家乡社会实践报告范文（精选8篇）

【第1篇】家乡社会实践报告范文16400字

关于家乡民俗的暑期社会实践报告

一、实践地简介

富阳市富春街道作为富阳市政治、经济、文化中心。全境地域总面积103.95平方公里，行政村33个，社区19个。近年来，富春街道已成为全国最大的通信器材生产基地之一。社会服务功能不断完善，水平持续提升。

二、实践前期准备

1、召集有兴趣的亲朋好友陪同前往，保障安全。

2、列出详细计划，使实践当天的活动有条不紊。

三、社会实践过程

8月7日，一大早，我们一行人从家中出发。来到比较繁华的桂花路。

由于是早晨，天气凉爽，街上行人也不少。我们以参加社会实践的学生身份，随机向几位路人进行了采访。

一位年逾古稀的老爷爷非常热情，听完我们的问题后，认真的向我们讲述了他所了解的富阳的一些传统民俗。例如丧葬、上梁之类的过程。

我们又采访了几位二十岁左右的路人，但他们对富阳的传统民俗似乎知道的并不多。在采访过程中，有部分人对我们的访问显得很不耐烦，有的甚至毫不理睬。但我们不气馁，还是在越来越高的温度下坚持着。

到了中午，大家已是汗流浃背，太阳逐渐变得毒辣，街上的行人也很稀少了。于是我们商量后决定结束今天的实践活动，回家整理收集到的材料。

四、实践结果

在市民的配合下，我们收集到以下材料：

1、丧葬：自死者临终之日起，每个七日祭奠一次，称为“做七”。至七七四十九日才毕，称为“满七”。

2、生育：妇女临产前夕，娘家馈送鸡蛋、红糖、索面和婴儿毛衫等物，叫做“催生”。满月时，要剃去婴儿的胎发，亲戚家送来以粳米制成的大汤圆，称作“剃头汤圆”。

3、祝寿：祝贺老人的寿辰以五十岁开始，寿越高庆典越隆重，也有提前一年逢九祝寿的。贺寿时在家中设寿堂，悬挂寿幛、寿联，高烧寿烛。寿星居中上坐，本家及亲友晚辈依次行礼参拜。

4、上梁：新房落成后一定会选吉日上梁。事前，房主向亲友赠送粽子、馒头、果品等。上梁时，备“三牲”酬神，木工于大梁正中悬红布一方，并上屋顶向四周抛掷粽子、馒头、甘蔗、糖果等，让小孩竞相争取。晚宴时，请木工、泥工坐首座，帮工、亲友次之，以示感谢。

五、实践心得

这次的实践让我发现自己对于家乡的风俗了解甚少，远不如老人们知道的详细。还有些年轻人对这些习俗一无所知。虽然现在提倡婚葬从简，人们的生活节奏也很快，年轻人很少会去举行这些仪式，但我们也不能忘记这些祖先们传承下来的文化。

活动时间：7月25日至8月23日

活动地点：江西省宜春市袁州区水江乡上洞村 宜春市奉新县干洲镇水头村

主 办：

大学生青年联合支农队

宜春市委市政府 共青团宜春市委

共青团袁州区委 共青团奉新县委

袁州区水江乡人民政府 奉新县干洲镇人民政府

承 办: 大学生青年联合支农队

正 文：

继寒假开展了全国第一次“返乡支农，支援家乡建设”活动后，暑假，在社会各界机构、人士的广泛关注和大力支持下，大学生青年联合支农队的暑假“返乡支农，支援家乡建设”活动顺利开展，并圆满结束。为了今后更好地开展返乡支农活动，本文对此次活动进行了全面的总结和反思；同时为了成功地探索“返乡支农模式”，本文以大学生青年联合支农队为研究个案，进行了着重分析，提出了我们对中国三农问题的思考以及对农村青年的期盼。

一、 团队介绍

大学生青年联合支农队是由，江西省宜春市袁州区各乡镇农村大学生和当地农村在外务工青年共同首创，志在号召和组织领导更多的农村青年投入到“返乡支农，支援家乡建设”活动的民间团队。它成立于10月份，在全国支农活动风起云涌的浪潮中，它独辟蹊径，开拓了一种全新的“返乡支农支教”模式。寒假大学生青年联合支农队组织了江西省宜春市袁州区25位当地农村大学生和农村务工青年，在江西省宜春市袁州区楠木乡槐溪村开展了全国有史以来的第一次返乡支农活动。暑期，大学生青年联合支农队开展了第二次“返乡支农，支援家乡建设”活动，在团队号召和第一次活动的影响下，最终确定了来自全国11所高校的18名队员参加此次返乡支农活动，他们分别是：中国青年政治学院的冯军；齐齐哈尔大学的刘志生、陈晓菊、赵振娜、赵忠研；江西农业大学的林亮亮、张蓉、唐建红、易锡成；井冈山大学的邓飞、石朝莉；长安大学的唐仁根；北方民族大学的欧阳光平；内蒙古科技大学的毛志斌；赣南师范学院的李建发；厦门理工学院的易华清；天津中医药大学的易云；贵师范大学的黄勇。

二、 活动概况

在返乡之前，我们的支农地点选在袁州区水江乡上洞村。后在宜春团市委的帮忙下，我们拓展了奉新县干洲镇水头村。这样我们用一个月的时间在两个村子里先后开展了返乡支农活动，7月25日——8月11日是在上洞村，为期18天；8月13日——23日在水头村，为期11天。

为了方便总结，我们以“分总”的模式结构此文，即先以上洞村的返乡活动为主体，辅以水头村的返乡支农活动，然后总体反思我们暑假返乡支农活动。

（一）、活动第一站：袁州区水江乡上洞村

1、上洞村简介

袁州区水江乡上洞村与萍乡市上栗县桐木镇接壤，是赣西北的一个偏远小山村，它四面环山，远离市区，被称为水江乡最偏远的一个山村。但是上洞风景优美，是狼牙山五壮士刘梓华烈士的故居地，也曾经是伟大的***主席行军中的宿留地。全村面积约8平方公里，其中森林面积达1XX亩，绝大部分为未开发的毛竹覆盖；水田约900亩。全村600多户村民共约2700人，全部为汉族，被分为17个村民小组，六大片区；各区之间距离较远，山路陡峭，特别是学生上学的山路更是异常危险。全村共有1600多位在外务工农民，280名共青团员，学生人数约240人（不包括学前班）。全村经济落后，人民生活水平低下，有低保户36户，残疾人80多位，人均年收入仅1000多元。年久失修的房子依然大量存在，仅有一半左右的房屋是1987年以后新建的，甚至有房龄达到170年之久。上洞村民的主要经济来源是务工、毛竹粗加工、采煤以及花炮加工，所产水稻全留作自用。

上洞村远离外界，乡土气息浓厚；但是信息闭塞、精神文化匮乏以及教育事业严重落后。全村没有一个英语老师，上洞小学的教育设施极其缺乏并且学习环境极差。无疑，这样的教育环境不利于农村少年的茁壮成长。

鉴于以上对上洞村村况村貌的调研了解，大学生青年联合支农队在使命和责任的驱动下，毫不犹豫地来到了上洞村，开展了为期18天的返乡支农活动，活动时间是7月25日至8月11日，活动内容主要是以下四项：阳光创梦学校支教活动；返乡支农活动启动仪式；阳光全家福活动；电影下乡活动和返乡支农文艺汇演活动。

2、 前期准备工作

自4月份开始活动策划一直到6月份，共确定18名队友参加此次活动，在团队“返乡支农，支援家乡建设”的精神和理念的召唤下，一大批有志农村青年和社会人士积极响应，通过电话和qq等远程联络方式维持团队运作。具体为每两周召开一次qq群网络会议，在会议上大家畅所欲言，每个人把对农村和活动的想法都说出来，增进了友谊，维持了队伍团结。

在返乡前，队友们必须主动学习“三农”理论和实践经验，我们要求队员在活动开始前至少要看两本有关“三农”理论与实践的书籍，以及自带数量不限的三农书籍供队友们交流学习使用，队友们还通过各种方式、渠道了解和提高支农素质。在支教方面，返乡前我们也大概确定了课表及授课老师，队员根据自己的情况进行充分的备课。

就这样，7月25日，期盼已久的18名队友终于走到一起，激情澎湃的赶到了活动地点：宜春市袁州区水江乡上洞村，为着共同的三农目标而奋斗，开始着手暑期项目的具体实施。

7月26号食宿安定后，我们就积极地投入返乡支农工作中；7月27日，我们的返乡支农支教活动正式顺利开展。

3、返乡支教活动

1支教模式

返乡支教是广义的返乡支农里的一个分系统，也是大学生青年联合支农队的重点项目，因此在这里我们将系统阐述和总结我们的支教经验。

我们采取的是独立性和规范性的支教办学模式，不同于高校三农社团的合作式、嵌入式支教。为了确保我们支教活动顺利进行，同时提高我们的支教质量，我们制定了一整套的严密方案。

