适用场景:校园文化活动策划、社区语言规范检查
报告要点:纠正错别字现象、记录街头文字错误、分析汉字使用问题
行文逻辑:观察错别字→记录错误信息→分析问题原因→提出改进建议
调查时间:20xx年X月x日下午
调查地点:超市、公园附近店铺
调查人:xxxxx
调查目的:了解街头错别字情况
调查方式:观察、询问
汉字书法是一门独特的艺术,也是中华民族智慧的结晶。可是,还是有许多人,总是写错今天,我要去调查街头错别字。
今天是11月5日,我和同学们一起来到了人工湖。在门口一个卖糖葫芦的小摊前,我们发现推车上面的"天津糖葫芦"被错写成了"天京糖葫芦",我们告诉摆摊的`那位老爷爷,他看了一下说:"哦,是啊,谢谢你们,小朋友,我马上就改过来。"
和老爷爷道别后,我们来到了超市,在蔬菜区,我们看到蘑菇的标牌上错写成了"磨菇",水果区的火龙果写成了"火尤果",副食区的瓜子写成了"瓜了"。我们马上把这些信息告诉了超市管理员,管理员看了我们的记录本后,点了点头,找了一支笔,和我们一起把这些错字都改了过来。
通过调查,在两个小时内,我们共发现了四处错别字。分析其原因,我们认为大概有以下几点:
一、对容易混淆的汉字掌握不太牢固,如把蘑菇写成"磨菇";
二、运用汉字时不够认真,如把瓜子写成了"瓜了";
三、工作人员责任心不强,如果他们平时注意检查,就能发现
这些不该发生的错误。
经过分析,我们认为错别字现象的存在,有以下危害:
一、会误导小学生和未入学的小朋友,使他们把错别字牢牢记在心里,以后改正会非常困难
二、如果外地人来油田探亲或参观学习,会影响到我们油田的形象;
三、做为中国人,在使用自己民族文字时,在公共场合出现错别字形象,还会玷污我们的骄傲————汉字。
所以我们建议大家:
一、有些人的错别字是从初学时一直带到现在,所以建议幼儿园和小学正在学习汉字的同学们,一定要认真、细心地学习;平时写字一定要细心,这些可以有效地减少错别字的发生;
二、运用汉字时如果有不清楚或拿不准的字,应该及时查阅字典或请教他人;
三、我们每个人都有维护汉字尊严的义务,在我们发现有错别字时,要及时提醒他们予以纠正。
适用场景:高校学生阅读管理、校园文化活动策划
报告要点:制定课外阅读计划比率低、寝室阅读环境影响效率、专业书籍阅读比例不足
行文逻辑:开展问卷调查→分析阅读态度→统计阅读习惯→评估阅读环境
一、引言
“少年强则国强,少年弱则国弱”,一个国家的兴衰与未来和年轻一代的健康成长密不可分。大学生作为建设祖国的栋梁之才,现代化建设的接班人,身上肩负着建设祖国和振兴中华民族的伟大历史重任。历史赋予了我们当代大学生如此之重的责任,作为一名当代大学生如何才能肩负起历史赋予在我们肩头的重任,出色的完成党和人民交给我们的历史使命,关键在于怎样才能成为一名德才兼备的优秀当代大学生,只有全面提升自身素质,成为德智体美劳全面发展的综合人才,才能在日后为祖国的"建设贡献出自己的一份绵薄之力。阅读在这其中扮演着很重要的角色,具有不可替代的作用。读书对于大学生个人综合素质的提高至关重要,读书对于一个国家的整体国民素质和人才战略储备也相当重要。但是,根据中国新闻出版研究院发布的第十次全国国民阅读调查结果数据显示,20xx年我国18—70周岁国民图书阅读率为,人均纸质图书的阅读量仅为本,与发达国家相比,我国的国民阅读水平明显处于落后的状态。由此可见,我国整体读书的现状不容乐观,在此背景下,进行有关我校在校大学生阅读情况的调查就具有很重要的现实意义。为此,我们开展了这次针对我校在校大学生阅读状况的问卷调查,以期掌握第一手的原始数据资料,深入了解我校大学生阅读现状及存在的问题,提出合理的建议和解决措施。
二、基本情况
1、调查地点:四川理工学院
2、调查对象:在校大学生
3、调查方法:问卷调查,制作好调查问卷,分配地点按比例对应的人群进行调查
