建筑风格研究总结

建筑风格研究总结 篇1

1. 公共建筑通常以交通、使用、辅助三种空间组成

2. 美国建筑师沙利文提出的名言形式由功能而来

3. 密斯·凡·德·罗设计的巴塞罗那博览会德国馆采用的是"自由灵活的空间组合"开创了流动空间的新概念

4. 美国纽约赖特设计的古根海姆美术馆的展厅空间布置采用形式是串联式

5. 赖特的古根汗姆美术馆和贝律铭的华盛顿美国国家美术馆东馆是运用几何形构图

6. 功能与流线分析是现代建筑设计最常用的手段

7. 垂直方向高的建筑需要考虑透视变形的矫正

8. 同样大小冷色调较暖色调给人的感觉要大

9. 同样距离，暖色较冷色给人以靠近感。

10. 欲使过高的天花板感觉低矮一点，该天花板宜选用明色和暖色。

11. 若想柱子看起来比较粗，其饰面材料应采用浅颜色和暖色。

12. 为保持室内空间稳定感，房间的低处宜采用低明度色彩。

13. 医院手术室内装饰宜选用灰绿色。

14. 色相、明度、彩度是色彩的三要素;物体的三元色为红、黄、蓝;光的三原色为红、绿、蓝。

15. 光源与人眼处于0~30°时眩光烈。

16. 尺度的概念是建筑物整体或局部给人的视角印象大小和其实际大小的关系

17. 美的比例，必然正确的体现材料的力学特征

18. 人民大会堂顶棚采用层层退晕的划分，加上满天星的灯光效果，主要为了解决顶棚下坠问题。利用采光与灯光的不同效果，可以调整空间的尺度感。

19. 不同文化形成独特的比例形式

20. 西方古典建筑高度与开间的比例，愈高大愈狭长，愈低矮愈宽阔

21. 稳定所涉及的要素是上与下之间的相对轻重关系的处理

22.总图布置要因地制宜，建筑物与周围环境之间关系紧凑，节约因地;适当处理个体与群体，空间与体形，绿化和小品的关系;合理解决采光、通风、朝向、交通与人流的组织

23. 要使一座建筑显得富有活力，形式生动，在构图中应采用对比的手法

对比的手法有轴线对比、体量对比、方向对比、虚实对比、色彩对比

24. 要使柱子看起来显得细一些，可以采用暗色和冷色

25. 巴西国会大厦在体型组合中采用了对比与协调的手法

26. 展览建筑应使用穿套式的空间组合形式

27. 影剧院建筑空间组合的核心问题是观众厅、舞台、休息厅、门厅之间的关系

28. 博物馆设计一般要解决好三线问题--流线、视线、光线。

29. 公共建筑对称的门厅，常采用轴线的方法表示空间的方向感。

30. 室外空间的构成，主要依赖于建筑和建筑群体组合

31. 在意大利威尼斯的圣马可广场的布局中，强调了各种空间之间的对比

32. 中国古代木结构大致可分为抬梁式、穿斗式和井干式三种

33. 建筑构图原理的基本范畴有主从与重点、对比与呼应、均衡与稳定、节奏与韵律和比例与尺度

34. 建筑构图的基本规律是多样统一

35. 超过8层的建筑中，电梯就成为主要的交通工具了。

36. 建筑的模数分为基本模数、扩大模数和分模数，基本模数为100 mm。

37. 一般平屋面的最小坡度为1：50。瓦屋面无望板坡度1：2、有望板1：2.5。石棉瓦坡度为1：3。波型金属瓦坡度为1：4。压型钢板为1：7

38. 通风屋面只能隔离太阳辐射不能保温，适宜于南方

39. 当坡地坡度较缓时，应采用平行等高线布置

40. 加大开窗面积的方法来解决采光和通风问题较易办到

41. 建筑楼梯梯段的坡度为26°34′。坡度不宜超过38°。楼梯段部位净高≮2.20m，楼梯平台部位净高≮2.00m。42.板式高层建筑与塔式高层相比，具有体形系数小，冬季耗热量少并且夏季通风散热好，节能好。

43. 白天热岛效应弱，晚间热岛效应强。地形条件会影响热岛现象。

44. 太阳能采暖建筑一般分为主动式和被动式。被动式太阳能建筑(passive solarbuilding)指利用建筑构件本身吸收太阳能，而不用设备。

45. 建筑自动化系统(bas)不包括宽带网系统。

46. 生态建筑的三大宗旨：(1)节约资源、能源，减少污染，环境保护。(2)以人为本，满足人类要求。(3)与周围生态环境相融和。

47. 大型医院建筑常以群体的形式出现原因是：根据不同功能特点分散布置，有利于组织不同的流线、争取较好的通风和朝向、防止交叉感染。

48. 中国首先提倡"体形环境设计"教学思想的是梁思成。

49. 1992年巴西联合国环境与发展大会，签署了《气候变化框架公约》、《生物多样性公约》，通过《里约宣言》、《21世纪议程》。

50. 马来西亚的杨经文是近年来蜚声国际的生态建筑师。

51. 环境心理学一词是由美国人普洛尚斯基和伊特尔森提出的。

52. kevin lynch在他的《城市意象》中，提出城市认知地图的五个基本要素：路径、标志、节点、区域、边界。

建筑风格研究总结 篇2

本次认识实习的主要对象是锦里古街。在实习中首先认识了锦里的历史文化，了解并记录了该城市街区的相关技术经济指标，如商业街的长度、宽度及两边建筑高度等等。同时分析了建筑外部环境设计风格和内部的功能组成，建筑外立面设计，城市街区的特色风貌。最后还加入了个人对该街区的认识和理解。

2.实习目标

经过一年建筑初步的学习，基本掌握了建筑的正确表达，对于建筑的目的也有一些初步的理解，通过这次认识实习，加深对建筑单体、建筑群体空间，城市街区风貌的认识和理解，为今后的建筑设计及城市规划设计等专业课程打下良好的基础。

3.正文

古时锦里即锦官城，是西蜀历史上最古老、最具有商业气息的街道之一，早在秦汉、三国时期便闻名全国。晋常璩《华阳国志．蜀志》﹕"州夺郡文学为州学﹐郡更于夷里桥南岸道东边起起文学﹐有女墙﹐其道西城﹐故锦宫也。锦工织锦﹐濯其中则鲜明﹐他江则不好﹐故命曰锦里也。"此后，锦里为便成为成都之代称，并延续千百年。