首先我们借用了当地上洞小学的教室、操场等基础设施独立开展返乡支教活动，这奠定了我们返乡支农活动的物质基础。

再次我们将支教学校命名为“中国阳光创梦学校”，阳光就是希望给当地学生带去阳光般的希望，创梦就是希望学生们能在这里找到奋斗的动力，努力实现自己的梦想。学校设有校长、教务主任、班主任等职务。这样不仅能规范我们的管理，而且还能引发学生的兴趣，拉近师生感情。中国阳光创梦学校的校训是：心灵是一盏灯，将心点亮就拥有阳光般的梦想！校歌是《真心英雄》。中国阳光创梦学校的支教理念是：用心做自己，用心办教育，用知识开启学生的心门，让他们感受社会的阳光，让他们更好地创造自己的梦想。我们的追求是：不抛弃，不放弃。具体的支教理念还有：感恩教育；爱国教育；集体、团队意识等。显然，这种系统化、独立性、规范性的支教模式有利于这一理念的贯彻实施，同时能给当地学生留下深刻的印象和美好回忆。

②支教概况

经过7月25日、26日我们在上洞村的关键路口贴海报、挨家挨户地告知村民，经过这两天的广泛宣传，7月27日“阳光创梦学校”上洞分校正式成立，这标志着上洞站返乡支农支教活动取得阶段性胜利。为此我们举行了庄重的开学典礼仪式，告诉孩子们，他们来到了一个全新的“中国阳光创梦学校上洞分校”。

上洞分校的学生在短短3天内就达到了200多人，影响还辐射到了其他几个邻近村庄，甚至还出现学生人数太多而使教室容不下的情况。

根据学生人数和之前所就读年级，上洞分校开设了5个班级，上午8点正式上课，11：30下课。下午2：30上课，4：10下课。每天一共开设6节课程。同时我们在开学前就已经安排好了课表。这些课程都是由来自全国11所大学的18名队员担任。在任课之前，都要求每个老师认真学习乡村教育促进会所编写的《短期支教手册》，并认真做好备课工作。为了确保支教老师所授知识的正确性，每堂课都同时安排两个支教老师上课，其中一个主讲，另一个协助。另外，为了确保学校环境的安静，在教学楼前派两名支教老师监管，防止社会闲杂人员的影响。

在支教活动中，特别是这种独立性支教，最担心的就是学生人身安全，只要有丝毫的差错，我们的整个活动就前功尽弃了。因此，为了确保学生在学校的人身财产安全，我们严格学生管理制度。要求学生文明礼貌，不打不闹，不相互追逐；要求学生诚实守信，不偷盗，不损害学校公共财产；要求学生课间不擅自离开学校。同时课间活动我们在田径场、乒乓球场和篮球场都安排支教老师进行监管，防止学生进行危险活动。

同时为了更好的保障学生的安全，我们制订了护送学生回家的制度，下课后按村民小组为单位由支教老师护送学生回家。支教老师几乎每天都要走6里多的山路，有些队友甚至磨破了脚底，但是他们毫无怨言。

3支教内容

独立性支教，支教质量是保障，支教内容是关键。

在前两天的走访宣传中，我们了解到家长都很乐意把孩子送来学校，希望我们多教授一些文化课程，跟当地学校的课程相衔接；这样学生考试时能考高分，家长们还特别强调英语，要求我们每天开设英语课。

但是，支教老师毕竟不是专职老师，对课本教材知识的讲解不一定胜过当地老师。我们教会学生的是一种拼搏的理念和乐观的人生态度，以及培养他们的思维能力和认识能力。鉴于此，我们决定以当地学校课本教材知识为载体，以全新的、不同于当地老师的教学方法进行教学，同时开设其他课程，激发学生兴趣和潜能。

我们开设的课程有：数学、英语、自然地理历史文化（江西宜春袁州区为主）、音乐、国语、书法、做人与成功、体育、其中英语每天上课。并且我们举办了“创梦杯”、“阳光杯”两场朗诵赛，建设了“梦想墙”，给每个表现优秀的学生都发了奖状，以资鼓励。

老师上课的形式也新颖多样，比如表演课上师生互动热情高涨，国语课上的模拟朗诵赛，英语课上的疯狂英语教学模式，做人与成功课堂上的模拟《艺术人生》等形式都深受学生喜爱，支教老师与学生也都成为了知心朋友，他们有什么烦恼都会向我们倾诉，也会和我们共享自己的快乐。

事实证明，我们的这种支教理念是完全正确的，在我们的支教过程中很多学生都有一个很大的改变。以前那些孩子们都很害羞，上课都不敢举手，后来在我们的鼓励之下，变得更加积极主动。通过朗诵赛，不仅培养了他们的演讲技能，更是激发了他们的兴趣爱好，让他们懂得怎么在竞争中获胜。

从7月27号到8月10日，为期半个月的返乡支教终于在不舍中落下帷幕。我们临走之前上百村民和学生前来送行，他们鸣放鞭炮，落下深情的眼泪。虽然支教活动只进行了短暂的15天，但我们基本上完成了事先的支教计划，贯彻了支教理念，并取得良好效果。我们不仅改变了许多学生的陋习，教会了他们文化知识，使他们更加积极主动地拼搏进取；而且我们支教老师也发现了自己的社会价值，学会了“奉献并快乐着”的道理。

4、支农活动

此次支农依然是狭义上的支农，主要取得村民的信任和支持，丰富村民的精神文化生活，增强生活、致富的信心和热情。这是我们大学生青年联合支农队在强调“返”的基础上一个特色活动，主要包括：返乡支农活动启动仪式、阳光全家福；电影放映和文艺汇演四部分。

①启动仪式

为更好的宣传我们的“返乡支农”理念，展示团队精神和力量，以及得到乡亲们理解、信任和支持，我们决定进行一个大学生青年联合支农队返乡支农活动启动仪式。

8月2日，启动仪式如期进行。市区领导莅临了仪式，共青团宜春市委彭映梅书记和水江乡张嵩乡长均做了重要讲话，共青团袁州区委副书记黄琼还带来了袁州区委龚书记的委托、指示和倡议。200多上洞村民和200多当地学生参加了我们的仪式。我们受到了极大地鼓舞。

②阳光全家福

家是我们每一个人的物质仓库和精神寄托，是我们永远的心灵港湾，而全家福代表着——团圆、平安、幸福和美满。因此，这对于一个家庭及每一位家庭成员来说都是具有重要而特别意义的。

由于经济水平的限制，农村家庭拥有全家福照片的很少，甚至很多乡亲连相都没照过。因此，延续上一次活动的传统，我们依然开展了“阳光全家福”活动，并实行“三包”服务：包拍摄，包冲印，包派发。

③电影放映活动

此次支农活动仅放映一场电影，8月2日晚，在上洞学校操场放映了《举起手来》。在得知有电影放映，学生反映非常强烈，都争相要求来观看，但是部分学生离学校太远，家长及我们自己也不放心让他们晚上前来观看电影，所以只好在放学后学生都回家了，我们才做放电影的正式宣传，宣传范围只限在学校附近村民和学生。

但学生和村民的热情难挡，在电影放映时，许多青年小伙子和大叔骑着摩托车来到学校观看电影，附近的村民更是带上了自己一家大大小小前来观看。我们不断的给村民搬凳子，整个操场都被挤满了。

热烈的电影，热情的乡亲，让我们所有的队员都很感动，感觉自己的努力很值得，同时也激励我们的队友更加勤奋，付出更多的心血来回报乡亲，不辱使命。

短短两个小时，乡亲们热情不减，就像乡亲说的那样：“真个村庄几十年以来都没有这么热闹了，你们的到来让我们感动啊！”连负责放映电影的大叔也忍不住和我们说：“这次放映电影很成功。”还询问我们下次什么时候再放映电影，他说他还想来。

电影放映是国家和政府大力支持的支农项目，希望全国各级政府认真贯彻落实“2131工程”，以此为契机，全面恢复和丰富农村精神文化事业。

④文艺汇演

为给乡亲们献上一场更加好的文艺汇演，丰富农村精神文化生活，展示我们大学生的风采，在返乡之前我们就开始了汇演的策划。从前期准备到汇演结束现场的整理，每一个细节都落实到了个人。

8月11日下午4点，文艺汇演在水江乡上洞村上洞学校顺利开始。为时近两个小时，节目内容和形式丰富多彩，有合唱、诗歌朗诵、歌曲串烧、儿童舞蹈、印度舞蹈、独唱和手语操等12个节目。整个汇演是由队友赵忠研和石朝莉以及学生黄滨和刘晓芳共同主持完成。

上洞村委书记、村长以及上洞学校校长和老师共9人前来助兴。上洞学校校长及老师代表均作了发言，表达了他们对我们活动的感谢，并鼓励学生们以我们为榜样，好好学习，积极回报家乡，支援家乡建设。另外，校长刘益平为了表达衷心的谢意，在文艺汇演上，给我们队友们逐个分发了毛巾，希望我们用它擦干辛勤的汗水，洗去疲惫，为家乡为社会作出更大的贡献。队友们备受感动和鼓舞，回想起之前的努力和付出，感到十分欣慰。

