可是精神永存。
忘不了为了氢弹的研制而选择隔离家人，甚至在生命的最后也是因为工作的两弹元勋邓稼先先生；忘不了为了顾全大局，即使内心有很多话想说，可是直到临终始终没有说出口的周恩来总理夫妇；忘不了和蔼的，一直带给我们感动的***总理；忘不了的很多，很多、那些优秀党员，在有限的生命里实现了他们的人生价值。有所付出，就必然有所价值。就像作家毕淑敏所说的“人生本来没有意义，人生的意义在于创造。”是的，作为一名入党积极分子，我们又该如何真正地践行党员的风范呢？或许，从现在起，我们能做的还很多很多，只要我们愿意。
转正思想汇报 篇2
整体行文值得参考。就这一主题而言，要点是先明确核心价值体系与核心价值观区别，再以马克思主义指导思想为依据，特色在于分析概念差异和结合理论阐述。
敬爱的党组织：
社会主义核心价值体系与社会主义核心价值观，是两个既有内在联系又相互区别的概念，不宜将二者完全等同。那么，社会主义核心价值体系和社会主义核心价值观的联系和区别究竟表现在哪里呢?
大家知道，社会的核心价值体系是确保该社会系统得以运转、社会秩序得以维持的基本精神依托。价值作为一个关系范畴，是指人们在认识和改造世界的过程中形成的一种满足与被满足的关系。人们在创造和实现价值的过程中，必然要形成一定的价值观。价值观就是主体以自身的需要为尺度，对外在于自身的事物或现象所蕴涵意义的认识和评价，它往往表现为信念、信仰、理想、追求等形态。一定的价值观是处于一定经济和社会关系之中的人们的利益需要的反映，它决定着人们的思想取向和行为选择。不同的主体有不同的利益需求，因此必然会产生不同的价值观。
核心价值观是一个社会中居统治地位、起支配作用的核心理念，也是一个社会必须长期普遍遵循的基本价值准则，它具有相对稳定的特点。社会主义价值观是对社会主义价值的总的看法和最根本观点。社会主义核心价值观，是指那些在社会主义价值体系中居统治地位、起指导作用的价值理念，比如富强、民主、文明、和谐、公平等，都属于社会主义核心价值观。以社会主义核心价值观为内核、全面体现社会主义意识形态本质要求的、系统化的核心价值理论，我们称之为社会主义核心价值体系。社会主义核心价值体系是建立在社会主义经济基础之上、反映社会主义经济、政治和文化制度要求、体现社会主义发展趋势的核心思想意识和价值观念。党的xx届xx全会明确提出:“马克思主义指导思想，中国特色社会主义共同理想，以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神，社会主义荣辱观，构成社会主义核心价值体系的基本内容。”党的xx大报告也重点强调：“社会主义核心价值体系是社会主义意识形态的本质体现。要巩固马克思主义指导地位，坚持不懈地用马克思主义中国化最新成果武装全党、教育人民，用中国特色社会主义共同理想凝聚力量，用以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神鼓舞斗志，用社会主义荣辱观引领风尚，巩固全党全国各族人民团结奋斗的共同思想基础。”社会主义核心价值体系四个方面的基本内容是一个相互联系、相互制约的有机整体。
社会主义核心价值观与社会主义核心价值体系是两个既有内在联系，又彼此区别的命题。二者之间的辩证关系主要表现如下：
从根本上来说，社会主义核心价值观与社会主义核心价值体系在本质上是一致的、统一的，它们都体现了社会主义的核心价值追求，是建设中国特色社会主义不可或缺的重要组成部分。但从严格的意义上来说，它们又是相互区别的。社会主义核心价值体系指的是社会主义意识形态中那些反映社会主义经济、政治和文化制度要求、体现社会主义发展趋势的核心思想意识、价值观念的总和，而社会主义核心价值观则是对社会主义核心价值体系核心内容和精神实质的高度凝练及抽象概括。从具体内容来看，社会主义核心价值体系是一个由马克思主义指导思想、中国特色社会主义共同理想、以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神、社会主义荣辱观等多方面内容所构成的科学价值体系，而社会主义核心价值观则是集中体现这种核心价值体系的根本目标和要求，即“富强、民主、文明、和谐、公平”等社会价值追求。社会主义核心价值体系的内容比较具体全面，而社会主义核心价值观的内容则比较抽象概括。确立社会主义核心价值观与构建社会主义核心价值体系，是一个相辅相成、有机统一的过程。