而如今的锦里古街是20XX年由成都市武侯祠博物馆在武侯祠旁的部分重建，耗时三年，于二零零四年十月三十一日以三国文化节的名义剪彩开市，街区内有茶楼、客栈、酒楼、酒吧、戏台、风味小吃、工艺品、土特产等，充分展现了四川民风民俗的独特魅力。古戏台会定期上演川戏的经典剧目，戏台前会定期放映坝坝电影、以特色小摊的方式举行民间艺人的展演（如糖画、捏泥人、剪纸表演、皮影表演、西洋镜等）； 其商业性、休闲性、互动性的定位赢合了现代游客的口味，集中展示了巴蜀民风民俗和三国蜀汉文化，弥补了武侯祠只能静态展示的不足。同时，“锦里”也是对文化、商业结合的互动式旅游景观模式的一种新探索。二零零五年，锦里作为最年轻同时又是最古老的一员被评选为“全国十大城市商业步行街”之一，更使大批外地游客蜂拥而至，同时使武侯祠的客流量有了大幅提升。以其作为武侯祠的附属景区所带来的影响，上千万的投资可谓物有所值。

锦里古街的具体地理位置在四川省成都市武侯祠大街231号，紧邻武侯祠东侧，呈南北走向，北临锦江，东望彩虹桥。街区总长三百五十余米，采用清末民初的四川古镇建筑风格，与武侯祠博物馆现存清代建筑的风格相融，二者之间又以水为隔。街道、宅邸、府第、民居、客栈、商铺、万年台坐落其间，青瓦错落有致，青石板路蜿蜒前行，宛如重回古蜀。锦里虽不大，但街道情况比较复杂，宽窄不一，窄处不足十迷，而宽的地方能达到近三十米，这大概是为了更具自然凌乱美。纵使这样，却不会给人过于杂乱的印象，更不至于迷路。街旁的建筑多为两层，这样的设计能更好的还原古蜀风貌，利于游客放松身心，成为都市人逃离喧嚣的避风港。

建筑外部风格古朴，多见砖墙与木制格窗的搭配。建筑外部是游客对景区最强烈最直观的感受。这种风格的外部设计对街区作了进一步的定位，烘托了复古休闲的主题。而灯笼这一具有强烈中国特色的物品也被广泛应用，使街区的中国气氛更加浓厚。而街道上的路牌、移动售货车等小品多为木制仿古设计，更是锦上添花，与街区主体容为一体。街区中段更有一处休闲广场，除一些各具特色的流动摊点外，休憩小廊和尚未开放的湖亭是劳累游客小憩的绝佳地点，如有兴致，还可买来一小袋饲料坐在湖边喂鱼。从规划的角度来说，这样人性化的设计往往能给景区汇集更多人气。但和中国大多数景区一样，纵使有很多清洁人员，锦里的卫生问题仍然比较严重，特别是在一些小巷处和小吃店前。游客的素质是有待提高，但垃圾桶的缺乏也有待解决，而用来急用的蓝色大垃圾桶犹如一块块蓝斑，与景区极度不和-谐。实在有损古街的形象。

建筑内部风格与外部基本一致。基本为仿明清风格。而根据销售内容的不同，内部装饰又有所变化。较多的店铺都使用了挂饰、吊饰、丝绸画等作装饰。而部分店铺更摆设有鱼缸，缸底有零散的硬币，据说有招财的寓意。但可惜的是店里不许拍照，只有这张在店门偷-拍的照片。值得一提的是锦里客栈，其客房全是仿清装修，十分逼真，但不知住在里面会否有一思恐怖。

我还了解到，锦里二期“水岸锦里”的修建工作已进入尾声，但由于地震等原因影响，估计要下半年才能对游客开放。希望到时的锦里能秉承一期古朴自然的建筑风格，并且能带给游客全新的感受，再创中国商业步行街

4.总结

其实这次去锦里是想对其建筑布局作一番研究的，但不久便被古街特有的气氛感染，都快忘了这次去的目的。其实建筑和其他商品一样，不过是一种载体，其包涵的文化才是最重要的，是真正吸引游客蜂拥而至的原因。所以，希望二期能延续这种文化，不要让人们失望。同时，我想指出，锦里的小吃实在太贵，所以还是不要指望在里面吃饱。还想重申一点，垃圾桶实在太少，这样导致的脏乱实在不应该，损害了四川的形象，也有损三国蜀汉文化的形象。作为一个四川人，真诚地希望锦里的未来更美，也希望能有更多类似的载体来展现丰富的古蜀文明。

建筑风格研究总结 篇3

显然这次实习是轻松的快乐的，但我们没有因为轻松和快乐而乐不思学，实习的结果还是硕果累累的，我们见识到了上有天堂下有苏杭，我们见到了美丽的西湖，我们体会了麻雀虽小五味俱全的苏州园林，更有现代化的大都市上海留给我们的震撼，并身临其境的体验了一番现代化大都市的生活。当然还有博物馆带给我们的深思。令我们耳目一新，意犹未尽。当然作为学习室内设计的一群人，实习的目的和实习后留给我们的任务才是至关重要，我们应该回味分析一下两类几乎完全不同性质的建筑环境特色，以及博物馆展厅设计的技巧和方法，这也是以后学习和工作中的有效阅历和实践内容，从中去领略实习带给我们知识和经验。

从苏州园林说起。苏州古典园林的重要特色之一，在于它不仅是历史文化的产物，同时也是中国传统思想文化的载体。

在园林厅堂的命名、匾额、楹联、书条石、雕刻、装饰，以及花木寓意、叠石寄情等，不仅是点缀园林的精美艺术品，同时储存了大量的历史、文化、思想和科学信息，其物质内容和精神内容都极其深广。其中有反映和传播儒、释、道等各家哲学观念、思想流派的;有宣扬人生哲理，陶冶高尚情操的;还有借助古典诗词文学，对园景进行点缀、生发、渲染，使人于栖息游赏中，化景物为情思，产生意境美，获得精神满足。而园中汇集保存完好的中国历代书法名家手迹，又是珍贵的艺术品，具有极高的文物价值。另外，苏州古典园林作为宅园合一的第宅园林，其建筑规制又反映了中国古代江南民间起居休亲的生活方式和礼仪习俗，是了解和研究古代中国江南民俗的实物资料。