整场文艺汇演十分成功，队友和学生、村民的感情大大加深，随着文艺汇演的结束，在上洞村为期17天的返乡支农也圆满落下了帷幕。

⑤帮忙双抢

阳光创梦学校支教活动期间正好是当地收获的季节，当地农民忙着收稻谷，插秧，其中有部分学生因为家里要农忙不得不暂时向老师请假，阳光创梦学校为了让孩子们有更多的时间到校学习，决定派部分老师前去帮忙双抢，帮忙双抢不记任何报酬，规定前去的支教老师不能在农户家吃饭。双枪活动取得了积极好评，拉近了我们与当地村民的感情。

（二）活动第二站：奉新县干洲镇水头村

1、水头村简介

干洲镇水头村是宜春市奉新县新农村建设示范样板村，由水头、蓝田两个村民小组组成的一个大村庄。坐落在省道万黄线干洲镇至安义县的公路道路旁，距干洲集镇3公里。自17世纪由干洲集镇岗山村迁居至此已有300多年的历史。这里地处平原地区，依山傍水，土地肥沃，交通便利。“渎流第一”四个大刻在大门横额上，可见古居环境幽雅，读书人才济济。

现该村共有111户农户，人口320人，有水田面积1008亩，山林和旱地面积共612亩，年人均收入7018元，主要经济收入来源有三类：长途运输；种植椪柑、西瓜、梨瓜、水稻、油菜、花生、芝麻以及外出务工等。其中水果主要销往湖北、湖南、安义、奉新、宜丰、高安等地，部分实现订单种植，并成立了瓜果产销协会。长途运输主要为深圳与上海之间，也成立了运输协会。在干群的努力下，如今水头村已达到人均一亩果，户均一辆车，家家自来水、煤气灶，户户有彩电、用手机，年年出大学生，逐步实现了农业机械化，产业多元化，居住家庭化，家用燃气化，通讯现代化，管理长效化，村民走上了平坦道，喝上了干净水，住上了整洁房，蹲上了卫生厕。该村民风淳朴，崇尚科学，勤劳致富，形成了人与自然和谐发展的良好态势。

然而，据我们初步了解，全村目前还没有经济合作社；35岁以下的青年劳动力全部在外务工；椪柑近年来由于品种质量下降，受病虫害严重，正想引进新品种；水稻、西瓜等的种植均是散户种植。其中西瓜由于农户种植经验丰富，品种上佳，不仅瓜果颜色好看，而且糖分比其他品种高，质量非常高，正打算发展绿色大棚西瓜种植。

根据以上情况，我们将支农支教活动进行了调整，原来的三农信息、电影下乡以及阳光全家福取消，转变为新农村建设相关调研，先进经验和发展模式经验的吸取和农民精神文化生活的丰富。在干洲镇水头村，开展了为期11天的返乡支农支教活动，活动时间是8月13日至8月23日，活动内容主要是以下三项：阳光创梦学校支教活动；新农村建设调研、大学生青年联合支农队文艺联欢会。

2、 前期准备工作

8月13日，抵达奉新县城，宜春市奉新县团委晏书记亲自到车站迎接我们，并且亲自引领我们来到了干洲镇，在宜春市奉新县团委晏书记和彭姐及干洲当地政府人员的帮助下，我们很快解决了吃宿问题。在与干洲镇政府负责人商谈后，14日，我们见到了水头村余书记，他带领我们参观了该村，也是在这个时候我们决定了支农活动的调整，原来的三农信息、电影下乡以及阳光全家福取消，转变为新农村建设相关调研，吸取当地的先进经验和发展模式，丰富当地农民精神文化生活。

3、阳光创梦学校支教活动

由于我们在水头村采用的也是独立性、规范性支教模式，跟上洞村的返乡支农活动大同小异。所以，在这里我们就只做简要概述。

①阳光创梦学校支教前期准备

8月14日，我们和当地任重中学邹校长取得了联系，借用任重中学的教学教室、宿舍等基础设施，并初步确定16号开学，宣传工作由校方负责落实。同时我们还将活动海报张贴在任重中学校门口和当地闹市的人口集中地。

15日晚，团队大会上对第二天即将开展的开学工作进行了分工。8月16日，为了确保我们的在支教活动顺利开展，我们与任重中学校长和班主任老师进行了座谈，经过商讨我们做出如下安排和决定：

1、鉴于当地学生大多数离学校较远，为了更好的确保安全，尽可能的降低安全隐患。我们决定只招收当地的初二及六年级的学生。由于中国九年义务教育体制的改革，当地暂时没有初一的学生。

2、鉴于当地初中生家庭距学校较远，午饭无处解决，我们决定支教工作只在上午开展，下午就不上课。

3、为了进一步和保障学生的人身安全，加强与学生家长的交流和沟通，一起更好的促进学生健康快乐成长，我们决定以阳光创梦学校的名义向每一个家长致一封信。

②支教概括

经过前两天的广泛宣传，8月16日“中国阳光创梦学校干洲分校”正式成立，这标志着干洲站返乡支农支教活动取得阶段性胜利。鉴于当地附近人数的限制，开学第一天只有80多位学生报名，后来随着影响和宣传的进一步加深，一直以来都有学生陆续前来报名。最后总人数近百人，根据学生人数和年级，我们开设了两个班级，将小学六年级学生编为一个班，取名阳光班；将初二的学生编为一个班，取名创梦班。

阳光创梦学校干洲分校每天开设四节课，上午8：00点开始上课，11;30下课，下午不上课。

③支教内容

由于支教老师都是我们的队员，所以在干洲分校开设课程基本上相同：数学、英语、自然地理历史文化（以江西宜春奉新为主）、音乐、口才课、表演课、做人与成功、趣味游戏、其中英语每天上课。

同样，我们这次的支教活动也取得了相当不错的效果。其中有许多孩子都得到了改变，比如初二的余盼同学从原先的调皮捣蛋，爱说脏话，喜欢打架。班上同学都不喜欢他，变得比以前更加的听话懂事，不欺负女生，班上同学多次反映最近的余盼像变了一个人似的。还有六年级的胡萍，余施美等，他们由原先的害羞内敛，变为敢于在大众面前表现自己，还自编自导了小品参加我们的联欢会。

从8月16号到8月23号，为期一周的支教终于在不舍中落下帷幕。

4、支农活动

①新农村建设调研

自8月14日初步了解了水头村基本情况后，，我们主要围绕水头村及其周边村庄进行了多次调研，我们主要针对当地的农业机械化，产业多元化，居住家庭化，家用燃气化，通讯现代化，管理长效化等方面的调研。调研的结果已经在“水头村简介”部分有了部分呈现。

经调研发现，当地农业基本实现了机械化，牛耕基本上退出当地的历史舞台，为实现向现代农业的转型打下了坚实的基础，创造了良好的客观条件，当地居民基本上都是家庭化庭院化，尽管当地农村的居住条件没有城市那么的繁华，但从淡雅，清净来说却远胜于城市，当地居民几乎百分百都用上了手机和煤气。更难得的是在调查过程中发现，当地的村委领导都很受百姓的拥护，很好的做到了管理长效化。

经过队员的讨论分析，我们总结出农村发展的四个必要条件：

1、 政府政策好：没有国家政府合理政策开道，新农村建设在中国也很难行得通。水头村是奉新县的新农村建设示范样板村，有很多优惠政策，比其他村庄有巨大的行政优势。比如政府出钱在干洲村建了一个花园丰富村民的精神文化生活。

2、 领导班子团结：团结的村委班子是新农村建设的执行者和先锋队，没有团结的村委领导班子，新农村建设也只能纸上谈兵。干洲村的村委领导班子是奉新县重点培养的村官，具有极好的大局意识、整体观念，能够很好地团结群众干实事。

3、 完善的规章制度：一个先进的新农村必定有比较完善的管理制度，实行制度化管理，村务管理中坚持原则，可以更好的化解村民矛盾和误解，用时还可以减少新农村建设的阻力。

4、 思路好：水头村在发展生产过程中思路独特，他们积极引进椪柑新品种，积极向农业产业化靠拢，发展多种经济作物，不把鸡蛋都放在一个篮子里，同时积极引进市场，成立了瓜果产销协会和汽车运输协会，为当地的经济发展提供了一个良好的平台。

②文艺联欢会

在宜春市团市委、奉新县团县委、干洲镇政府、任重中学及当地村民的大力支持，大学生青年联合支农队于8月23下午在水头村开展了一场文艺联欢会。同时文艺联欢会也是我们干洲站返乡支农支教活动的最后一个项目，寄托着我们对父老乡亲的美好祝愿，标志着此次返乡支农活动的圆满结束。