4、调查问卷样本量:200
三、大学生阅读情况
根据样本数据计算,四川理工学院学生对课外阅读保持比较积极的态度占84%,基本大部分人都对阅读有着正面看法,认为阅读是对生活和学习以及社交是十分重要或者是有用的。但是虽然有着正确积极的认识,四川理工学院的学生并没有真正的较高频率阅读。大学生是否制定了具体的课外阅读计划见表1。
大学生制定具体的课外阅读计划比率只有少数的9%,绝大多数大学生并没有制定具体的课外阅读计划,他们只是无聊的时候随便看一看自己感兴趣的书籍,没有系统的希望充课外书籍当中学习积累大量的知识和经验。
在关于阅读地点的调查中,我们得知还有接近一半的大学生是在寝室当中进行阅读。在四川理工学院的寝室氛围中进行阅读是有点影响阅读效果和效率的。这一点反应了在汇北校区由于离汇南图书馆有较远的路程,学生就在寝室进行阅读。大多数调查对象选择了教室或自习室作为自己的阅读地点,可能是于这些地方安静的环境有关,有利于阅读。
在课外书类别中,只有13%的学生选择了自己专业有关的书籍,他们认为在课外就应该看点经典文学和言情类小说陶冶一下情操,放松一下自己。有40%的学生看课外书籍是为了打发时间,并没有明确的目的。而且有60%的学生每天课外阅读时间少于一小时。
适用场景:高校学生兴趣调研、校园文化活动策划
报告要点:文学书籍阅读偏好、报纸期刊选择倾向、性别心理影响分析
行文逻辑:分析兴趣分布→研究读物类型→探讨差异原因
课外阅读兴趣,是当代大学生最主要的课外活动兴趣之一,仅次于课外体育活动兴趣,占总人数的21%,这也是大学生作为知识文化群体的.主要特征。调查发现,文学书籍(主要是小说)依然是当代大学生课外阅读兴趣中最主要的读物,这与文学自身的特色与优势有关。《参考消息》作为大学生最喜爱阅读的报纸,反映了当代大学生最关心的仍是现实社会和时事政治,他们特别喜欢迅速客观的报道和中肯的评论分析,而这正是《参考消息》的办报宗旨,也反映了当代大学生渴求更多了解中国、了解世界的思想状况。《读者》(原《读者文摘》)是大学生最喜欢阅读的杂志,在紧张而又枯燥的专业学习之余,大学生们希望阅读一些高质量的休闲、娱乐类读物,而《读者》所追求的隽永、和谐、亲情、人性等风格,非常适合大学生的阅读心理(也适合更多的大众),因此成为了大学生首选的阅读刊物。造成大学生低年级和高年级阅读兴趣差异的主要原因是低年级大学生的理论素养比较差,学术水准较低,专业理想尚未完全形成,没有良好的课外阅读方法,因而对专业性、理论性、学术性的课外读物难以产生兴趣,只能把阅读兴趣主要放在消遣、娱乐性的读物上。特别是许多女大学生对严肃的逻辑性强的社会政治、经济、历史、法律、科技等方面的读物兴趣更少,而对活泼、轻松、娱乐性的文学类、生活类、言情类读物甚感兴趣,这主要和女大学生的重形象思维,情感丰富细腻,社会亲和性强等特有的性别心理有关。
适用场景:文化馆干部培训、校园文化活动策划
报告要点:文化馆干部业务培养、校园军营乡村服务、文化志愿者组织建设
行文逻辑:纳入辅导工作→培养业务骨干→开展服务活动
区文化志愿服务最初始于20xx年,区文化馆把文化志愿者工作纳入到文化辅导工作中,着力培养业务精干、服务能力强的文化馆干部开展文化志愿者服务活动,走进校园、走进军营、走进乡村,在还没有“文化志愿者”这一组织称谓的时期,便以文化馆干部为主体组织开展了文化志愿者服务活动。
适用场景:美术兴趣班招生准备、校园文化活动策划
报告要点:开展第二课堂因材施教、提升学生艺术创作能力、优化政治地理教学方法
行文逻辑:制定教学计划→开展第二课堂→提升教学水平→总结教学成果
到湘西泸溪县小章民族中学任教至今已有一年的时间了,在一学年里,本人在学校的工作安排下,担任了七年级两个班级的政治和一个班级的地理以及七年级跟八年级两个年级的美术。一学年以来,在学校领导的关心、支持下,尽职尽责做好各项工作。现具体总结如下:
一、教学工作
在教学工作上,根据学校的工作目标和教材的内容,了解学生的实际情况通过钻研教材、研究具体教学方法,制定了切实可行的学期工作计划,为整个学期的美术教学工作定下目标和方向,保证了整个教学工作的顺利开展。在教学的过程中,学生是主体,让学生学好知识是老师的职责。因此,在教学之前,贯彻《九年义务教育美术教学大纲》的精神,认真细致地研究教材,研究学生掌握知识的方法。通过钻研教学大纲和教材,不断探索,尝试各种教学的方法,以“如何培养儿童创造能力“教学实验专题。积极进行教学改革。积极参加学校组织的教研活动,通过参观学习,听课,等教学活动,吸取相关的教学经验,提高自身的教学水平。通过利用网络资源、各类相关专业的书报杂志了解现代教育的动向,开拓教学视野和思维。艺术需要个性,没有个性就无所谓艺术。在教学中尊重孩子的不同兴趣爱好,不同的生活感受和不同的表现形式,方法等等,使他们形成自己不同的风格,不强求一律。艺术的魅力就在于审美个性的独特性,越有个性的艺术就越美,越能发现独特的美的人就越有审美能力,越有创造力。所以,在美术教育中,有意识地以学生为主体,教师为主导,通过各种游戏、比赛、故事等教学手段,充分调动他们的学习兴趣及学习积极性。让他们的天性和个性得以自由健康的发挥。让学生在视、听、触觉中培养了创造性思维方式,在进行艺术创作时充分得以自由地运用。
二、第二课堂的开展,因材施教,做好培优工作。
抓好第二课堂,实施素质教学。根据本校学生的美术基础,发掘有美术兴趣、特长的.学生组织他们在第二课堂进行培养,并按年龄、基础等情况分为美术兴趣小组初级班和提高班。按实际情况采用不同的计划、步骤,方法,进行有效的培训教学。学生经过一个学年有计划、有步骤的培训后,美术水平有了很大的提高。所创作出的作品题材广泛,构思新颖、知识扎实,具有较高的艺术水平,在一定程度上提高了我校的文化艺术氛围,并组织学生参加县组织的一年一度的三独比赛也取得一等奖二等奖分别一名,三等奖三名的可喜的成绩。
三、政治、地理美术教学工作
对于非专业的政治地理,在开始的教学工作中
固然存在着许多的问题跟困难,但是为了能做好教学工作,我多多的向有经验的教师学习,不断的向专业老师请教通过一年的不断努力取得了一定的成绩,在两个学期的期末考试中地理都取得了校班级年纪排名第一名的好成绩。
一年的教学经验自身尚有很多的不足之处,因此在以后教学工作中,还需继续努力提高自身的能力。寄望于下一学年度为提高我校学生的美术水平,营造校园的文化气氛,促进我校素质教育的发展作更大的努力!
适用场景:大学生电影调研分析、校园文化活动策划
报告要点:观影频率统计分析、年龄层观影偏好差异、电影衍生品市场调研
行文逻辑:调查设计→数据收集→结果分析→问题总结→建议提出
实习对于大学生来说是很重要的与社会接触的机会,它能让我们把平时的理论知识运用到实践中,做到学以致用。还能增强我们的“团队合作”意识。另一方面,让我们切身感受社会竞争之激烈以激励我们认真学习。
一场电影是一种文化,从第一秒开始它就是一群人思想,行为与态度,我们通过对大学生看电影情况的调查来反映,以便能够了解看电影方面的问题,为学校了解大学生思想动态提供科学依据,为大学生对看电影态度提更有针对性的意见。
本次调查以网上调查为主,以大学生为调查对象,随机抽样。本次调查为了使结果更具有科学性和普遍性。本次访问量为66人,收到的问卷数为22人,其中有效问卷占19份。其中男问卷有13人,女生为6人,如图所示:
1. 伴随着中国经济的快速发展,人们尤其是青年人的娱乐休闲方式也在不断增多。看电影作为其中的一种,受到大学生的普遍青睐。据调查:
通过此表我们可以看出对于大学生来说,看电影的确是不错的休闲娱乐方式,没有人不喜看电影、从中得出,偶尔看电影的人数占总人数的`52.63%,经常看电影的人数占5.26%,平均每一个月一次的占总人数的31.58%。这说明喜欢看电影的青少年占大部分,电影在大学沈及年轻群体中集邮市场,很多调查者说目前电影精品太少,尤其是国产电影中好的作品寥寥无几,在一定程度上影响了他们对作品的喜好。
下面是关于看电影人年龄的调查:
从中,我们可以看出,随着年龄的增长,受教育程度的加深,对电影的喜爱程度在减弱。从青少年到成年人的调查明显呈现出这一趋势,对于大学生,开始与社会接轨,思想上更成熟,可支配的实间多,能承载的东西也多,正因为如此才使得他们对电影的热情不如青少年。他们可以感受更多的东西。不单单是动画可以是文学,可以是社团,可以是嘻哈。等等,每个热播都有不同的兴趣爱好,至于成人的话。随着年龄的增长对于动漫的热情在降低。主要是成年人关注的东西更多思想更为成熟,不可能为付出更多的时间和精力及至金钱。
本次调查问卷中有俩道题主要是为了充分了解目前国内各个年龄层在电影方面的消费途径及接触渠道上的状况而设计的。在具体调查中,我们只针对青少年和大学生俩类人群进行调查:
从此表可以看出。电影院主要是票价的问题,目前四十元一张一张以上的电影票价对于学生来说是高价,在电影院看对于学生而说是一种相对奢侈的消费,但同时,电影院专业的音响效果,超宽的银幕对于学生来说绝对具有很大的吸引力,尤其是一些3D影片,更需要在电影院借助专业的工具才能达到完美的视听享受。
电影的衍生产品是现代产品产业盈利模式中的主要部分,它可以延长电影产品的优势产业链。相关调查显示,影视产业的70%利润来自其衍生产品。衍生产品不仅可以带来丰厚利润,还可以带动就业,促进相关产品及市场更好更快的发展。衍生产品主要包括动漫相关的游戏,玩具,视频网,主题公园,游乐场,日用品,装饰品等,范围=较宽,产品种类也教多,可以说他在生活中无处不在,毫无疑问这是一项具有潜力的大产业:
以上的调查数据我们不难看出电影在青少年和学生中很有消费的,电影产品本身也具有很大的市场空间,而电影产品的衍生产品市场空间更大。
电影市场的调查中,我们看到可中国电影市场的缩影。针对存在的问题,我们需要做的是,从不足出发,了解青年消费者的需求,走市场化路线,电影的衍生产品应该与时代相结合创新是根本与时俱进是中国电影发展的正确道路,只有不断改革,吸收经验,我们才能看到更广阔的前景。
适用场景:校园文化活动策划、学期工作总结
报告要点:承办校园歌手大赛、组织交际舞培训班、开展主持人大赛
行文逻辑:筹备迎新活动→组织辩论赛事→承办歌手大赛→协办舞会培训→举办主持比赛
学联是在学院党总支和团委的指导下的代表广大同学利益的学生组织,是联系学生与学校的桥梁和纽带,是发展与繁荣校园文化的舞台和基地,是培养大学生全面成才的重要载体,我们的本职是立足同学,服务同学,我自加入学联以来,从未脱离这1主题,认真履行职责,在学生会20XXX年的接新生活动中,带领文艺部全体成员本着“真诚迎新生,努力创温暖”的原则投入到了迎新活动中,努力为新生创造1个家的温暖,我们怀着1颗热忱的心,微笑着去为每1位新生和家长服务,关心他们的学习生活,帮助他们解决困难,使他们感受到家的温暖。
同时在过去的1年里,我们还积极配合学联其它部门开展相应活动,如:“金鹰杯”辩论赛,演讲比赛,早操评比月活动等。1年来,学联的各种会议,活动和政治学习,我均积极参加。
2、恪尽职守,狠抓落实各项工作
文艺部担负着丰富校园文化生活,述职报告展示学生才能,陶冶学生情操等任务,旨在提高全校同学的艺术水平,营造多彩的艺术氛围。围绕“提供魅力平台,繁荣校园文化”的主题;以“展现自我风采,秀出个性青春”为落脚点;发挥文艺部“自我服务、自我管理、自我教育”的职能,树立广大同学“自爱、自信、自立”的精神。积极探索工作新经验和新方法,充分调动文艺部全体成员的积极性,做到团结1致、齐心协力,述职报告《》。经过努力,较好地打开了我院文艺工作新局面,创建了工作新格局,调动了全体学生参与文艺活动的新兴趣。在20XXX年校园文化艺术节期间,我部主要承办了两项大型活动,“谦合杯”校园10大歌手大赛及第4届“圆梦杯”主持人大赛。同时协办纪念“5·4”运动8109周年大型音乐喷泉舞会,与女生部合办第2期交际舞培训班。具体工作汇报如下:
1、从4月上旬起,文艺部配合教育系团总支在全校范围内征集喷泉舞会节目及主持人,并对节目进行了多次筛选,初步确定入选节目,并对这些节目的排练进行监督,提出问题与不足,以便及时改进,便节目尽量达到完美。最终经过讨论,确定了晚会节目。各系学生会对我部的大力帮助,推动了晚会筹备工作的顺利进行,在此,对这些帮助我部门的老师及同学们表示衷心的感谢。
2、从5月中旬起,我部为给同学们提供展示自我、发现自我的机会,特举办了“谦合杯”校园10大歌手大赛。我部通过多次例会的商议,拟定了大赛通知,同时分工分别筹备赛前的1切准备工作,从众多的音乐爱好者中,经过初复赛的层层选拔共有26名选手进入决赛,在比赛过程中不分唱法,选手们的实力相当,风格各异,比赛中选手都充分展示了自己的风采。
3、本次大赛既丰富了学生的业余文化生活,提高了各方面的素质,也为爱好音乐的同学提供了1次登台献艺的机会
9月中旬,我部秉承着“来自同学,服务于同学”的原则,同时为了提高同学们的社交能力,丰富课余文化生活,以舞会友、增进友情、培养气质,我部与女生部合办了“第2期交际舞培训班”。本次培训班开设的主要课程有:3步、4步、平步、恰恰及浪漫樱花。通过前期大力宣传及各项筹备工作,本期培训班招生达2百余人,取得了可喜的成绩,也在同学们之间得到1致好评。并为我们以后的活动奠定了良好的基础。
从10月中旬开始,我部开始筹办第4届“圆梦杯”主持人大赛。通过拟定通知,筹备复、决赛,从众多报名选手中选拔了33名选手参加发赛,各位选手准备的都很充分,通过自我介绍、模拟主持和综合素质3个环节的比拼,对选手全面的进行了测试,经过紧张激烈的角逐选拔前105名选手进入决赛,在比赛过程中许多选手运用了电脑课件,以丰富自己的参赛内容,使观众更加真切清晰的了解到选手的比赛内容及风格。
4、本次大赛既锻炼了选手的口语表达能力,也提高了教师的基本职业素养,同时丰富了校园文化生活,也为学校及各系选拔了1批优秀的主持人。
加入学联到现在也有1年多了,回首这1年的点点滴滴,我和我的同学们都在各自的岗位上努力工作,其中有苦、有甜、有疲惫、有欢笑,甚至还有1些争执。现在想起,觉得这些经历是那样的美好与宝贵。因为正是这些成就了今天的我们,让我们真正做到了娱乐同学,为同学服务,也给每1位参加活动的同学提供了1个展示自我的平台。我以我是学联的1员,文艺部的1员而感到骄傲!在接下来的日子里我会更加努力,总结经验,改正不足,把我们文艺部搞的更好,争取将工作做到最好!相信更加美好的明天等着我们!
适用场景:高校社会实践调研、校园文化活动策划
报告要点:传统节日习俗梳理、节俗历史渊源分析、现代传承现状评估
行文逻辑:确定调查对象→收集节俗资料→分析历史演变→总结传承现状
一、调查时间:
20xx年11月10日
二、调查地点:
黑龙江八一农垦大学一食堂
三、调查对象:
在校学生
四、调查方法:
随机调查
五、调查人:
xxx
前言
在这个炎热的漫长暑假中,我在学校的倡议下,进行了一次暑假社会实践,我相信作为一个大学生,不能一直所谓的闭门造车,而应该积极的接触社会,了解社会,为以后步入社会做一些准备和铺垫,有个词相信大家都很熟悉,“熟能生巧”,现在做的这些事很小,也许微不足道,但是我相信以后总会感受到它们所带来的帮助和成长。
主体
1、正月
正月,又称元旦,或称正月初一。正月初一是一年、四季、十二个月起始的一天。《春秋传》上将正月叫做端月。鸡鸣而起,先于庭前爆竹,以辟山臊恶鬼。因此,正月是从自有历法以后,上古就有的节日。