苏州古典园林的历史可上溯至公元前6世纪春秋 时吴王的园囿，私家园林最早见于记载的是东晋 的辟疆园，当时号称“吴中第一”。以后历代造园兴盛，名园日多。据《苏州府志》统计，苏州在周代有园林6处，汉代4处，南北朝14 处，唐代7处，宋代118处，元代48处，明代271处，清代130处。现存的苏州园林大部分是明清时期的建筑，包括大大小小几百座古典园林。明清时期，苏州成为中国最繁华的地区之一，私家园林遍布古城内外。在16～18世纪的全盛时期，苏州有园林200余处，现在保存尚好的有数十处，并因此使苏州素有“人间天堂”的美誉。作为苏州古典园林典型例证的拙政园、留园、网师园和环秀山庄，产生于苏州私家园林发展的鼎盛时期，它们以其意境深远、构筑精致、艺术高雅、文化丰富而成为苏州众 多古典园林的典范和代表。

从宋代起经元、明、清的千余年来，苏州作为中国著名的历史文化名城，至今仍保存着这么多独树一帜的私家园林。所有这些古典园林，其建筑布局、结构、造型及风格，都巧妙地运用了对比、衬托、对景、借景遗迹尺度变换、层次配合和小中见大、以少胜多等种.种造园艺术技巧和手法，将亭、台、楼、阁、泉、石、花、木组合在一起，在城市中创造出人与自然和谐的居住环境。构成了苏州古典园林的总体特色。

苏州古典园林宅园合一，可赏，可游，可居，可以体验让人舒畅的生活，这种建筑 形态的形成，是在人口密集和缺乏自然风光的城市中，人类依恋自然，追求与自然和谐相处，美化和完善自身居住环境的一种创造。

苏州地处水乡，湖沟塘堰星罗棋布，极利因水就势造园，附近又盛产太湖石，适合堆砌玲珑精巧的假山，可谓得天独厚;苏州地区历代百业兴旺，官富民殷，完全有条件追求高质量的居住环境;加之苏州民风历来崇尚艺术，追求完美，千古传承，长盛不衰，无论是乡野民居，还是官衙贾第，其设计建造皆一丝不苟，独运匠心。这些基本因素大大促进了苏州园林的发展。据地方志 记载，苏州城内大小园林，在布局，结构，风格上都有自己的艺术特色，产生于苏州园林的鼎盛时期的拙政园、留园、网师园、环秀山庄这四座古典园林，充分体现了中国造园艺术的民族特色和水平。它们建筑类型齐全，保存完整。这四座园林占地面积不广，但巧妙地运用了种.种造园艺术技巧和手法，将亭台楼阁 、泉石花木组合在一起，模拟自然风光，创造了“城市山林”、“居闹市而近自然”的理想空间。它们系统而全面地展示了苏州古典园林建筑的布局、结构、造型、风格、色彩以及装修、家具、陈设等各个方面内容，是明清时期(14～20世纪初)江南 民间建筑的代表作品，反映了这一时期中国江南地区高度的居住文明，曾影响到整个江南城市的建筑格调，带动民间建筑的设计、构思、布局、审美以及施工技术向其靠拢，体现了当时城市建设科学技术水平和艺术成就。在美化居住环境，融建筑美、自然美、人文美为一体等方面达到了历史的高度，在中国乃至世界园林艺术发展史上具有不可替代的地位。

苏州市娄门内东北街178号，是江南园林的代表，也是苏州园林中面积最大的古典山水园林，现列为全国重点文物保护单位拙政园。明正德四年(公元1509)，明代弘治进士士、明嘉靖年间御史王献臣仕途失意归隐苏州后将其买下，聘著名画家、吴门画派的代表人物文征明参与设计蓝图，历时xxxx年建成，借用西晋文人潘岳《闲居赋》中“筑室种树，逍遥自得……灌园鬻(音：yù,卖)蔬，以供朝夕之膳(馈)……此亦拙者之为政也，”之句取园名。暗喻自己把浇园种菜作为自己(拙者)的“政”事。园建成不久，王献臣去世，其子在一夜毫赌中，把整个园子输给徐氏。400多年来，拙政园屡换园主，曾一分为三，园名各异，或为私园，或为官府，或散为民居，直到上个世纪50年代，才完璧合一，恢复初名“拙政园”。拙政园全园占地62亩，分为东、中、西和住宅四个部分。住宅是典型的苏州民居，现布置为园林博物馆展厅。

拙政园中现有的建筑，大多是清咸丰十年(公元1860年)拙政园成为太平天国忠王府花园时重建，至清末形成东、中、西三个相对独立的小园。

中部是拙政园的主景区，为精华所在。面积约18.5亩。其总体布局以水池为中心，亭台楼榭皆临水而建，有的亭榭则直出水中，具有江南水乡的特色。池水面积占全园面积的3/5。池广树茂，景色自然，临水布置了形体不一、高低错落的建筑，主次分明。总的格局仍保持明代园林浑厚、质朴、疏朗的艺术风格。以荷香喻人品的“远香堂”为中部拙政园主景区的主体建筑，位于水池南岸，隔池与东西两山岛相望，池水清澈广阔，遍植荷花，山岛上林荫匝地，水岸藤萝粉披，两山溪谷间架有小桥，山岛上各建一亭，西为“雪香云蔚亭”，东为“待霜亭”，四季景色因时而异。远香堂之西的“倚玉轩”与其西船舫形的“香洲” (“香洲”名取以香草喻性情高傲之意)遥遥相对，两者与其北面的“荷风四面亭”成三足鼎立之势，都可随势赏荷。倚玉轩之西有一曲水湾深入南部居宅，这里有三间水阁“小沧浪”，它以北面的廊桥“小飞虹”分隔空间，构成一个幽静的水院。

从拙政园中园的建筑物名来看，大都与荷花有关。王献臣之所以要如此大力宣扬荷花，主要是为了表达他孤高不群的清高品格。中部景区还有微观楼、玉兰堂、见山楼等建筑以及精巧的园中之园――枇杷园。

西部原为“补园”，面积约12.5亩，其水面迂回，布局紧凑，依山傍水建以亭阁。因被大加改建，所以乾隆后形成的工巧、造作的艺术的风格占了上风，但水石部分同中部景区仍较接近，而起伏、曲折、凌波而过的水廊、溪涧则是苏州园林造园艺术的佳作。西部主要建筑为靠近住宅一侧的三十六鸳鸯馆，是当时园主人宴请宾客和听曲的场所，厅内陈设考究。晴天由室内透过蓝色玻璃窗观看室外景色犹如一片雪景。三十六鸳鸯馆的水池呈曲尺形，其特点为台馆分峙，装饰华丽精美。回廊起伏，水波倒影，别有情趣。西部另一主要建筑“与谁同坐轩”乃为扇亭，扇面两侧实墙上开着两个扇形空窗，一个对着“倒影楼”，另一个对着“三十六鸳鸯馆”，而后面的窗中又正好映入山上的笠亭，而笠亭的顶盖又恰好配成一个完整的扇子。“与谁同坐”取自苏东坡的词句“与谁同坐，明月，清风，我”。故一见匾额，就会想起苏东坡，并立时顿感到这里可欣赏水中之月，可受清风之爽。西部其它建筑还有留听阁、宜两亭、影楼、水廊等。