转正思想汇报 篇3
围绕这一主题，重点落在明确世界观人生观价值观定义、坚持辩证唯物主义路线，其中，阐释概念和结合实际的表述很有参考价值。借鉴时结合自身实际撰写。
敬爱的党组织：
听完这次党课，我想了很多，对我自己的内心也有很大触动，没有追求与理想，人便会迷茫、会堕落、会碌碌无为;没有信念，就缺少了人生的指航灯，人便会迷失方向甚至迷失自我，难以到达理想的彼岸，更不会完全发出自己的光和热，激发出人生的意义和生命的价值。所以，我们必须坚定追求，确定理想，坚定信念。每一个人都有自己的世界观、人生观和价值观，有些人或许会有疑虑，自己也有世界观、人生观和价值观吗?这归结到底在于不明白世界观、人生观和价值观的定义。
那到底何为世界观、人生观和价值观呢?世界观是指人们对世界的各种现象和事情总的看法，包括自然观、社会观和人生观等。人生观是指人们对人生问题的总的看法，包括人生的意义、目的、态度和价值等，表现为生死观、金钱观、权力观、荣辱观、幸福观等。价值观是指人们对客观事物的一种认识和评价，包括物质价值、精神价值、道德价值、审美价值和人生价值等。世界观、人生观和价值观是辩证统一的。世界观决定了人生观，人生观是价值观的出发点，一个人树立了正确的人生观，才能树立正确的价值观。所以，我们必须学会探求正确的世界观、人生观和价值观。这样才能在人生的航道中树立正确的方向!学习了此次党课之后，我更加坚定了自己树立***人的世界观、人生观和价值观的信念。
首先，我会坚定辩证唯物主义和历史唯物主义的世界观。这要求我们必须坚定社会主义信念。同时，坚持解放思想、实事求是的路线。我们反对本本主义、经验主义、教条主义，做到一切从实际出发，实事求是。马克思主义哲学告诉我们，任何事情都是相互联系和不断发展变化的，因而，我们要用联系、发展、全面的观点看待和处理任何问题，要杜绝孤立的、静止的态度，防止出现绝对化、片面化。马克思主义哲学要求我们坚持的是辩证唯物论，也就是说，我们要相信的是客观的物质世界，而不是相信有神论或一些唯心主义的理论。
其次，我们必须树立和坚持全心全意为人民服务的人生观。全心全意为人民服务，那我们首先得确立远大的人生理想，即确立为实现****而奋斗的人生理想。胸怀祖国、脚踏实地地为实现共同理想和高理想而奋斗。在人的一生，会碰到许多的困难和挫折，但我们必须保持乐观的人生态度和健康的心理心态。这样，我们在困难面前才不会退缩，在挫折面前才能勇往直前。
我们要积极参加实践，在实践中加强锻炼，用社会主义荣辱观来约束自己的言行。在实践中具体落实和实践***人的世界观、人生观和价值观，做到知行合一。此外，在实践中不断深化***人的世界观、人生观、价值观，不断提高思想认识水平。后，我们要自觉抵御非马克思主义的世界观、人生观和价值观。
只有如此，我们才能更好地提升自己，促进自己的成才，才有资格成为一名合格优秀的中国***员。保尔·柯察金说过：“人宝贵的是生命，生命属于人只有。一个人的生命应当是这样度过的：当他回首往事的时候，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞耻;这样，在临死的时候，他就能够说：我整个生命和全部的精力，都已献给世界上壮丽的事业——为人类的解放而斗争。”让我们坚定****的信念，为这份事业而奋斗终身!