正月有很多习俗,如长幼悉正衣冠,以次拜贺,这项风俗至今还保持,饮椒酒,就是用花椒花做成的酒,或者柏酒。但一些具体活动现已废弃,包括汉晋时期,如周处在《风土记》里所说:“正旦,当生吞鸡子一枚,谓之练形。”《东京梦华录》载北宋政府在正月要举行大朝会,皇帝和百官要举行大型团拜活动,并宴请各国使节,特别重视对辽、高丽使团的赐宴待遇。此项活动保留至今。
辛亥革命以后,民国政府法定保留的传统节日仅有正月,但改名为“春节”,并将元旦放在西历一月一日。
2、立春
立春在元月一日至元月十五之间,这是古代传统的祭农节日,按东汉应劭《风俗通义》,祭农本在四月间开展,汉文帝改到二月,而在晋时,再改到立春。立春这天,官员要亲自穿戴庆祝,坐小春牛表示支持和重视开春后的农事,民间也相应有庆祝活动,这个节日其实才是真正的迎春。西晋傅咸《燕赋》说:“四时代至,敬逆其始。彼应运于东方,乃设燕以迎至。〔羽军〕轻翼之歧歧,若将飞而未起。何夫人之功巧,式仪形之有似。御青书以赞时,著宜春之嘉祉。”
今天很少有人知道立春是个传统节日。
3、元宵
元宵在正月十五日,是一年一度最热闹的一天,因为过了这一天,绝大部分人们都要上班了。元宵活动盛大在有灯会和烟火活动。舞龙舞狮,社戏杂耍,从白天起就开始进行,直至深夜。为了保持与民同乐的姿态,这天金吾不禁,金吾就是执金吾,就是守卫皇宫的近卫兵,金吾不禁指在皇宫门前金水桥一带不禁止普通老百姓参观游玩。焰火就设在金水桥附近施放,以便于皇帝和嫔妃在皇城门楼上欣赏。
元夕到来,许多禁锢在深闺里的青年妇女,官宦家眷都被破例允许出来观灯,这就为青年男女的接触创造了一个难得的机会,演出了许多爱怨的爱情故事,在明代白话小说里多所描述。北宋欧阳修词《生查子·元夕》“去年元夜时,花市灯如画,月上柳梢头,人约黄昏后。今年元夜时,月与灯依旧,不见去年人,泪满春衫袖。”,写出了元夕邂逅,相思一年而伊人不见,此情何以堪。辛弃疾词“蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处!”,心上人竟然从天而降,其激动的心情可知矣。
4、曲水
三月三日这天,按照《荆楚岁时记》,“士民并出江渚池沼间,为流杯曲水之饮。”,“曲水”就是河流弯曲之处,水流速度减缓,旧时,游人乘坐画舫顺水飘流,每至港湾或河流弯曲处,则停下来饮酒赋诗。这个节日起源很早,晋武帝都不知道它的意思,挚虞回答他的疑问说是周公时候就有了,原来是把酒杯装酒,浮于河流里。王羲之《兰亭集序》里的“曲水流觞”就是这个意思。
5、寒食
寒食在清明节前二日,冬至以后一百零五日,这一天要禁火,从上到下只吃瓜果点心一类冷食。寒食起源于晋文公火烧介子推的故事。
这个故事并不见于《左传》和《史记》的记载,南宋洪迈的《容斋随笔》专门考证过它。元张养浩曲《中吕·兼尧民歌·寒食道中》“清明禁烟,雨过郊原”似说寒食来源于唐尧传说。
6、清明
清明节祭祀祖先和亡故的亲人,大约在南北朝以后才兴起的,因为南朝宗懔的《荆楚岁时记》未曾记载。北宋时要家家插柳枝在门庭,官府要举行所谓“钻燧改火”的仪式,就是用榆木钻木取火,还要举行龙舟比赛,热闹非凡,不光是简单地扫墓活动,所谓:“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂”那么悲沧。
7、佛诞
四月八日是佛祖生日,如西方的圣诞节,是佛教东传以后的全民宗教节日。这个节日大约在唐时才出现。这一天,大小禅院都有浴佛斋会,和尚以香药糖水赠送香客,民间则煮酒,吃春季瓜果纪念。
8、端午
五月五日是一年一度的端午盛会,非常热闹,民间要自发组织龙舟比赛,吃粽子,喝雄黄酒,挂艾草于门庭。这个节日相传是纪念楚大夫屈原忧国忧民,奋身投汨罗江的故事,老百姓以糯米以棕叶包成饭团投入江中作饵,让鱼鳖不食他们尊敬的屈大夫。但据邯郸淳《曹娥碑》说:“五月五日,时迎伍君逆涛而上,为水所淹。”这是相传于吴国之俗,事在伍子胥,与屈原无关。《越地传》则说这个风俗起源于越王勾践,看来,端午节起源于吴越风俗。