东部原称“归田园居”，是因为明崇祯四年园东部归侍郎王心一而得名。约31亩，因归园早已荒芜，全部为新建，布局以平冈远山、松林草坪、竹坞曲水为主。 配以山池亭榭，仍保持疏朗明快的风格，主要建筑有兰雪堂、芙蓉榭、天泉亭、缀云峰等，均为移建。

拙政园的建筑还有澄观楼、浮翠阁、玲珑馆和十八曼陀罗花馆等。

拙政园的布局疏密自然，其特点是以水为主，水面广阔，景色平淡天真、疏朗自然。它以池水为中心，楼阁轩榭建在池的周围，其间有漏窗、回廊相连，园内的山石、古木、绿竹、花卉，构成了一幅幽远宁静的画面，代表了明代园林建筑风格。拙政园形成的湖、池、涧等不同的景区，把风景诗、山水画的意境和自然环境的实境再现于园中，富有诗情画意。淼淼池水以闲适、旷远、雅逸和平静氛围见长，曲岸湾头，来去无尽的流水，蜿蜒曲折、深容藏幽而引人入胜;通过平桥小径为其脉络，长廊逶迤填虚空，岛屿山石映其左右，使貌若松散的园林建筑各具神韵。整个园林建筑仿佛浮于水面，加上木映花承，在不同境界中产生不同的艺术情趣，如夏日蕉廊，冬日梅影雪月，春日繁花丽日，秋日红蓼芦塘，无不四时宜人，创造出处处有情，面面生诗，含蓄曲折，余味无尽，不愧为江南园林的典型代表。

拙政园，这一大观园式的古典豪华园林，以其布局的山岛、竹坞、松岗、曲水之趣，被胜誉为“天下园林之母”。

与拙政园不同，留园以石冠云峰最有名，占地约30亩，留园内建筑的数量在苏州诸园中居冠，厅堂、走廊、粉墙、洞门等建筑与假山、水池、花木等组合成数十个大小不等的庭园小品。其在空间上的突出处理，充分体现了古代造园家的高超技艺、卓越智慧和江南园林建筑的艺术风格和特色。

建筑物将园划分为几部分，各建筑物设有多种门窗，可沟通各部景色，使人在室内观看室外景物时，能将以山水花木构成的各种画面一览无余，视野空间大为拓宽。

留园全园分为四个部分，在一个园林中能领略到山水、田园、山林、庭园四种不同景色：中部以水景见长，是全园的精华所在;东部以曲院回廊的建筑取胜，园的东部有著名的佳晴雨快鱼之厅、林泉耆砍之馆、还我读书处、冠云台、冠云楼等十数处斋、轩，院内池后立有三座石峰，居中者为名石冠云峰，两旁为瑞云，岫云两峰;北部具农村风光，并有新辟盆景园;西区则是全园最高处，有野趣，以假山为奇，土石相间，堆砌自然。池南涵碧山房与明瑟楼为留园的主要观景建筑。

留园以水池为中心，池北为假山小亭，林木交映。池西假山上的闻木樨香轩，则为俯视全园景色最佳处，并有长廊与各处相通。

留园内的建筑景观还有表现淡泊处世之坦然的“小桃源(小蓬莱)”以及远翠阁、曲溪楼、清风池馆等。

拙政园、留园可以说是整个苏州古典园林风格的代表，所有的造园手法和造园工艺都是典型的样式。当然不同的园林又有不同的园风，拙政园以假山叠石堆砌有名，可谓体积旁大，技巧花样脱俗，形态惟妙、游憩舒适。留园则有着面积虽小，设计经典，充分利用建筑物，精巧的将园分成互通有力的格局。是很好利用空间和地理现状表现优美的典范。也是现代设计师应该很好学习的的一个方面。狮子林，耦园，仓浪亭也都大同小异，各有特色。都是古代园林的经典的设计。而随后我们去的上海则是另一番景象，上海外滩是很前卫的现代建筑设计的代表。

外滩特色建筑群保存至今的共有23幢房屋。从上海开埠到形成今日的格局，经历了3次大规模的建筑变迁。上海外滩矗早期建筑的形式多为欧洲古典式、文艺复兴式和中西结合式。到19 世纪末，在钢筋水泥框架上发展起来的形式有意大利巴洛克式、仿文艺复兴式和集仿古典式。

19世纪中下叶英商怡和洋行率先在外滩北京路口租地，越二年建居住和办公合一的2层楼建筑。到道光二十九年从洋泾浜到北京路，外滩已有11家洋行建了类似的建筑，这些砖木结构楼房多为英国乡村建筑样式，或者是带有宽大内长廊式阳台的东印度式建筑(券廊式)。在19世纪60～80年代陆续翻建，出现一批仿文艺复兴风格建筑，到19世纪末，外滩的建筑已鳞次栉比。这一时期建筑，尚存的只有33号原英国领事馆。

19世纪末20世纪初(1895～1919年)为第二阶段。随着地价上涨，水泥等新材料的引入，外滩建筑约有近半进行重建，使用了钢筋混凝土结构，层次在三四层至六七层。建筑风格上出现了向近代建筑形式过渡的折衷式。内外装修讲究、设施增多，汇中饭店安装了上海最早的电梯。这一阶段建筑保存至今的有10幢。

本世纪二三十年代(1920～1937年)为第三阶段。恰和、汇丰、江海关、沙逊等11幢建筑又翻建成高楼大厦。新建筑特点是体量大，8层以上高层几占一半。建筑形式出现了立面简洁的早期现代派、许多建筑气派豪华，装饰富丽堂皇，设施更趋完善，出现了上海最早使用冷暖气设备的建筑(汇丰银行)。这一阶段，除建于民国37年(1948年)的交通银行大楼外，已基本形成今日的外滩建筑群格局。

作为万国建筑博览会的上海，外滩可以作为一个代表。站在浦江边上，从北到南举目望去矗立在西面一字排开的高高低低、样式各异的建筑物，也真如同参观世界建筑博物馆，凡是形成风格的异国建筑，都可在这里一睹风采。