转正思想汇报 篇4
可参考其分段方式。这份思想汇报重点汇报了先施洋烈士的革命斗争事迹，再通过参观活动深化理想信念方面的思考。同时，特色在于实地参观感悟和结合历史背景。
敬爱的党组织：
10月11日下午，我们文学院党课第八小组成员在组长的组织下一行来到了施洋烈士陵园。关于施洋烈士陵园，之前我了解的并不多，只是每每出行，这个地方几乎成了必经之地，也吸引了我的目光。高大的牌坊，沿山而上的石阶，延伸而至的一片深幽树林，都成了我停留的目光下的亮点。而终于，多少次的错过终于在那天得到了弥补，终于可以于彼时来此探寻那里的于我的未知。
每到一处，自然是免不了合影留恋，这次也不例外。十多个人刚刚踏进陵园的大门，便寻来一位路过的阿姨，我们十来人倒也积极配合迅速排成两排，在那金色大字“施洋烈士陵园”的牌坊下，露出或可爱或稍加严肃的表情。“茄子”之后便谢过阿姨沿着石阶而上。
再往上不多几步，一座淡红色的石雕像便映入眼帘，不用猜便知道是此行的主人公——施洋。董必武书写的“二七工仇血史留，吴萧遗臭万千秋。律师应仗人间义，身殉名存烈士俦”以及雕像后那一幅石版画记录了那一段血的历史：1923年2月7日晚，北洋军阀以“煽动工潮”的罪名逮捕京汉铁路总工会法律顾问、***员施洋。同月15日，将其枪杀于洪山脚下。施洋同志用他的鲜血促进了广大工农的觉醒，巩固了党的阶级基础，扩大了党的群众基础，为党和国家的事业做出了不可磨灭的贡献。怀着无比激动与敬仰的心情，我们在此深深鞠上一躬，为他洒下的热血，为他不屈不挠的革命斗争，为他的舍己为公的大无畏的革命中的党的精神，为他的无比崇高的民族的忧患意识。
绕过雕像，再次沿着层层的石阶我们走上了那段“朝圣路”。立于石阶之上，环顾此地已是花香正浓，鸟木葱郁。施洋烈士纪念碑则就位于这石阶的末端，高约5、6米的纪念碑在这上山更加显得夺目，上金字大书：施洋烈士纪念碑。于阳光的照耀下，白色色丰碑更显辉煌。绕过背身，于丰碑左右两翼，则是工工整整的阴文小楷，分别记录着烈士生平事略和 “二七”惨案经过。周围的松柏已经是挺拔高耸，郁郁葱葱，使得此处显得更加肃穆庄重而宁静。想必这些树是当年植于此的吧。挂在松柏树枝间的白色吸引了大家的目光，凑近一看，是一朵朵白色的纸扎花，写道：“哀念”。这是大家在给施洋同志的美好怀恋。革命的年代已经久远了，却仍然有不少人没有忘记这段历史，没有忘记这段血雨腥风而又光辉的党的历程。
于纪念碑的后方，我们看到施洋烈士的坟冢。在和于此处休息的老人的交流中，我们了解到烈士原来安葬在洪山脚下，后迁至山腰，修成现有的陵墓。近似圆形的陵墓，就葬着那位在二七罢工中领导工人们不屈斗争的精神领袖啊。逝者长已矣!愿逝者安息，生者坚强和努力。我们再次深情地鞠上一躬。
拐过旁边的小径我们来到一个凉亭之中，准备进行我们在参观中的讨论。一位老人正好在旁边休憩，组员张风娟似乎并没有满足先前的了解，礼貌走上前和这位老者搭起话来，让他给我们讲讲施洋的故事。老者似乎也来了兴致，对我们没有忌讳地讲着革命的进行。沧桑刻在他的额头之上，历史的幸酸在他的言语中缓缓流淌，呵，如今的我们是多么的幸福!青春阳光在我们的身上洋溢，那是无数的革命烈士用鲜血在党的领导下换来的，铸造着今天的幸福与美好，酝酿了今天的和平与安宁。如今的我们不需要再走上战场，如今的我们也不需要过着整日惶恐的生活，但是我们要珍惜，想某位作家说的那样：“懂得珍惜，小心翼翼”。作为当代大学生入党积极分子，我们要树立和坚持辩证唯物主义和历史唯物主义的世界观、全心全意为人民服务的人生观、集体利益高于一切的价值观，树立****远大理想，弘扬爱国主义、集体主义和社会主义的主旋律。
参观终究是要结束的，我们缓缓走下山，回味着山上看到的和想到的，心中的激情并没有迅速平静下来。而是在不断反思，作为一名入党积极分子，我们需要做些什么，又做了些什么。我们看到的不仅仅是施洋烈士的纪念碑或者坟冢，而是作为党的一份子的施洋，是如何践行着党的宗旨，如何不断提炼与升华着他的人生价值观，如何以自己的实际行动证明着他对党的忠诚和党的先进性。我们严格要求自己，争取早日成为一名合格的优秀的***员!