喝雄黄酒,挂艾草,采杂药的风俗可能出自上古,采杂药,《礼记·夏小正》:“此月蓄药,以蠲除毒气。”早说了。
端午节庆祝活动国内现在仍然很热烈,但是人们却没有以前那种万人空巷的热情了。
9、七夕
过去传说,七月七日晚上,天上的牛郎织女要从隔开的银河上踏过喜鹊组成的桥相会,这当然只是一个美丽的传说。
固然,这个神话故事反映了古代中国青年男女在那个礼教森严的社会里,追求自由恋爱幸福的艰难,但恰恰唯其艰难和险阻,才激发起坚韧和持久,因此,这个故事才会长久地在人们中流传,才会附丽到七月七日这个仲夏夜的晚上,遥望星汉灿烂,而天河渺渺,独有天孙(织女星)闪闪烁烁,向着彼岸的河鼓(牛郎星)传递着她那永恒的爱。
七月七日牛郎织女相会故事的最早来历可在西晋文学家傅玄的《拟天问》里发现,他说:“七月七日牵牛织女会天河”。
南朝时候宗懔的《荆楚岁时记》记载了那时江汉地区,七月初七日这天夜晚,家家户户的妇女结扎彩丝线,空很细的针,有的人用金、银、黄铜做成针,把瓜、果等摆列在庭院中,向织女星神乞求智巧。如果有蜘蛛在瓜果上织网,就认为是织子星神降临的显示。也就是说,七月七日这天晚上,不只有牛郎织女相会的意义,而且有向织女星神乞求智巧的意义。织女星作为民间传说里的纺织女神,她是古代劳动妇女勤劳智慧的象征,古代妇女在这天晚上,通过结扎彩丝线这样的女红活动来祭祀她,希望从她那里得到智巧的.源泉,所以七月七日晚上,又被称为“乞巧节”,这是一个有进取精神的节日。
10、鬼节
中元节在七月十五日,俗称“冥节”,这天据说要烧纸钱饷亡魂,寺院要设法会,作道场以超度亡魂。这个节日起源于佛经里的“目连救母”,所以宋时很热烈,要在街市上搭戏台唱杂戏“目连救母”。
这个故事实际上是把儒家的孝道和佛教经义结合起来,便于佛教的普及宣传,故中元节又被称为“盂兰盆会”,在《聊斋志异》里,多处提到盂兰盆会。
11、中秋
八月十五的中秋夜晚,月亮显得分外明亮和大,中秋节的纪念活动就开始了。中秋围坐吃月饼,然后走出户外赏月,还有一家人团聚之意,这可能来自苏轼词“明月几时有?把酒问青天,但愿人长久,千里共婵娟。”这是苏东坡思念他在外地的弟弟苏子由写下的词。但中秋望月起源并不在这个意义,就是明摆着赏月,却来自唐明皇在著名道士叶法善的帮助下遨游月宫的优美故事,还携带有仙曲《霓裳羽衣曲》的神话传说。至于中秋夜吃月饼的习俗,则传说是元末农民红巾军起事时,以圆饼为号。
12、重阳
九月九日是传统的重阳佳节,这一日正逢秋高气爽,是郊游登高望远的好时候。王维《九月九日登高忆山东兄弟》里写道:“独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。”表现他对亲人真切的思念感情。
13、腊八
十二月八日是祭祀灶神的日子,《周礼》说“颛顼氏有子曰黎,为祝融,祀以为灶神。”,所以对灶神的祭祀起源可能在西周以前。东汉刘珍等编写的《东观汉纪》说在祭祀灶神时要以黄羊为牲。到了两宋时期,祭祀灶神的活动中出现了吃所谓“腊八饭”,就是以各种果子杂料煮粥而食。
“腊八粥”流传了下来,至今许多家庭还有此种风俗。
14、除夕
除夕是一年中最后一天,这一天,每家每户争取团圆,全家围炉而聚,喝酒吃美食以辞旧岁,迎新年之意,而户外则是爆竹声声。一家大小在一起度过一个温馨的一年中最后一个夜晚,至今在神州大地还浓浓的保持着。
在《荆楚岁时记》里,记载有:家家户户备办美味佳肴,到守岁的地方,迎接新年的到来,一家人在一起开怀畅饮。留下些守岁饭,到新年的十月十二日,就把它撒到大路边或街道旁;认为有吐故纳新的意思。
结尾