1927 年重建落成的江海关大楼，从早期的古庙式，到19 世纪末期的西洋式建筑，直至今日所见的巍峨雄峙、上有钟楼的英姿，乃为欧洲古典和近代建筑相结合的折衷式。外墙用金山石作墙面，东部沿外滩高7 层用金山石砌筑，外滩大门前为希腊多立克式柱廊。望去气魄伟岸，一扫中期西洋式的那种接近庭院式建筑的格局。上海街面日新月异的建筑，和街面上异彩纷呈的万国店面装饰，将与外滩的高楼大厦万国建筑艺术风格契合得更紧密、更融洽、更和谐。外滩将率领遍布上海的广大建筑群，形成一个欧陆风格的远东大都市。

石库门与新式里弄住宅

上海的民居建筑形式，是适应开埠后市场经济特点的需要而产生的，19 世纪后，上海脱离自然经济社会，而跃为开放的国内最大的贸易市场，人口激增。为此中外业主开始由东到西营造民居。为提高地皮使用率，采用联排并立、群体集居的方式，设计建筑成上海独有的石库门里弄民居。随后在此基础上，从20 世纪20 年代起，又出现了高级新式石库门房屋，但真正代表石库门特点的，还是初期形成的格局，这在上海住房中占有最主要的地位。

上海的外滩建筑设计汇集了世界多种设计风格，是建筑设计的大杂烩，从一侧面反映了欧陆大都市正在行成。

除了这些大面的建筑以外，我们还有幸参观了上海博物馆和20__年开放的由贝聿名先生设计的苏州博物馆。从中我们不仅感受这些古物的珍贵还体会上祖展现给我们的智慧和大气。的我们还是留意设计大师对于展厅设计和建筑设计的特色和高超的技艺。苏州博物馆的设计最为引人注目，在建筑用色上采用黑白灰，符合了当地民居建筑特色，在用材上采用就地取舍，巧妙的利用借景、框景，造景等多种造园方法。因地制宜，强调建筑与所在环境的融合。以尊重原有环境，不破坏原有环境为基础;建筑延续传统文脉，充分反映历史特点。

苏州博物馆与世界文化遗产拙政园和国家重点保护单位忠王府毗邻。因此，在设计中，怎样使它能很好地 融入原有的环境中是设计师最用心去考虑的一个问题。苏州博物馆中与拙政园相邻的那面墙是整个设计的高潮。在设计师眼中，这可能不仅是一面墙，墙的另一面就是中国江南文化的一个凝聚地。她既是一个园林，也是一个世界。这个世界包揽了中国古代文人的全部世界观，人生观，审美观，价值观、怎样通过一堵墙把古今联系起来呢?设计师选择了一幅画――米芾的山水画。中国传统的山水画，虽然内容一般是名山大川，但寄予其中的的是的情怀与抱负。所以，“造园”与“做画”有异曲同工之妙。以上这些处理手法，使苏州博物馆恰到好处地融入到苏州这个文化积淀深厚的环境之中。在我看来苏州博物馆最打动人的地方就是这了――创造意境。

带着这些深切体会我更能感觉到设计以人为本的重要性和必要性。从园林、高层建筑到博物馆设计的游览流程。每一处都在召示环境很重要。创造一个好的环境是设计者成功的一半。而一个好的环境的出发点就是以人为本、

可以说这次实习是含金量很高的，因为我们的实习安排很紧，时间又短，地方又多，目的性很强，所以自由性比较差。虽然不能面面俱到，但不失的做到了小中见大。从我们看到的、想到的和体会到的，我们能对设计有个更加全面的细致的认识，身临其境的感受设计带给我们的便利和效益。从而为以后的设计提供借鉴和出发点。

建筑风格研究总结 篇4

南京——钟阜龙蟠，石城虎踞

作为一座历史悠久的城市，南京具有许多重要的节点，并且以此为依托，形成了南京城今天的脉络和城市肌理。建立之初，南京城自然至上的规划思想的设立为今天南京山川形胜的特色奠定了基础。作为一座老城，南京同样面临着城市扩张及人口增长带来的种种挑战。因此，城内有着大量的居住小区，并且建筑密度较大，随之而来的环境问题和交通问题也是不容乐观。南京是一座有着自己荣耀与屈辱历史的城市，现在的南京正在以新的心态与形象发展着，同时也守护着自己的过去。

1.东南大学a规划：东南大学老校区的总体布局沿袭了“自然至上”的城市设计思想。老校区的规划空间结构严谨，整体性强，采用了主导轴线，几何方正的道路网架，规整严谨的中心区和以造型独特的大礼堂作为构图中心的西方古典空间模式，形成排列有序和错落有致的建筑群。b建筑：东南大学中原中央大学校园部分的建筑受到西方折衷主义复古思潮的影响，如孟芳图书馆的立面采用爱奥尼柱式和山花檐部等西方古典形式体育馆主要受西方古典复兴手法影响，突出入口，青砖墙，拱形窗，西式扶梯双路是上下，造型简介，颜色素雅。轴线上的标志性建筑大礼堂主立面取爱奥尼柱式与山花构图，上覆欧洲文艺复兴时期的铜质大穹窿顶，建筑造型庄严雄伟，南校门由三开间四组方柱与梁枋组成，外形采用简化的西方古典建筑式样，简洁大方，与大礼堂及校园其它建筑融为一体。c景观：东南大学景观绿化整体较好，南大门与大礼堂之间的轴线上的林荫大道两旁规整的种植法国梧桐，各教学楼以及校内道路两侧皆植有树木花草。d思考与启示：随着高校发展速度的加快，东南大学老校区面临着前所未有的挑战：a大规模扩展b功能复合化c建筑高层化d交通机动化。这些新的变化的产生无疑将导致老校区原有的空间景观的改变，空间结构的改变。东南大学老校区在保护原有老校区空间整体格局的基础上，通过对新建筑形体的简化和旧建筑扩建等方式，最大程度的保留了老校区的原有风貌。通过保护好老校区建筑与自然景观与建筑之间的协调关系，保护轴主导轴线完整性等措施，实践着杨廷宝先生在1950年中期提出的思想：学校应有一个宁静而又富有文化的环境，注意学校历史地位和建筑，使新旧建筑有较为统一的格调和完整的校园中心。