此致
敬礼!
转正思想汇报 篇5
下面这份思想汇报结合思想认识谈了树立正确人生价值观、通过实践确定价值，特色在于分析价值定义、举例说明价值。或可提供启发。
敬爱的党组织:
今天，上了我人生中的第二堂党课，通过前一天的学习，我们已经为党组织诞生及发展的伟大历程所震撼。而在课堂上难以看到同学们在其他课堂上的散漫也说明在党校学习对我们的重要性，也反映了党组织严谨认真的工作态度。今天老师主要讲了***员应有的人生价值观，如果说昨天的课堂带给我们的感受是被党深深吸引，那么今天的课堂就是真正的洗礼了。人生在世，白驹过隙。不论是否是***员，每个人都要思考这个问题，因为价值观决定我们的人生方向。而如今作为一名学习党课的学生，更应该学习***员所应该具备的人生价值观。
价值是什么？我的价值究竟在哪里？很多人会问，我想很多人在都思索过这个问题，也有很多人都不知道怎么去回答这个问题。之前，我对这个也一度迷惑，一度不解。今天余四川老师形象系统地分析了价值、价值观的问题，通过这次课的学习，我对什么是价值，我的价值等问题有了更加清晰地认识。而且会在此基础上加强这方面的修养。所谓价值，就是在主题与客体的联系中，客体对主题的存在、发展和完善所应有的效应，价值来源于客体，取决于主题，产生于实践，所以我们应该在积极实践中去确定自己的人生价值观。而作为一名党员，他的价值主体也包括对党的形象和威信的维护，对党的先进性的发挥，对党的凝聚力的增强，对党的执政能力的提高等，其高价值主体是广大的人民群众。
价值来源于客体，取决于主体，产生于实践。价值会随着位置、时间和作用对象的不同发生转移，变换。一棵树它的价值在哪里？有很多答案，能给人乘凉；能绿化环境，防沙固土；砍下可以作为栋梁之材，也可以当做柴来烧。这些都是这棵树的价值，当然这些价值是针对不同的对象而言的。
每个物体的存在都有它存在的道理，也就是说有存在的价值，只是时间、空间、对象不同而表现出差异。认识价值，分辨出什么对自己有价值，自己存在有什么价值，就必须要树立起正确的价值观。
作为一名要求上进的积极分子要和党员一样树立正确的人生价值观。一个党员首先是个普通人然后是普通人中的先进分子，他们树立全心全意为人民服务的人生价值观。那从这一刻起，就要严格要求自己，树立远大的人生理想，为实现****奋斗的人生理念。更形象点就是要拥护党的事业，拥护党的领导，维护党的形象和威信，对先进性的发挥，对党的凝聚力的增强。这些都要在平凡的工作中实践证实自己的价值，在行动中体现自己的理想。在我们的身边有很多这样的例子，他们都在自己平凡的岗位创造出不可磨灭的光辉业绩。比如华中师范大学文学院党委副书记冯圣兵的先进事迹，他先后被评为校“三育人”标兵、优秀党务工作者和湖北省高校优秀辅导员标兵，当选为北京奥运会火炬手和全国高校辅导员年度人物。还有很多先进的优秀工作者，他们都生活在我们身边，我们要向他们学习，树立正确的价值观。
树立好价值观，就必须要有实际行动去佐证和实现自己的理想。作为一名学生，必须要搞好学习，不断提高自我，不断改造，完善自我，勤于实践，塑造自我。真正把自己投入到党的建设活动中去，全心全意为人民服务。通过今天的学习，我领略到了***人对广大人民群众的全心全意和诚心诚意，我想我应该从现在做起，从小事做起，好好学习加强人生价值观修养的方法，努力提升自己，使自己将来能够配上党员这个称号。