从我们在宜春市水江乡上洞村支农支教活动开始，我们就开始在准备筹备，一来到干洲镇，大学生青年联合支农队的队员们就紧锣密鼓的排练着。此次文艺联欢会由我们团队和支持活动的各级单位合办，具体节目安排为：大学生青年联合支农队出6个，奉新县团县委出3个，任重中学出1个，干洲镇政府出1个、阳光创梦学校学生出3个和当地村民出1个共15个节目。同时文艺联欢会的节目形式多样，其中包括：小品、歌曲独唱和小合唱、萨克斯独奏、吉他弹奏、吉他萨克斯合奏、诗朗诵、魔术等。

大学生青年联合支农队文艺联欢会以自己队旗为舞台背景。当日出席大学生青年联合支农队文艺联欢会的领导嘉宾有：奉新县团县委晏书记，干洲镇镇长，干洲镇熊委员，任重中学邹校长，水头村余书记等，晏书记和镇长先后发表了重要讲话，肯定了大学生青年联合支农队的活动和工作

文艺联欢会吸引了200多人前来观看，上到80多岁的老人，下至幼儿园的小朋友。整个现场氛围活跃且井然有序。整个文艺联欢会进行得十分成功，赢得了全场观众的喝彩。

随着文艺联欢会的结束，为期十天的干洲镇站返乡支农支教活动也圆满地落下了帷幕。

三、返乡支农生活

大学生青年联合支农队18个队员在返乡支农服务的同时，也锻炼着自己，过着那种属于支农人的共同生活。

①衣

支农队员要求随时佩戴团队统一的标志——小红帽，另外队旗也随时跟着队伍走。这些都能使我们在村民心中留下了深刻的印象，同时也是每一个支农队员的美好回忆，更有利于打造一个统一的团结向上的支农队伍。

②食

在上洞站返乡支农期间，我们征得上洞学校同意，借用学校厨房厨具，自己动手统一做饭。所有队员分为几个小组轮流值日。许多队员下乡前很少自己动手做饭，这充分地锻炼了他们的动手能力和合作协调能力。另外自己做出来的饭格外香，增添了不少生活乐趣。

在干洲镇返乡支农期间，干洲镇为我们提供了膳食，在此大学生青年联合支农队再次表示真诚的感谢。

③住

大学生青年联合支农队所有队员都住在上洞学校和任重中学学生宿舍。一个月的宿舍生活让我们回想起了美好的初中生活。

② 行（晨跑）：

我们的起床时间是6：00，之后是难忘的晨跑。沿着乡村小道，喊着使人振奋的口号，唱着激励的支农歌曲，统一的步伐，整齐的声音，俨然成为一道亮丽的风景，许多村民都驻足观看。

④ 晨练

为了确保文艺汇演和文艺联欢会的节目质量，大学生青年联合支农队每天早上都得排练节目。

⑤ 例会：

每天吃完晚饭后我们都会举行全体例会，主要总结这一天的工作得失和部署第二天的任务，另外也会组织农村理论的研讨。在例会上大家各抒己见、激烈讨论，进行着思想火花的碰撞。例会可以保证支农工作的有序进行，可以保证团队思想的统一，是返乡支农的关键

⑥ 其他：

除了下乡期间的团队生活外，每个支农队员都在咀嚼着每时每刻的酸甜苦辣。支教队员每天要花大量时间精心准备课程。另一方面，每当听到学生喊道“老师好”时，我们激动着；每当村民望着自己的照片微笑时，我们也幸福着；每当演完一个节目后，我们宽慰着；当离别之际留下伤心的眼泪时，我们心酸但心里欣慰。

紧张而辛苦的工作和生活中，队友之间相互信任，主动关心和帮助队友，各自建立了良好的关系。工作之余，队员集体爬山放松心情，或者高歌一曲释放激情，轻松的氛围里，队友之间关系更加难能可贵的好。同时，这也促使工作更加顺利的进行。无论开心和难过，我们一起分享，在一个团队里，不分你我，就像歌曲里唱的那样，我们是相亲相爱的一家人。

返乡支农生活的点点滴滴只有亲身经历了的人才有深切的体会，我们每个队员都有着凤凰涅槃的故事，都经历了能力的提高和感情的升华。

四、发现的问题

1、 通过此次活动，我们发现团队的凝聚力并不是纪律和规范能做到的，者必须得有完善的组织制度和文化，并且在强有力的管理监督下才能把团队凝聚力做好。不仅要进行队员的正式培训，而且不能忽视日常细节，比如榜样的发现和及时有效的表扬，日常工作的完全落实，不能没有原则办事等。所以在将来的活动中，队员的正式培训将是一个重点突破点。

2、 在支农方面我们依然是狭义上的支农，实质性效果依然没有突破，只是停留在表面上支农，我们团队一离开，村庄的情况立即恢复原状，很难有很大的改变，这是很值得总结的，在以后的活动中还将认真探索更好的切合实际的支农活动。

3、 在支教方面，由于队员相同，经历有限，导致上洞分校和干洲分校开展的课程基本相同。由于返乡支农时间短暂，支教老师和学生相处时间有限；但是我们也强调返乡支农后，支教老师必须保持与学生的长期联系，指导学生健康成长。

4、 下乡后，在团队建设上，由于没有很好的处理好实际与理想的冲突，比如在遇到队员时间比较分散时过分发挥民主，任意队员自由活动，没有按计划组织团队活动，団建几乎没有任何行动，导致团队力量不集中，经常发生摩擦等，严重影像了活动质量和进程。

5、 在活动准备上，第二站（水头村）是完全由团市委联系和推荐的，前去活动地点之前，我们一点情况都不了解，没有做好准备工作，结果最后只能临时安排和调整活动内容，但是意外情况接连发生，而且第一个活动刚结束就又开始另外一个活动，这样又增加了队员的疲惫，不仅如此，在处理意外情况时，没有很好考虑到队员的情况，很多工作安排下去，执行起来都很困难，效果大打折扣。

6、 在活动材料整理方面，今年没有和固定的人员来做此项工作，结果材料很散。在以后的活动中，必须得有完整的制度来规范材料整理工作并安排专人全权负责材料的整理，团队统一的文件，如策划等，还有活动中用到的各种材料均要归档，包括各种文、图片材料和影音资料等。

7、 由于工作安排不够合理，分工不够明确，导致有些队员闲散，无事可做，引发浮躁情绪。因为纪律执行不到位，部分支农队员没有严格要求自己，导致团队工作有时候效率不高。

8、

由于部分女队员水土不服，再加上长期的工作压力，出现了感冒、皮肤发炎现象。团队再次向辛苦付出的和各位队员表示感谢和诚挚的慰问。

五、团队建设

1、建设回顾

大学生青年联合支农队于10月份正式成立以来，由于队员来自全国各个大学院校的大学生，平时只能主要通过网络和电话联系。通过qq群的形式，每周六晚上7：00-9：00，我们举行网络例会，共同策划返乡支农活动和学习相关理论知识。从3月至6月，在第一次活动的基础上，我们集中精力策划第二次返乡支农活动，并取得极大进展。第一次返乡支农活动结束至今，我们团队不断发展壮大。然而靠虚拟网络来维持团队的运转具有极大的挑战，必须充分利用好网络这把双刃剑，发挥其最大能量来维护团队的凝聚力和战斗力。

2、理论培训

一个好的团队必定有好的理论做指导，返乡支农团队要想在农村开展工作，必须对每个队员进行理论培训，灌输支农思想、三农知识，让队员认识到中国三农问题的重要性、紧迫性，从而肯定自己这次支农的意义。这样在支农期间能更加积极地工作，并且积极地思考中国农村的出路；而且理论培训能引导更多的青年关心农村、关爱农民，培养农村人才。

3、团队精神

一个团结的队伍必定有自己的团队精神来凝聚队员，然而其中最主要的就是集体主义精神。因此必须对每个队员进行集体主义思想教育，防止个人主义泛滥。集体利益永远大于个人利益，集体的力量永远大于个人力量。

4、纪律观念

一个集体就要有集体的步调，就要有集体的原则和纪律，每个队员必须严格遵守，如有触犯这一底线，必须按纪律严惩。只有服从纪律，才能形成一个集体，构成战斗力；否则任何工作都干不了。另外，支农期间，队员的安全始终是头等大事。纪律就是安全的保障，纪律规定的谁也不能违反，否则出了安全事故，谁也担当不起。支农队员必须时时刻刻遵守团队纪律，拥有强烈的纪律观念。

5、团队作风

一个返乡支农团队作风的好坏直接影响整个团队在村民心目中的印象，也影响团队工作的效率。支农团队强调的就是“支农”，就必须为农民服务，保持“红军”作风，艰苦朴素，不畏艰难，紧密联系群众，与群众同吃同住同劳动。这样才能取得村民的信任。

我的家乡位于某某省西南边陲的一个小山村---鹤峰县五里乡中坪村。今年暑假放假回家，坐着破旧的中巴车，沿着崎岖的盘山公路，一路颠簸，而同时我的心也随之被颠簸的痛了起来，在大城市武汉呆了一年，对于外面的繁华世界与家乡的穷乡僻壤，让我的内心不觉的闪过一丝寒意。而整个暑假的亲身经历加上自己十九年来在家乡生活的回忆，更令我寒从心起！