2.南京大屠杀遇难同胞纪念馆a规划：设计将喧嚣的城市摒除在外，院落中以较强的艺术象征手法隐喻了那场灾难对中国人民造成的痛苦。在布局上，它摆脱了纪念轴线对称的传统布局方式，以环境氛围的营造为设计重点。基地东北角最高，通过大台阶将凭吊者引上陈列馆平屋顶，可鸟瞰屠场全景。巨大的十字架矗立在空旷的广场之上，“遇难者300000”的黑色大字赫然入目，一片惨烈悲愤之情弥漫全场。b建筑：建筑物低平简洁，摒弃琐细装饰，体形、体量、流线、色彩、浮雕和单体的组合都极其单纯简练，尽量不突出，重点在于整体环境氛围的渲染。建筑单体以灰黑色的石质材料覆盖，突出肃穆庄严的气氛。建筑内部流线简单，循序渐进的将参观者的`情绪调动。在室内灯光方面的运用注重光线的强弱。祭奠大厅面积较大但层高较低，加之点点的星光使得整个大厅感觉较为压抑，使参观者不觉中放轻脚步，心中悲愤静穆之情油然而生。c景观：全场铺满白色卵石，宛如死难同胞的枯骨，寸草不生，象征死亡，残垣断壁，几棵枯树，震撼人心的雕塑群无不撞击着人们的心扉，营造出荒芜凄凉的环境氛围。d思考与启示：南京大屠杀遇难同胞纪念馆通过形象移情作用，将参观者的心情提升到一定的高度，激起人们的悲愤或是忏悔之情。在环境营造方面十分成功，充分体现了东方纪念建筑注重气氛营造的特点，同时在内部环境的营造方面，通过运用现代科技，将光、声等因素发挥得淋漓尽致，成功的创造出静穆的气氛。

3.夫子庙a规划：夫子庙以秦淮河为主线，以文庙、江南贡院等建筑为主要节点形成一个以文化旅游为主的典型商贸居住地段。b建筑：以传统建筑为主，其中秦淮河两岸建筑具有典型的江南商业建筑特点，通透性较好并且多有外廊，临河部分地段正进行改建。c景观：以秦淮河为主，现夜晚有灯展，商业化严重，已失去桨声灯影秦淮河的唯美画面。d思考与启示：夫子庙对于南京而言更多的是一个记忆中无可替代的节点，作为南京的繁华之地，城市的文脉之所在，夫子庙是南京城市所特有的一种符号，夫子庙地段价值具有不可替代性。作为城市的最显著的记忆，夫子庙与秦淮河一起构筑起南京城曾经最美的回忆。4.中山陵a规划：中山陵以序列的营造形成格局见长，中山陵景区平面为钟形，与钟山契合，以参天梧桐构成的绿色长廊为引导，以墓道青松和层层石阶为纽带，以龙脉为屏障，以孝经鼎为呼应的格局匠心独具。八层石阶在空间序列的营造上具有很大的作用，象征着三民主义和五权主义。拾级而上，崇敬之感从心底涌出。在布局上遵循了中国陵墓建筑的纪念轴线对称的传统方式。b建筑：中山陵是民国时期“中国式建筑”的杰出代表，具有典型的中国特色，但同时又有改良成分。牌坊与碑亭的设置，符合传统陵墓的规制，蓝色的琉璃顶与砖石质的斗拱形象也与传统大致相合。灵堂的穹顶结构明显受到西方文艺复兴时期建筑的影响。c景观：中山陵位于钟山风景区内，植被覆盖率较好，陵园大道两侧种植有高大的法国梧桐，墓道两侧整齐的种植着青松，营造出静穆庄严的气氛。d思考与启示：中山陵景区作为南京市旅游的品牌项目在周边旅游设施的配套方面有待改善，公交车辆的缺少与道路指示牌的数量较少的状况将极大的影响参观者的出行和参观。

苏州——君到姑苏见，人家皆枕河。古宫闲地少，水巷小桥多

苏州古城历经25xx年历史的洗涤，所体现出来的城市形象相当有个性：房屋都是清一色的白墙和黑灰色的瓦，仿照苏州古典园林粉墙黛瓦的建筑特色。苏州老城区的天际线控制较好，同时新城区的建设令人瞩目，金鸡湖周边的苏州新区和苏州高新开发区也成为苏州城市建设中新的亮点。

1.山塘街（苏州民居）——七里山塘春水柔，一声橹声一销魂a规划：山塘街临山塘河而建，两侧店铺林立，是苏州民居较为典型的地段。史上山塘街很是繁华，如今“山塘胜景”的繁华早已不在。山塘街中部有古戏台一座，前有较为开阔的广场空间，为居民集会或是休闲的公共空间。山塘街的交通为水陆两路，沿河民居多有水埠，直接与山塘河相接。作为古苏州的商业地段，山塘街有着商业街的特点，临河建筑形式多为骑楼。苏州古民居大致有以下形式：1.河街平行，宅在街边，小巷幽幽迂回曲折2.小河居中，两岸屋宇连绵，水栈河埠嵌筑期间，拾级而下，可就水洗涤，可向船家采购，间有廊桥横跨小河，连接两岸人家，这就是苏州著名的水巷。3.前巷通后巷，几落几进并围以高墙，形成封闭式院落。b建筑：苏州民居粉墙黛瓦，无异于中国水墨画卷，民居的内外檐装修，多为棕色木质，素雅而简朴。东西向前街后巷的居住街坊多，东西向街巷也多，民居都占用一段垂直于河道与街巷的条形用地，总平面采用一进一进的院落单元，为争取朝南的土地，产生了往纵向发展递进贯串组合成一个封闭式布局的建筑组成的小院建筑，这是苏州民居最基本的单元，也是苏州民居的特征之一。这种布局方式使每户占用了最小的河岸线与街巷段紧凑地利用土地。同时，由于家家户户宅前后都有河与路，使每户人家都能获得水陆交通的方便，若南北街巷，则民居建筑的朝向产生多种情况。c景观：民居内部多有天井或是庭院，内部种植植物，增添情趣。d思考与启示：民居作为一种适应当地情况的建筑，无论在选材方面还是在空间的组织和处理方面都值得我们学习和借鉴。