转正思想汇报 篇6
结合相关要求，要点是先青年价值观形成关键期，再网络环境对价值观的冲击，在表述上采用引用领袖讲话、结合个人经历的构思方式，或可提供启发。
敬爱的党组织：
xxx主席讲到：我为什么要对青年讲讲社会主义核心价值观这个问题?是因为青年的价值取向决定了未来整个社会的价值取向，而青年又处在价值观形成和确立的时期，抓好这一时期的价值观养成十分重要。这就像穿衣服扣扣子一样，如果第一粒扣子扣错了，剩余的扣子都会扣错。人生的扣子从一开始就要扣好。“凿井者，起于三寸之坎，以就万仞之深。”青年要从现在做起、从自己做起，使社会主义核心价值观成为自己的基本遵循，并身体力行打理将其推广到全社会去。
孔子说人：三十而立、四十不惑、五十知天命、六十耳顺、七十随心所欲而不逾矩。
三十岁之前，大多数人都参加了工作，并且随着教育程度的普遍提高大多数人在学校里有了模糊的价值观，但是学习毕竟是一个相对单纯的环境，模糊的价值观在走入社会后会出现碰撞，尤其是在多元的环境中，会让人产生很多自问，不可避免，走向社会才是历风雨。当前社会中充斥着奢靡的虚无主义，空想主义等等毒害人的东西，尤其是在网路世界中，暴力、seqing、极端等等都在影响着人。
然而正如习近平主席所说：青年处在系第一个扣子的关键时期，第一个扣子错了那么接下来的都会错。因此要从现在开始，学习社会主义核心价值观，打心眼里认可社会主义核心价值观，在日常学习工作生活中践行社会主义核心价值观。
做爱国、敬业、诚信、友善的公民，主动营造自由、平等、公正、法治的社会环境，建设富强、民主、文明、和谐的国家。
转正思想汇报 篇7
整体行文值得参考。这篇思想汇报从思想层面谈了先明确社会主义核心价值观的性质，再突出中国特色社会主义的特色；带有分析理论背景、结合实践案例的表达特点。
尊敬的党支部：
近年来，如何凝练社会主义核心价值观一直是理论界关注的一个焦点。总的来看，理论界集中探讨了“社会主义核心价值体系”、 “社会主义核心价值观”和“社会主义核心价值观凝练”三大主题。最初，也即党的xx届xx全会首次提出“社会主义核心价值体系”这一命题以后，理论界很多学者在很长一段时间内集中研究了这一命题提出的历史背景、科学内涵、内在逻辑、主要功能等，一大批卓有成效的研究成果纷纷问世。随着研究的日益深化，越来越多的学者意识到，大力建设社会主义核心价值体系，必然要求实现从“体系”到“观”的转变，即从宏观层面的价值“体系”建构走向更为具体层面的价值“观”凝练。
就目前理论界的研究现状而言，对于什么是以及如何凝练、概括社会主义核心价值观的认识还不尽相同。从方法论的角度来看，由于目前学界大都将重点放在社会主义核心价值观“是什么”这个问题上，而很少去反思“如何”科学凝练社会主义核心价值观的问题。尽管目前要真正凝练出能够得到广泛认同的社会主义核心价值观并非易事，但随着研讨的日益深入，理论界对社会主义核心价值观的性质、特色、主体、方向等方面的研究已取得了一些重要的共识。