中国的农村是贫穷落后的，这一点对于在农村长大的我来说，印象更为深刻直观，家乡的现状也仍然处于贫穷落后局面，通过暑期的调查，家乡的贫穷可表现为以下诸多方面：

1`家庭经济收入相当有限。当地的经济来源主要为烟叶的种植，由于农户的土地面积本来就受到限制，再加上耕作方式原始落后，一年下来，收入相当有限，对于大部分家庭来说都是入不敷出，尤其是有孩子上学的，面对高中大学高昂的学费，许多家庭都望而却步！另外，可以说农村的收入是一种“望天收”，在自然灾害面前我们无能为力。今年暑假我就见证了这样一起自然灾害：一日，天气突变，风雨交加，豆大的冰雹打在烟叶上，玉米也倒在狂风之下，犹如石磙碾过，老百姓望着地里欲哭无泪，一年的收成就在这一瞬间化为乌有！

2.交通.信息不方便。虽说现在大部分人家里都通了公路，但是路况极差，交通事故频繁发生，短短的一个暑期就发生了数起交通事故，导致多人死伤，许多家庭物是人非，肝肠寸断。信息的不通体现的犹为突出，虽说电视电话都不算什么稀奇的东西，但是对于当今信息交流的主流---电脑来说一窍不通，犹如天外来物。下面就有一个案例体现出信息不通的危害性： 现在我们村随处可见一片片树苗（鹅掌楸---国家保护树种），均有三四米高，那就是村民受害的见证。几年前，国家植树造林成风，许多外地的商人就到我们村和村民协商培育树苗，头两年，村民还赚了不少，但是最后由于市场饱和，而村民信息不通，对于外界的变化一无所知，又没有与那些外地人签订合同，村民只有打掉牙齿望肚子里咽，看着满地的树苗，无能为力！

3.医疗卫生条件差。村里和附近的两个村公用一个卫生院，整个卫生院总共就几个人，药品不齐全，设备什么都没有，因此村中很多人的病根本就得不到治疗，导致病情加重。XX年8月20日，县医院领导陪同省协和医院专家到村里义诊活动时，全村大部分乡亲纷纷前去检查，尽管医生们什么设备都没有带，但是乡亲仍然非常重视，足见他们对当地医疗条件的不满！

4.生活条件艰苦。今年暑假中国东南部分省市遭遇台风侵袭，造成罕见的水灾。而濒临重庆的家乡却遭遇了近几十年来最大的旱灾。在我放假的近两个月的时间了几乎没有下雨，而由于往年的雨分充足，大家都没有作好抗旱的准备，除了偶尔的跑暴雨外，就很少下雨，最后连吃饭的水都成了问题，自来水管没有水来了，自家水库的水用完了，最后只得挑水，我也就挑了近一个月的水，然而旱情还在继续，不知何时是尽头 纵观家乡现状，阻碍经济发展的因素也是多样的，在我看来，在发展的道路上存在着一下的绊脚石：

1.首先从政治上说，缺乏政治民主，老百姓的维权意识不高，据调查去年村委会干部换届选举的时候，拉选票的现象十分严重，竞选村支书的两位候选人都使尽了浑身解数为自己拉选票，而拥有选举权的百姓们完全不看重自己所拥有的权利，别人一包烟.几句好话就换给别人一张选票，毫无疑问，善于耍手段的杨某最终打败了原村支书张某。当然，在没有政治民主或者缺乏政治民主的地方，尤其实在偏远的农村，想要发展经济又谈何容易啊！

2.忽视文化教育。村中许多十几岁的适龄学生都外出打工或者辍学在家，很多家长都只将学生送到初中毕业，尽管有经济条件的限制，但是由于对知识的重要性没有清楚的认识，因此许多家长和学生都对上学不感兴趣。认为没有多大出路，只会花冤枉钱。

3.对生态环境破坏相当严重。由于鹤峰县的主要经济作物主要为烟叶和茶叶，而这两种作物的烘干都需要木柴或者煤，一直以来，各家都砍自己家的树。然而经过多年的砍伐，有些人家的树砍得差不多了，就向别人购买，如此一来就在近几年掀起了一股疯狂的砍伐风暴，每年的冬春交季的时候，农用车拖着柴一车车的往外运，而我的家乡有许多大山，所以成为产柴大村，成为远近闻名的木材出口村之一。看着一片片的大山被砍成光秃秃的后，我真心寒，这可破坏了生态环境啊。与此同时，这还是在吃子孙的东西，如此目光短浅，只为追求眼前利益，不需几年，必将遭受自然界的惩罚，进而也阻碍了经济的发展。

4.办喜事成风。结婚有喜酒，生孩子有满月酒，孩子考上大学有庆祝酒，三十六.五十.六十`````都有生日喜宴。一系列的喜宴，虽说都是喜庆的事情，但是作为别人，每年的人情就是相当大的开支，一年到头，人情少则几千，多则上万，对于收入本来就微薄的老百姓来说，无疑是雪上加霜啊！但都是乡里乡亲的，如果不去的话脸上挂不住啊。可是怎么办呢？那就自己也想着方法半喜事了。如此的恶性循环，一年的收入都仅仅能够应付这些喜事了。

5.仍有少数不良恶习侵蚀着老百姓的灵魂。如赌博。其实赌博在全国都是一个非常严重而又棘手的问题。虽说老百姓都是比较忠厚的，都勤勤恳恳的为农事操劳，但总有那么一些游手好闲的人，经常聚众赌博，更有甚者以此为生，常年流窜于各个乡镇赌博，输得倾家荡产仍不罢休，最终甚至走上了犯罪的道路。我的一个小学同学，在广州去的时候，和别人赌博，赢了8000多元仍不罢休，最终连老本都输了才知道后悔。这种事情在赌博中屡见不鲜。 虽然家乡是贫穷的，但是毕竟也有许多美丽的地方，山清水秀，气候温和，在武汉感受了酷热后回到家就象一个避暑山庄，让我倍感亲切和舒适。家乡人民淳朴无华，劳动勤恳，在我长大的历程中受他们的影响很大，我也学会了淳朴和勤劳。目前，在国家“三农”政策的影响下，家乡也有了许多发展。绝大部分的家庭都装上了电话或者用上了手机，部分村民还购买了摩托车，公路也能到各家各户了，政府投资帮助修建水库和沼气池，来改变农民的生活状况。看着家乡父老的日子在慢慢的好起来，我内心也泛着一丝暖意。只是由衷的希望家乡的人民能够群策群力，克服我在本调查报告中所提到的种种弊端，改变贫穷落后的状况，奔上富裕的道路！

今年寒假，我最大的感受就是家乡建设的越来越漂亮了，人们生活越来越好了，消费水平越来越高了。与之前的面貌相比有了很明显的变化。

我的家乡在广西壮族自治区玉林市博白县，在我的印象中，博白一直是一个贫穷落后的地方。人们都是以种地为生，没有其它收入来源，电视机是家庭最高级的电器，街道都是简陋的商铺，人们的消费水平很低。据说博白曾经是全国百强县，但我想那是政府官员夸大政绩才得来的称号，不然一个全国百强县怎么会如此贫穷？我的一个初中老师跟我们说，他在1998年里有好几个月没有工资，要不就是发香烟当作工资。老师的生活都如此艰难，更何况普通的老百姓？

我想人口众多也是博白贫穷落后的原因之一。博白是客家之乡，而重男轻女是客家人的一个传统思想，每个家庭都有几个孩子。孩子多了，生活更加地困难，就没有能力送孩子去学校接受教育，因此，大部分家庭的孩子在小学或初中时就辍学去打工了。教育程度低直接导致他们除了种地外没有其它可以改善生活状况的办法。贫困的生活一直没有改变。实践报告

进入21世纪后，博白遇到很多的发展机遇，而辛劳的博白人民善于抓住这些发展机遇，利用自身的优势努力争取致富的机会。比如博白的笀编远销海内外，妇女们就大批大批地从产商那里拿来笀编的材料自己编织;有些人就靠养猪发了财;有些比较有商业头脑的就外出做生意，人们的生活水平越来越高了。

最令我感到人们生活水平提高的还是这次寒假在家看到的景象。在XX年时，博白县城的街道两旁还是简陋的店铺、商铺，而这次我看到的不再是简陋的商铺，取而代之的是像阿迪达斯、鸿星尔克、阿依莲、森马等品牌专卖店，大街上的男男女女穿着时尚品牌服装;而家庭电器也不再只是电视机了，由于人们生活水平的提高和政府家电下乡政策的实施，电冰箱、洗衣机、热水器等电器逐渐走入人们的家中，给人们的生活带来更多的便利。而像电脑这种对农民来说更加陌生的东西也逐渐走进了普通百姓的家。像我的一个叔叔，他就买了一台电脑回家给他的子女用来学习，这在我们村可是引起了很大的轰动;还有现在的婚嫁，电脑也成了嫁妆或彩礼的一部分;也有越来越的农民进城买了房，这一切都说明了我们家乡人们生活水平的提高。