2.苏州园林（拙政园留园）——虽由人作，宛自天开石令人古，水令人远。园林水石，最不可无。要须回环峭拔，安插得宜。一峰则太华千寻，一勺则江湖万里。又须修竹、老木、怪藤、丑树交覆角立。苍崖碧涧，奔泉汛流，如入深岩绝壑之中，乃为名区胜地。——文震亨a规划：封建士大夫为了满足家居生活的需要，在城市中大量建造以山水为骨干、饶有山林之趣的宅园，作为日常聚会、游憩、宴客、居住等需要。封建士大夫的私家园林，多建在城市之中或近郊，与住宅相连，在不大的面积内追求空间艺术的变化，风格素雅精巧，达到平中求趣，拙间取华的意境，满足以欣赏为主的要求。宅园多是因阜掇山，因洼疏池，亭、台、楼、阁众多，植以树木花草的“城市山林”。江南私家园林是以开池筑山为主的自然式风景山水园林。园景的处理是顺应自然，布局灵活，变化有致。江南园林善于在有限的空间内有较大的变化，巧妙地组成千变万化的景区和游览路线。b建筑：常用粉墙花窗或长廊来分割园景空间，但又隔而不断，掩映有趣。通过画框似的一个个漏窗，形成不同的画面，变幻无穷，有实有虚，步移景换，主次分明，景多意深，其趣无穷。c手法：利用借景的办法，使得盈尺之地俨然大地。借景的手法通常是通过漏窗使园内外或远或近的景观有机地结合起来，给有限的空间以无限延伸。苏州园林大都为封闭式，难借园外景色，于是，常采取另一种借景办法，即对景，如拙政园内的枇杷园，月门正对雪香云蔚亭，形成极好的对景；而雪香云蔚亭一景，又是枇杷园小庭院的借景。绣绮亭在假山之上，紧倚枇杷园，在绣绮亭内俯视枇杷园小庭院，可远眺见山楼。这是前后左右高低互借的佳例。动与静结合是我国造园艺术手法之一。所谓动，就是造园家在园林空间较大的范围内，让游者走动中观赏景色变化，达到步移景换，时过境迁，画面连续不断。所谓静，也即是在有限的园林艺术空间中，坐观静赏园林艺术，在咫尺之地，让人们去领会园林空间的层次、对比、虚实、明暗、阴晴、早晚等多变的艺术效果。实际上动与静不是截然可分的。往往在以动观为主的园林中，又包含着静观为主的园林，又包含着动观的内容。d思考与启示：苏州园林作为我国建筑文化中最为绚丽的瑰宝，其在空间处理方法以及空间组织方面有着独到的手法与见解，在以后的景观设计中应当对此进行提炼与借鉴。

3.苏州博物馆新馆——中而新，苏而新a规划：苏州博物馆新馆与整个苏州的城市肌理有着密切的联系。新馆北靠拙政园，东傍苏州博物馆和园林博物馆，其中拙政园西花园的南端正好楔入新馆一角，从新馆主入口进入，径直向前为大堂和主庭院，向西游览则是层层递进的博物馆展厅，东部较为集中的建筑群落则是行政办公区、教育区和饭店。这种类似三轴线的布局方式和东侧的忠王府极为和谐。东西两侧的院落式组合和周边的合院式住宅相呼应，最为独到的是中轴线上的北部庭院，一方水池似乎容纳了整个江南风情，庭院隔北墙则集中大量庭院以及展厅在空间序列上沿南北方向层层递进，也都呼应了苏州古城民居的生长规律。b建筑：新馆建筑构造则用开放式钢结构替代苏州传统建筑的木结构材料，为了满足防水、恒温、恒湿的要求，屋面采用加工成菱形的“中国黑”花岗石片。深灰色石材作墙面檐口，踢脚线和转折面的装饰，与白墙相配，为粉墙黛瓦的江南建筑符号增加了新的诠释。新馆设计中体现了贝氏对形式和管线的敏感和独到的见解，借鉴中国传统建筑中老虎天窗的做法，屋顶的中间部位开出连贯的天窗，自然管线透过木贴面的金属遮光条倾泻下来，交织的光影在一片朴素的白墙背景之上，勾画出最玄妙的意境。贝氏擅长几何体塑造，此次是集大成者，三角形、菱形等几何形的反复变换与传统院落布局相结合，曲径通幽的空间意境丝毫未减，流动而宁静，质朴而深邃。c景观：新馆的一石一木，一静一动都有古典文化底蕴和苏州气息，庭院中的竹和树，姿态优美，线条柔和，在与建筑刚柔相济的对比中，产生和谐之美，漫步在水面之上的廊道之中，廊窗外的一个个庭院，由窗取景，若隐若现。新馆的建筑尾声别具诗韵，假借拙政园的墙，“以壁为纸，以石为绘”，高低错落排砌的片石假山给予水生动幽深的背景，也赋予白墙之外的园林一个含蓄的过渡。d思考与启示：苏州博物馆空间处理较好，转入小巷之后，新馆前的广场使得紧缩的空间得到舒缓，但是此处并未有可休憩的空间。从正立面看新馆，方盒子之上有一面薄墙，有失博物馆的厚重感，并且最上方的菱形开口略小，尺度稍显小，有拘束感。苏州博物馆新馆的大门、立灯等处的设计风格与日本建筑的风格相仿，与日本秀美博物馆（如亭子、大门、灯具）有着形似或是神似的倾向，并不能完全的体现苏州特色。通过对苏州居民的访问可知，苏州部分本地人对新馆存有一定的抵触情绪，认为新馆并不能代表苏州文化，并且对苏州的城市肌理有一定的破坏作用。对于这个问题，我们要辨证的看待，贝氏的设计一方面有着现代建筑的审美，另一方面却没有摆脱苏州本身文化建筑符号的范畴，秉承文脉主义，用各种苏州园林建筑中的特定符号诠释着苏州古建筑的传承与延续。

4.苏州新区（金鸡湖广场、苏州科技文化艺术中心）a规划：苏州新区以金鸡湖为中心，整个新区都是围绕金鸡湖展开，其中苏州科技文化艺术中心和国际会展中心是主要景观，周围建设有各种工业园区等。b建筑：苏州科技文化艺术中心主体建筑外形采用中空的马蹄形，开口朝向湖面，拥抱着从反方向切入的椭圆形巨型“珍珠”，仿佛一双大手从湖水中托起一颗明珠。在周围散布着一些错落有致的小“珍珠”，如众星捧月般从另一方面烘托出“珍珠”的高贵和纯洁。中空的马蹄形使人们不管在该中心的任何位置都可以看到湖面。建筑表皮采用金属丝组成蚕丝放大后的效果，夜晚各色灯光映照下色彩变幻，营造出梦幻般的氛围。水在安德鲁的设计中占据很重要的位置，苏州科文中心三分之二的基地被水面包围，并且通过内部园林将水面引入建筑内部，达到水体与建筑的相容。c景观：新区景观较为规整，多以树木等为主，并无太大特色。苏州科文中心中多次出现水体景观，极大的丰富了景观层次。d思考与启示：在城市建设力度逐渐加大的今天，苏州市政府在保护老城区的基础之上，积极建设新区，在金鸡湖畔建设苏州新区，并形成了较大的规模，这种发展模式在一定范围内有着保护历史名城的意义，值得我们思考。同里——粉墙轻扫落花尘，一带楼台树影昏同里位于河叉地区，乡镇呈团状发展。商业街两侧皆为骑楼，居民区多为小巷。建筑依水而立，以“小桥流水人家”著称，是目前江苏省保存最为完整的水乡古镇。退思园——退思补故a规划：建筑格局突破传统园林纵向结构的常规，采取横向建造，自西向东，西为宅，中为庭，东为园。布局新颖独特，建筑紧凑自然，给人清澈、明朗之感。b建筑：退思园分外宅、内宅两部分。外宅由轿厅、花厅、正厅三进组成。内宅建有南北两幢楼，楼与楼之间由走马楼回廊贯通，东西两侧各设楼梯，雨天不走水路，晴天又可这样，主仆上下又可避让。宅园的主体花园跟中庭之间以高墙之间相隔，穿过中间的月洞门，便见园内亭台楼阁，廊舫桥榭，厅堂房轩，皆贴水池而建，故退思园又有贴水园之称。c景观：巧用借景、对景、漏窗、花墙等手法，巧妙地把内景、外景、远景、近景从视线上结合起来，达到了得景无拘远近，自然恬静含蓄的效果。