其一，从性质上讲，社会主义核心价值观是“社会主义”的。在社会主义核心价值观这场大讨论一开始，理论界更多是发散思维主导，竭力从东方到西方、从传统到现代的思想资源中汲取智慧，进而把握社会主义核心价值观的性质。后来，许多学者在对这场热讨论进行冷思考的过程中，越来越多的人发挥聚合思维的功能，开始从求异求新走向求同存异，在社会主义核心价值观凝练方面取得一个重要的共识，即社会主义性质。也就是说，社会主义核心价值观是体现 “社会主义”本质要求的价值观，其前提是“社会主义”。在这里，社会主义核心价值观的限定语“社会主义”四个字，绝不是可有可无的，而是同社会主义基本制度紧密结合在一起的。“如果离开了社会主义基本制度，就会走向资本主义。……‘社会主义’这几个字是不能没有的，这并非多余，并非画蛇添足，而恰恰相反，这是画龙点睛。”在这里，所谓“点睛”，就是说，“社会主义”点明了我们要凝练的核心价值观的性质。
其二，从特色上讲，社会主义核心价值观是“中国”的。这是社会主义核心价值观大讨论取得的第二点共识。越来越多的学者认为，我们不应该从一般意义上笼统地谈论“社会主义”核心价值观，而应该旗帜鲜明、理直气壮地宣告，我们谈论的是“中国特色社会主义” 核心价值观。也就是说，凝练社会主义核心价值观，必须彰显“中国特色”。何谓“中国特色”?对此，理论界长期以来存在争议。最近，胡锦涛同志在 “7·23”重要讲话中首次给予“中国特色”以全面系统的阐述，即实践特色、理论特色、民族特色、时代特色。就“实践特色”来说，它深刻揭示了社会主义核心价值观的源泉所在。社会主义核心价值观不会“无中生有”，也不会“横空出世”，它不在天上的云雾中，也不在天才的头脑中，因此，我们应该到社会主义特别是中国特色社会主义的实践中去寻找，中国特色社会主义实践是社会主义核心价值观的源头活水。
其三，从主体上讲，社会主义核心价值观是“大众”的。在这场大讨论中，一个激烈的争论就在于，社会主义核心价值观的主体究竟是谁?是党员干部还是人民群众?是大众还是小众?应该说，经过一段时期的争鸣，越来越多的学者认识到，社会主义核心价值观的主体应该是人民大众。于是，社会主义核心价值观大众化的问题凸显出来。马克思说：“理论只要说服人，就能掌握群众;而理论只要彻底，就能说服人。所谓彻底，就是抓住事物的根本。”在这里，大众化的根本就在于掌握人民群众，而要掌握人民群众，社会主义核心价值观就必须既是“可信”的又是“可爱”的。所谓可信，是指其内容不应该是虚假的、错误的，而应该是真实的、科学的;所谓可爱，是指其形式不应该是抽象呆板、晦涩难懂的，而应该是形象生动、通俗易懂的。一段时间以来，“最美精神”以其鲜活的形象真实生动地诠释了社会主义核心价值观，感动了中国。事实上，只有从根本上明确社会主义核心价值观的主体，才能为进一步凝练出简明扼要、具有普遍认同度的核心价值观，也才能为更好地发挥社会主义核心价值观凝心聚力、凝魂聚气的强大功能夯实基础。
其四，从方向上讲，社会主义核心价值观是“人类”的。诚然，社会主义核心价值观应该是富有“中国特色”的，但是作为代表人类社会发展方向和人类文明发展趋势的“社会主义”，也应该是属于“人类”共同精神财富的有机组成部分。正所谓，只有民族的才是世界的。实际上，社会主义核心价值观源于中国但又不局限于中国，而是放眼世界、瞩目未来的。社会主义核心价值观的提出正是对世界范围内的“现代性危机”和“全球化浪潮”的积极回应和有效应对，这本身就是一个具有“世界历史性”意义的事件。客观地讲，在当今这样一个“你中有我，我中有你”的全球一体化时代，社会主义核心价值观必须建立在人类基本价值理念的基础上，唯有如此，才能抢占人类文明的制高点，为推进人类文明发展增添新内容，作出新贡献。因此，凝练社会主义核心价值观应该要有开放的心态、全球的视野和世界的眼光，须知，社会主义核心价值观从来都不应该离开人类文明发展的主航道。