通过这次对中国传统节日的来历和风俗的调查,我觉得自己收获了许多许多,还知道了一些平时所不知道或不清楚的节日,有句话说得好:“做人不能忘本”,我们作为一个中国人,在中西文化交流中,在日渐丰富的文化的熏陶中,我们更不能忘记了自己民族的传统文化,因为我们是个大学生,更因为我们是个中国人,我们就有义务和责任将之继承和传递下去,一代接着一代。
适用场景:校园文化活动策划、街头用字规范检查
报告要点:发现街头错别字现象、记录典型错误案例、提出规范用字建议
行文逻辑:观察街头用字→记录错误案例→分析问题原因
时间:20xx年xx月xx日
地点:xx县城
目的:寻找街头错别字,并记载下来,改正。
分析:
行走在街头,各类城市广告、宣传画廊、招牌、店牌、标语牌可以看见各式各样的错别字,调查发现,街头路边上各种招牌、广告不规范用字普遍存在,有的故意使用错别字,有的用谐音乱改成语,用繁体字等。
一些街边店面广告上是出现错别字,如“新形象”写成“新形像”,一些服装店把“一见钟情”写成“衣见钟情”、“伊拉克”写成“衣拉客”、“三国演义”写成“衫国演衣”、“挑三拣四”写成“挑衫捡饰”,就更是屡见不鲜。滥用简体字的`情况还经常存在于各种手写的告示上,有的错别字如果不经琢磨、推敲甚至考究一番,还真有点难以辨认呢!
调查结果:
现在,在同学们的生活中,错别字、繁体字、简化字少了,甚至可以说是没有了,我觉得,这次调查对我们的生活很有帮助,希望以后能多组织这样的活动。
感受:
我认为:这些不规范的字句可以分成两大类:一类是错字,另一类是别字。有关部门应该调查一下,查查商店为什么要用错别字来做广告招牌呢?好多小学生总以为广告招牌上的字都是对的,所以写了许多错别字,影响了用字的规范性和准确性。希望我们以后看到的都是正确的字,不再出现错别字了!
适用场景:班级姓氏研究、校园文化活动策划
报告要点:查阅历史文献、走访人口分布部门、收集名人故事
行文逻辑:提出问题→调查方法→资料整理→得出结论
一、问题的提出
我们班有好几个同学姓李。他们常开玩笑说:“我们五百年前是一家。"有一次听老师说,姓氏是一种文化,很值得研究。于是,我们几个姓李的同学对李姓的历史和现状作了一次调查。
二、调查方法
1.查阅有关中华姓氏的书籍,阅读报刊,上网浏览,了解李姓的来源和李姓历史名人。
2.走访有关部门,了解李姓人口和分布情况。
3.通过多种途径,收集李姓名人故事。
三、调查情况与资料整理
信息渠道
涉及的方面
具体内容
书籍、报刊
李姓的来源
李姓的来源:传说李姓的直接来源是商朝官名——大理。外族的改姓也是来源之一。李姓在唐朝发展为中国第一大姓。
书籍、报刊、教科书
历史上的李姓名人
李耳、李冰、李世民、李白、李清照、李时珍、李自成、李大钊…… 上网
李姓人口数量
据统计,目前李姓人口总数已超过一亿。
爷爷的讲述
……
李姓的族谱
在福建连城县蓬峰镇的文川,保存着一本90卷之长的`李姓族谱。
四、结论
1.我国的李姓源远流长,传说东夷组首领皋陶曾任尧帝的大理官(掌管刑法的官),其子孙以官名为姓,即理氏。商朝末年,理氏改为李氏。唐朝时,“李”
为国姓,从资料中发现,唐朝开国元勋中,有诸将徐氏、安氏、杜氏、郭氏、麻氏、鲜于氏等因立功被皇帝赐予李姓。我们认为,大量别的姓氏改为李姓,是李姓在唐朝成为第一大性的主要原因,这也为后来李姓人口的快速增长奠定了基础。
2.在历史长河中李姓人才辈出。有春秋末期思想家李耳,战国时期水利专家李冰,唐太宗李世民,大诗人李白,北宋女词人李清照,明朝药物学家李时珍,明末农民军领袖李自成,中国共产党创始人之一李大钊……我们为李姓祖先创造的辉煌感到自豪。
3.李姓是当代中国人口最多的姓氏,也是世界上人口最多的姓氏。据统计,李姓人口总数超过一亿。
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