人们生活水平的提高除了人们自身的辛勤劳动外，离不开政府的大力支持。像我们三滩镇，政府将投资修建火车站和高速公路，计划在两年内完成。如果修建完将会给人们的生活和出行带来极大的好处。

这个寒假让我见到了家乡博白的新变化，我相信在未来的日子里，博白会有更加可喜的变化，因为有着家乡这群勤劳朴实的劳动人民的辛勤劳作和国家政府的支持，不可能都会有可能。

假社会实践报告：家乡的变化

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【第2篇】关于家乡风俗的寒假社会实践报告范文750字

我来自陕北的农村，在我的家乡，现在依然保存着许多比较古老和传统的习惯，其中最著名的非窑洞和土炕莫属。

虽然经过这多年的发展，越来越多的人住进了整洁的楼房和平房，但在农村的大多数地方，人们还是愿意住在窑洞中，睡在土炕上。

凡是住过陕北窑洞土炕的人都知道一个好处，那便是冬暖夏凉，这种起居方式记载着陕北人繁衍生息奋发自强的生活痕迹，让人一生受益，它昭示了一个民族的传统习惯。源远流长的民风民情千秋轮回。

原始的陕北土炕，“土”的掉“渣”。它已土为主体，又接纳歇息着以土为生的群体，所以从原祖到子孙都称它为土炕。

陕北的土炕如同负重的黄牛驼载了太多的责任。春秋季节烧一把火，逼逼潮气暖暖腰身，老汉们背庄稼翻大山腰不酸腿不疼，冬季火炕一烧满窑暖气，老人们盘腿而坐，谈论家长里短，孩子们趴在炕上嬉闹，媳妇们量鞋底纳鞋垫，勤快的婆姨们把黄豆，绿豆，黑豆分别装在不同的坛子里，放在热锅头，盖上被子，不几天就生出白白嫩嫩的豆芽，或送人，或自家吃，而一家之主则抽着烟，计划着过年，盘算来年的生产......

现在许多青年人走出了这片黄土地，在另一块土地上繁衍生息，但他们的骨子里永远透着陕北特有的黄土气息。而生活在那里的人仍然是三十亩地一头牛，老婆孩子热炕头。

而在新建的平房中，虽然现代化得家具使人们的生活发生着许多变化，而现代的一些建材资料也使得土炕换了新颜，人们不再为土炕掉渣而觉得不整洁了。虽然“腹”中还是土，有些则用上水泥浇铸的条形炕沿，瓷砖贴炕的前脸及周围，使土炕也具有了些现代气息。

而今，许多已经在外的老人都想着回到陕北，回到那熟悉的土炕上去养老。陕北土炕是汇聚人生和智慧的集散场所，陕北的人，走完的生命的最后一步，仍把灵魂留在了他的土炕上。

【第3篇】2025年寒假社会实践报告 家乡的变化范文1100字

今年寒假，我最大的感受就是家乡建设的越来越漂亮了，人们生活越来越好了，消费水平越来越高了。与之前的面貌相比有了很明显的变化。

我的家乡在广西壮族自治区玉林市博白县，在我的印象中，博白一直是一个贫穷落后的地方。人们都是以种地为生，没有其它收入来源，电视机是家庭最高级的电器，街道都是简陋的商铺，人们的消费水平很低。据说博白曾经是全国百强县，但我想那是政府官员夸大政绩才得来的称号，不然一个全国百强县怎么会如此贫穷？我的一个初中老师跟我们说，他在1998年里有好几个月没有工资，要不就是发香烟当作工资。老师的生活都如此艰难，更何况普通的老百姓？

我想人口众多也是博白贫穷落后的原因之一。博白是客家之乡，而重男轻女是客家人的一个传统思想，每个家庭都有几个孩子。孩子多了，生活更加地困难，就没有能力送孩子去学校接受教育，因此，大部分家庭的孩子在小学或初中时就辍学去打工了。教育程度低直接导致他们除了种地外没有其它可以改善生活状况的办法。贫困的生活一直没有改变。实践报告

进入21世纪后，博白遇到很多的发展机遇，而辛劳的博白人民善于抓住这些发展机遇，利用自身的优势努力争取致富的机会。比如博白的笀编远销海内外，妇女们就大批大批地从产商那里拿来笀编的材料自己编织；有些人就靠养猪发了财；有些比较有商业头脑的就外出做生意，人们的生活水平越来越高了。

最令我感到人们生活水平提高的还是这次寒假在家看到的景象。在XX年时，博白县城的街道两旁还是简陋的店铺、商铺，而这次我看到的不再是简陋的商铺，取而代之的是像阿迪达斯、鸿星尔克、阿依莲、森马等品牌专卖店，大街上的男男女女穿着时尚品牌服装；而家庭电器也不再只是电视机了，由于人们生活水平的提高和政府家电下乡政策的实施，电冰箱、洗衣机、热水器等电器逐渐走入人们的家中，给人们的生活带来更多的便利。而像电脑这种对农民来说更加陌生的东西也逐渐走进了普通百姓的家。像我的一个叔叔，他就买了一台电脑回家给他的子女用来学习，这在我们村可是引起了很大的轰动；还有现在的婚嫁，电脑也成了嫁妆或彩礼的一部分；也有越来越的农民进城买了房，这一切都说明了我们家乡人们生活水平的提高。

人们生活水平的提高除了人们自身的辛勤劳动外，离不开政府的大力支持。像我们三滩镇，政府将投资修建火车站和高速公路，计划在两年内完成。如果修建完将会给人们的生活和出行带来极大的好处。

这个寒假让我见到了家乡博白的新变化，我相信在未来的日子里，博白会有更加可喜的变化，因为有着家乡这群勤劳朴实的劳动人民的辛勤劳作和国家政府的支持，不可能都会有可能。

【第4篇】家乡的旅游资源的暑期社会实践调查报告范文2300字

这个暑假对我来说非常漫长，我没有和别的同学一样去打暑假工，我回到了我的家乡湖南省永州市零陵区。上大学整整一年了，学习旅游方面的知识也一年了，我记得我们老师说过，学这门专业的人不管看什么事物都要学会以旅游者的眼光去看待，所以这个暑假我想用一个旅游者的眼光去好好观察一下我的家乡！

旅游业已经成为我国国民经济支柱的产业，我国是一个旅游资源非常丰富的国家，其他的省份我不熟悉，但是这一年的学习中，对于湖南省的主要景区景点多少是有一点认识的。但是我一直很困惑，为什么我的家乡不被大家所认识？我也希望有一天向别人提起我的家乡湖南永州时别人会马上想起一些代表性的事物，比如提到张家界别人马上就会说“那里可是风景胜地呀！”;提到岳阳人们会想到岳阳楼;提到长沙人们会谈起岳麓山，马王堆。可是提到永州或者零陵，大部分人都说不太清楚。对此我很难过，难道永州真的没有可以被很好利用的旅游资源吗？当然不是。不信我们可以一起去看看。

永州市位于湖南南部，五岭山脉北麓，是全国唯一与广东、 广西两省相毗邻的地区。全市面积2.24万平方公里， 居全省第二位。是我国瑶族的主要聚居地和瑶文化的发祥地之一。我的家住永州市零陵区，对于零陵我是非常的熟悉的，暑假的时候零陵的每个比较著名的地方我都亲自游览了一遍。所以我想好好的调查一下我家乡——零陵的旅游资源现状。

零陵得名于舜葬九疑。《史记·五帝本纪》载：舜“南巡狩，崩于苍梧之野，葬于江南九疑，是为零陵”。这里所说的零陵，实际上就是舜陵，或者说是舜陵的别称或美称。把舜陵称为零陵，源于娥皇、女英千里寻夫的动人故事。舜帝南巡死于九疑后，舜的两个妃子娥皇和女英，千里迢迢从中原来到九疑，想要找到舜帝的陵墓。她们一路寻找，一路伤心落泪，直到泪尽泣血。泪血洒到竹子上，留下泪斑，使竹子成为泪竹，又称为斑竹。***的诗句“斑竹一枝千滴泪”，用的就是这一典故。但是，娥皇、女英最终没有找到舜帝的陵墓，在返回中原的途中，双双投水自尽于洞庭湖。为了纪念娥皇、女英的多情，人们将舜陵改称为零陵。在这里，零陵的“零”字，是“涕零”即落泪、掉眼泪的意思。这么美丽动人的典故让我对“零陵”一词有了更深的感触。宋代文学家欧阳修曾经感叹道“画图曾识零陵郡，今日方知画不如”，这句不朽的名句可谓是对零陵最好的赞美了。