转正思想汇报 篇8
可参考其行文思路。结合相关要求，重点汇报了先邱少云事迹强化纪律意识，再公交车让座事件暴露自律不足方面的思考，带有先用故事引出主题，再结合自身经历反思的表达特点。
尊敬的党组织：
“党的纪律是铁的纪律，无论在任何历史时期，无论在任何情况下，都具有高度的严格性。”
是的，党的纪律是铁的纪律，所以才有了邱少云的故事：在抗美援朝的战场上，邱少云和战友们执行潜伏任务时，熊熊烈火让邱少云的身体成了一个火球，他的身后几米远有一条水沟，只要他翻身一跃就是一条生路。然而，为了严守党的纪律，邱少云趴在原地一动不动，一位年轻的共产党员用自己的生命维护了党的纪律。当老师在党课上将这个我们耳熟能详的故事结合共产党员的纪律要求来加以讲述时，我们的眼眶湿润了。共产党员，这个光荣的称呼同时也承载着巨大的责任，党的纪律要求每一个共产党员无条件服从党纪党规，这体现着党纪的强制性和严肃性。
同时，党纪的维护与遵守又依靠着共产党员自身的自觉意识。党的纪律是建立在广大党员自觉遵守基础上的纪律，它主要靠广大党员在思想上、政治上的高度一致，依靠大多数党员自觉地遵守和执行来维持。党课上的这一学习让我想起了生活中的经历。身为一名新时代的大学生，一直以来，我都认为自己的自律意识较强，在公交车上我常常给需要帮助的人让座。，公交车上上来了一位大腹便便的孕妇，正坐着的我却犹豫了，因为那天我的路途较远，手里还提着两个大包，正当我犹豫不决时，旁边一位青年人用指责的语气对我说：“你能起来一下吗?你没看见这有位孕妇正站着吗?”我嗖的一下站起来让开了座位，但满车乘客异样的眼神还是让我羞红了脸。这次经历过后我想了许多，自己一向自觉性高，可当时那犹豫的几秒钟还是说明了我在自律上的欠缺。党校的学习让我更深刻的认识到，任何纪律的遵守终还是依靠人的自觉性。每一个共产党员都是自愿加入共产党的，党的性质及其奋斗目标决定了共产党员必须有为共产主义事业献身的决心，有对党的事业无限忠诚和自我牺牲的精神，因此，把自觉遵守党的纪律看作是自己应尽的义务。
“人的本性是自私的吗?”这是为我们讲解共产党员价值观的梅萍老师在课堂上向我们提出的问题，在这样一个价值观多元化的时代，当我们重新思考这样一个问题时就多了几分复杂的心情。也许这个弱肉强食的社会让我们不得不为自己着想，可是苟且自保能够实现我们的自我价值吗?梅萍老师又告诉我们：一个人的价值能否实现，关键看他(她)怎样对待社会的不平等，怎样对待那些与己不相干的人。是的，我们早就学过，客体价值的实现关键在于客体满足主体的需要。也就是说，我们人生价值的实现在于我们能否满足社会、家庭及他人对我们的需要。一名共产党员的人生价值就在于是否能够为人民服务，是否满足党和人民对共产党人的要求与需要。
通过对共产党员的纪律与价值观的学习，党的形象越发高大了，内心对党的理解与感受真实而深刻起来。