上海——弄堂、石库门、老房子、新建筑组成片段般的回忆

上海是一座国际化大都市，在这里既有历史悠久的城隍庙、豫园，又有摩天大楼金茂大厦、环球金融中心；既有空间紧密的石库门，又有豪华的昔日“楼王”汤臣一品。老上海的记忆渐渐消逝，上海现在是中国最繁华和富裕的都市，它不断成长富有活力。上海的天空正在被纷繁变幻的大厦占据，无数闪光的建筑幕墙正在反射着高空的色彩，上海正在重新变回从前那个歌舞升平的大上海。

1.陆家嘴金融区（金茂大厦）a规划：陆家嘴地区的建设定位在城市中心的组成部分，是城市中心商务区（cbd）的核心组成部分，这里办公楼高度集聚，相关的服务配套也基本齐备。政府着力于对该地区的公共活动的营造，加之东方明珠等娱乐性设施的建设，意图创造具有吸引力的场所环境，周边又有黄浦江，有滨江绿带，中心绿地也已成为该地区重要的公共空间元素。b建筑：陆家嘴金融区多摩天大楼，其中以金茂大厦和环球金融中心最为有名。金茂大厦由som建筑事务所设计，采用中国传统的宝塔造型，平面构图是双轴对称正方形，立面构图是十三个内分塔节，由下而上、四角内收，逐节加快。c景观：道路两侧植有乔木，其中还有陆家嘴绿地等大型景观带。d思考与启示：陆家嘴作为上海的金融中心在建设方面有着较大的优势，陆家嘴金融区的高新建筑林立，值得我们探究和学习。

2.外滩a规划：外滩面对开阔的黄浦江，背倚造型严谨、风格迥异的建筑群。外滩的江面、长堤、绿化带及美轮美奂的建筑群所构成的街景，是最具有特征的上海景观。b建筑：外滩建筑多建于十九世纪末二十世纪初，风格迥异，气势宏伟，成为上海的标志性建筑地带，有万国建筑博览会之称。和平饭店南北两楼隔街相望，高低错落，相互辉映。与南楼相比，北楼则更显得豪华气派，颇具美国芝加哥学派的建筑风格，并且特别强调线条感。墙面是花岗石的，屋面则是紫铜的，屋顶为圆锥形，处处流露出高贵典雅、古朴庄重的气质。c景观：黄浦江是外滩主要景观，沿江布有绿化带。d思考与启示：外滩地区的绿化覆盖率较低。应多种植树木，提供遮荫处。

3.城隍庙a规划:从上海的城市地图中可以看到，几个重要的城市节点，人民广场——外滩，陆家嘴——城隍庙豫园刚好形成三角形，其中城隍庙豫园地段的建筑是中国传统的建筑样式，是一座象征着中国传统文化的主题公园。该地块由豫园商城、豫园花园、城隍庙三大部分构成。首先，建筑、街道、广场的平面布局，没有控制全局的轴线。因此，虽然建筑在体量上有大有小，但却不存在主要建筑和次要建筑的差别，同时存在线形街道空间和小型广场将实体建筑串联起来，它们在空间形态和尺度上的变化，调节着有游人的行走速度、节奏和感觉。b建筑：豫园建筑为园林建筑根据园林地势起伏而建，很有江南特色。但在装饰方面过于华丽，失去了园林的内敛含蓄的气质。c景观：城隍庙豫园地区绿化率较低。d思考与启示：城隍庙、豫园地区作为中国传统文化的代表，在上海这个到处充满西方色彩和现代审美的国际化大都市内显得很特殊，而且处于一种弱势地位。如何建设这一地区使其的影响力进一步增加是值得深思的问题。

4.静安寺石库门a规划：老式石库门里弄住宅的单体平面及结构，是从我国传统低层院落式住宅中的四合院蜕变而来，总体布局采用了节约用地的欧洲联排式格局。里弄住宅是从欧洲输入的一种密集居住形式，这类住宅由房地产商针对住户的不同需求成批兴建，然后分户出租或出售，与传统的分散自建单幢住宅相比，里弄式住宅的设计，兼有独院住宅与集居住宅的某些优点。在规划上，追求经济效益；在有限的建筑用地上，争取更多的居住空间，满足建筑功能。b建筑：石库门住宅，主要表现在与众不同的大门上，外门框一概由花岗石或宁波红石作门楼，两扇大门则用厚木板拼合，外涂黑漆，门上还缀着对称的一副铜质门环，门楣做成传统砖雕青瓦顶门头，外墙细部采用西洋建筑的雕花刻图。二楼有出挑的阳台，石库门里弄住宅最典型的特征是中西合璧。石库门有着江南传统二层楼的三合院或四合院的形式，一般进门就是一小天井，天井后为客厅，之后又是一天井，后天井是灶台和后门，天井和客厅两侧是左右厢房，一楼灶台间上面为“亭子间”，再往上就是晒台。在总体上采用的联排式布局却来源于欧洲，外墙细部有西洋建筑的雕花图案，门上的三角形或圆弧形门头装饰也多为西式图案。c思考与启示：里弄式住宅的建筑密度过大，日照、通风不良，有闷热、拥挤、嘈杂等不合理现象。随着上海老城区改造的开展，石库门何去何从已经成为市民关注的热点，石库门地区应当改善居住条件，在原有的基础之上，增加配套服务设施，努力改善老城区市民的生活条件。