零陵境内现有省重点文物保护单位7处，城区风景名胜30多处，被列为我省十旅游区之一。零陵曾孕育了书法“草圣”怀素，文学家柳宗元，军事家蒋婉、黄盖，哲学家李达等杰出人物，历代名家欧阳修、陆游、元结、黄庭坚、何绍基等也在此留下许多墨宝。柳宗元的“永州八记”遗址闻名遐迩，宋迪一幅“潇湘夜雨”扬名天下。风物宜人的历史八景便是位于今永州市零陵区内的蘋洲春涨、朝阳旭日、山寺晚钟、绿天蕉影、恩院风荷、回龙夕照、愚溪眺雪、香零烟雨。

柳子庙在零陵区潇水西岸的柳子街。公元8____年，永州人们为纪念唐代进步政治家、思想家和著名文学家、永州司马柳宗元而建。柳子庙的建筑非常古典，进柳子庙要经过一条非常古老的青石小道，现在那边还住着许多户人家。那里的房屋还保留着以前的建筑风格。永州八景的“愚溪眺雪”指的就是位于柳子街的愚溪桥，柳子街后有一条小溪，水流淙淙，汇入潇水，原名冉溪。因姓冉的人家住在这而得名，公元8____年，柳宗元迁居于此，改名为愚溪。溪水和潇水的汇合口有一座两拱的石桥，名愚溪桥。“蘋洲春涨”指的就是蘋洲岛，每逢春夏水涨，立于岛上石矶，举目四望，黄叶古渡，迥龙宝塔，江天风月，远浦归帆，渔舟唱晚，画诗情，尽入眼底。岛如随水沉浮一叶扁舟，风韵万般。著名的“潇湘夜雨图”所绘之处也是这里的美丽风光。永州八景中我最熟悉的就是“恩院风荷”了，因为这一处景点就在我所读高中的校园里，这是清朝的一座寺院，佛殿前有一口池，名叫“碧云池”池呈“中”字形。池中种有荷花，亭亭玉立，夏日，荷花开放时，香气扑鼻，令人神清气爽。记得以前课余时间我们经常坐在碧云池的旁边休息，看书。现在想起来那是一件多么惬意的事啊！永州八景中还有一处我们常去的地方就是“朝阳旭日”——朝阳岩了！这里岩石峭拔雄浑，岩洞幽邃深旷，怪异多姿.每当旭日东升，红霞映照亭阁，雾霭笼罩苍林，飞舟南下，激流飞湍，景色变幻，绚丽旖旎，所以有“朝阳旭日”之称。据说，唐朝诗人元结任道州刺史时，系舟岩下，见岩石东向，洞口东开，遂命朝阳岩，并作诗赞其胜：“朝阳岩下湘水深，朝阳洞口寒泉清，零陵独有先贤传，水石为娱安可羡，长歌一曲留相劝。”朝阳风光，从此闻名。永州八景就不一一表述了。近几年零陵比较出风头的就是——周家大院了。周家大院位于零陵区何仙观镇境内，是一座古民居群落，具有较高的文物价值和开发前景，自____年来国家，省级旅游，文物部门多次来这里考察，____年被湖南省列为第八批省级文物保护单位。暑假期间经过我同学的带领我来到周家大院，当我看到那里的古建筑时我很激动，比之前去凤凰看古城时更激动。凤凰是一座古城，而周家大院却是一座令人叹为观止的“豪宅”！虽然大院已有一些破损，但是它的风韵依然存在。周家大院的前面是一片稻田，当时正值收割时期，看到农民伯伯忙碌的身影，我觉得很亲切，淡淡稻花香掺和着泥土的芬芳，增添了我对自己家乡的热爱。

家乡的美景有很多很多，人们都说“最美的地方就是自己的家乡！”我觉得这话说得很对，因为家乡的每一山每一水都充斥着我们的一分最珍贵的情感，这份情感是最美的！或许我的家乡的旅游没有发展起来，但是我对那里的一草一木的感情是不会退减的，不管我以后走到哪，看到了多美的景色，我都不会忘记自己家乡的美景。我觉得这应该也是一个旅游者必备的品质吧！我也希望自己以后能为家乡的旅游业建设出一份力。

【第5篇】家乡的变化寒假社会实践报告范文2200字

家乡的变化寒假社会实践报告

学院：机械工程学院 学号：0801011132 姓名：应科胜

摘要：改革开放30年来我们家乡的变化——乡镇面貌和人们的生活水平，以及个人感想。

实践报告正文：

改革的春风吹遍了神州大地，滋润了后起的华夏大地。30年的风雨洗礼，30年的改革发展，30年的风云巨变让一个大国重新崛起，让中华民族重新登上世界的舞台，让世界感知中国的发展与壮大，让世界为中国的辉煌而喝彩。改革的浪潮推动了整个民族的进步，解放发展了中国的生产力，使其更加适应了中国社会日益增长的物质生活需求。同时世界也在不断的注视着中国的发展，关注着中国的一举一动，因为我们的发展影响世界的今天与明天回忆往昔那段童年的记忆，耳畔依稀萦绕着一个名词－供销社。记住中，当时我幼小的身影也曾来回穿梭其间。我幼小的心灵感觉偌大的一个供销社有些空荡荡的，记住有些模糊，只记得那展柜上的商品不多而且都有点古董的感觉。里面的灯光也有些昏暗。现在供销社的面貌基本完全被*了。由一个变成了五六个小店面，由国营变为了个体经营。商品的品种变繁多而且门面变得更加敞亮了。不言而喻，不难看出我们镇居民的物质生活水平也提高了，物质需求也增长了。这种个体经营模式也更适应了人们的人生观个价值观的发展水平。同时也反映了现代人还没有共产主义思想的观念和觉悟而且人们的趋利性更趋向于金钱和权力。纵观这几十年的发展这种趋势越发明显。说这是改革开放带来的副作用似乎有些不恰当，或许说这是社会发展的水平限制了教育水平，影响了人民的素质水平。

看着脚下的路慢慢由黄变灰，少了些风尘仆仆，多了些平坦舒心。镇上的小洋房也如雨后春笋，慢慢取代了黑旧歪斜的老木屋。这些面小洋房也更注重外表了，不再是红砖残露，水泥粉面。个个都安上了磁砖，显得分外夺目。房子好了车子有了！记得我只有五六岁时，当时有自行车的也没有几家。没过两年自行车几乎是每家每户必有的。当时，谁家要是有摩托车就算有钱了。看着人家骑摩托车，我就会羡慕好一阵。因为我至今还没机会学骑摩托车。这几年镇上有轿车的人也渐渐多了。没上大学之前我一直觉得能买的起轿车就很有钱的行为。来到沈阳后发现我错了，其实有车也不是难事。

随着求学轨迹的不断变化和要求，我在家的时间也越来越少了。对家的感觉全在我的记忆深处，回忆的画面似乎已跟不上时代的变迁，已不能反映家乡的现貌。记得镇上卫生院附近的一片老房子在一场火灾中化为了灰烬，据悉，火灾的原因是因一个单身汉醉酒后，不小心引起的。那一片都黑炭堆成的废墟，真让人惋惜！不过在改革的春风吹拂下，政府的关怀下，不到半年时间这里已经洋房林立了。此景更胜当年呀！

历史的年轮碾过，苍老了往昔的德胜舞厅，记得小时这里歌舞升平。每当夜幕降临这个古老的小镇时，往来于此的人络绎不绝。几年后这条街上又出现了好几家卡拉ok，渐渐地，舞厅就没落了。这个过程中，我的邻居当年也承一阵，但好景不长。不几年就将其转手给了其他人，现在这里变成了一个五金店，还卖水泥。生意还挺火的。

寻觅着古老的足迹，追忆着流逝的历史。在、镇上有着好几处危墙，说是危墙，但人们并不将其放在眼里，依旧健在，只是有些被拆了建房子。又有些方砖老堵被列入危墙行列看着老墙的减少心中总是有些不舍，但小镇的发展改革的要求，人民生活需求要求这一切必须进行。

随着人们生活水平的提高，各大家族也不断对自己的祖祠进行修整重建。不仅如此，里面配有电脑，棋牌桌，报馆，平时供人们娱乐，丰富了祠堂附近居民的业余生活。一改了祠堂，古老而神秘的氛围了面再没有顽固不化的老头，再也没有神秘的禁地，古老的家规……

在我的学习生涯中，我悠闲的记忆里，深邃的烙印着改革的痕迹，我们这代人有种承前店后的骄傲，却也含着无奈与遗憾，记得我们小学三年级，的离开中心小学本校区到一个木质结构的学校上课，这是一座古老的房子，木桩已被岁月腐蚀了根基，木制的墙板布满了无数被冲洗后留下的凹槽。有效地我们并没有因环境而又自卑与不乐。依旧将童真洒满了这片土地，将快乐的三年级留在了这。四年级我们又辗转来到另一座老房子了，这是个土墙建筑，木质地板。比三年级那更有学校的感觉，或许这种感觉我现在才有。当年没哟一个人谈论学校设施怎么样，当时的我们除了学习，考虑的最多的如何养蚕，抓蝌蚪，小青蛙…. 着这里我们见证了98洪灾。当年那些老建筑就在河畔，都经不起喝水的亲吻，为安全起见校领导决定我们停课放假更让我们兴奋的是期末考取消。五年级我们又重新回到了母校的怀抱，但我们没有被安排进新教学楼，在旧教学楼有度过了快乐的五年级，；六年级我们终于如愿，到崭新的教学楼上课了。这时的操场表达了，是原来的两倍。而且我们还有了让我们自豪的塑胶跑道。-------这么好的跑道，中学都还没有啊，而且知道后来我市高中念高中是，美丽的高中校园内也没有，直到我们毕业了才听说我们高中更建操场才有了自己的塑胶跑道。

新菜市场建成后我发现里面卖的菜比以前多了，买菜者带回的菜也更多更营养。以前卖牛肉的人不多现在卖牛肉羊肉的摊主就有了好几家，走上大街感觉现在的大姐是彩色的。特别是年青人，发型多变，衣着新潮，连手边的宠物也让人眼睛一亮。

改革的三十年，我见证了二十年，这三十年的变化，这二十年的发展是让人欣喜的，祖国的二十年发展也是让人自豪的，我相信祖国的未来将会更美好。

【第6篇】暑期家乡社会实践调查报告范文3250字

假期来了，我还能像以前一样来挥霍自己的时间吗？一片叶子属于一个季节，年轻的莘莘学子拥有绚丽的青春年华。谁说意气风发，我们年少轻狂，经受不住暴雨的洗礼？谁说校园里的我们两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书？走出校园，踏上社会，我们能否不辜负他人的期望，为自己书写一份满意的答卷……

大学是一个小社会，步入大学就等于步入半个社会。我们不再是象牙塔里不能受风吹雨打的花朵，通过社会实践的磨练，我们深深地认识到社会实践是一笔财富。社会是一所更能锻炼人的综合性大学，只有正确的引导我们深入社会，了解社会，服务于社会，投身到社会实践中去，才能使我们发现自身的不足，为今后走出校门，踏进社会创造良好的条件；才能使我们学有所用，在实践中成才，在服务中成长，并有效的为社会服务，体现大学生的自身价值。今后的工作中，是在过去社会实践活动经验的基础上，不断拓展社会实践活动范围，挖掘实践活动培养人才的潜力，坚持社会实践与了解国情，服务社会相结合，为国家与社会的全面发展出谋划策。坚持社会实践与专业特点相结合，为地方经济的发展贡献力量为社会创造了新的财富。

临近放暑假的时侯，原计划向其他一些同学一样找一份工作，但最后决定回到家乡，帮久别的爸爸妈妈做一点力所能及的事情。这个假期我主要是帮爸妈做一些力所能及的事情，这样让我更深刻的了解到我的家乡，了解到农村建设和家乡父老乡亲的辛苦，还有家乡教育事业得发展情况，最后出于我所学的专业，我还了解到一些关于家乡里人的健康状况......

我的家乡在甘肃省最南边的一个小村庄，所属的县城叫文县.我的家乡在遥远的大山里，四周青山环绕，绿水长流。每当夜深人静的时候，大地一片沉寂，远处的稻田里传来一阵阵青蛙和小虫子的呜鸣声。这里空气清新、气候宜人、民风淳正、乡风文明……这样的环境 养育了我们村里质朴勤劳的140多口人，我们村小，人少，地也少，但我们出产的东西可不少 ，我们县城的蔬菜大多是我们村提供的，有时真会出现供不应求的状况。就拿我家来说，我家今年种了0.5亩地的番茄，0.3亩地的辣椒，还有0.3亩地的西瓜。可别小看他们哦，采摘高峰时，番茄一次摘了1400斤，辣椒一次摘了600斤。现在我主要介绍一下我在家帮忙采摘番茄的过程。暑假刚回家，我家的番茄就上市 了，收获番茄的过程，每隔两天就要摘很繁琐一回，否则就会太红容易软也容易坏。采摘时，挑红的（稍微青一点的也可以）摘下来放在一个比较结实不会变形的容器里，比如放在桶里，而且要轻拿轻放，这样就不容易把它弄坏。一边摘一边摘好的集中到一个地方。把所有的摘完后，就开始装箱了，我们每家都有用来专门装番茄的自制木箱，可以防止把番茄压坏，但有一点就是比较笨重。装箱的时候，把比较青的放在最底下，比较红的放在上面，一排排，一层层地摆放上来。可别小视装箱这个工作哦，装的好的话，长的欠佳的都可以把它放的很好看，很惹人爱。技术不好不会装的话，好番茄也可以装的乱七八糟。装的好的话而且可以装很多，但不压坏。装完后看着一箱箱成品的番茄，那种收获的感觉只有当时才能体会，而其中的辛苦也只有爸妈知道，如果没有之前的浇水施肥，也不会有如此收获。两个月的假期，我亲身经历我家番茄的从有到无，从有到无，一共收获一万多斤，我想如果不会由于各种因素导致减产的话，产量一定可以达到两万斤。这就是我们收获番茄的全过程，在这里我学到了很多，叫我知道爸妈的辛苦，叫我懂得钱来之不易，感受也很多，有一次我们正在顶着大太阳辛苦的干活，同村的大叔送来了一个大西瓜，那时我才懂得“雪中送炭君子少，锦上添花小人多。求人须取大丈夫，济人须济急时无”。“渴时一滴如甘露，醉后添杯不如无。”的真正含义。

皇粮国税，古已有之。直到今天，“交公粮”一词，仍是中国农民的口头禅。在过去几十年中，我国以牺牲农民收入、农村发展的代价进行了城市工业化建设，导致城乡收入差距越拉越大。在经济增长的“大蛋糕”中，占人口总数绝大多数的农民不仅没有得到相应的好处，反而在某些方面还遭受着严重的“不公”。比如在税制方面，城市和农村一直实行的是“双轨制”，广大农民的税负长期高于城市居民。目前，我国是世界上唯一专门面向农民征收农业税的国家，总税率达百分之八点四。随着城乡贫富差距的拉大，全面取消农业税已是大势所趋，不可阻挡。取消农业税，还在于它破除了对农民的不平等待遇。人民群众对这项民心工程感到非常高兴。 村民***告诉我，他家有4口人，耕种3亩地，年收入2万元左右。他说：“现在农民享受这么多优惠政策，充分体现了党和政府的亲民、爱民。我们对党和政府的农村政策由衷地拥护！”这对我村的发展有着重要的意义

农村中的教育问题。教育是一个国家持续发展的关键。在中国这样一个发展中国家尤其应加大对教育的投入和投资。我国是农业大国，农村人口占据8.8亿人，相应的农村教育更应加强。因为从三年前农村中就开始执行两免一补政策，即对国家扶贫开发工作重点县农村义务教育段家庭贫困学生实施“两免一补”(免费提供教科书，免收杂费，逐步补助寄宿生生活费)，这走又一项惠及广大农民的好政策，而且落实的比较到位.老百姓都说这是一件好事啊。这是关系到子孙后代的利国利民的大事。老百姓确实感受到了党的温暖。 但其中我也发现有几个问题，就是师资力量以及教学设施的问题。第一，教师分布不合理。乡镇中小学教师调整权力在乡镇，造成乡镇之间教师分布不合理，两极分化严重。村小、条件差的学校教师紧缺，在职教师千方百计要求调出；城镇、乡镇政府所在地中小学又人满为患。第二，教师队伍青黄不接，农村小学教师工作生活的环境相对于城市小学来说非常差，条件也相当困难，老教师不断退休，新教师不愿意到条件艰苦的农村小学任教，造成农村小学教师紧缺。同时，农村小学教师负担也比较重。一些生源少、教师缺的农村小学中，有相当一部分教师基本上是包班任教，无论语文、数学还是其他科目，都由一位教师担任，甚至还有一位教师担任几个年级课程的现象。教师应付正常教学尚且力不从心，更谈不上推行素质教育。加之不少农村小学教师处在半耕半教状态，农耕必然占去相当一部分时间，完成正常教学任务也无法保证。还有，教育教学设施落后 ，很多农村小学教育教学设施缺乏、落后，造成正常的教学活动无法开展，音乐课是教师唱一句，学生跟着唱一句，体育课要么是学生自己玩，要么是体育教师拿来一个篮球，几十个学生打上40分钟……不少课程都因教学设施的缺乏而无法保证教学任务的完成，更别提教育现代化、信息化了。举一个例子，我姐姐她今年刚上班，所在的一个村小6个年级，只有4名教师，而还有一位老师经常不来上课，学校就只有三位老师，就一个人带了三、四两个年级，而且所有的科目都是她一人担任。我想，如此下去，就算老师再尽力，学生再努力，农村教育仍然是一个大问题。

最后，出于我所学的专业，我还了解到一些关于家乡里人的健康状况。我发现目前农村里高血压、心脑血管疾病的发病率逐日上升，高血压的病人没有注意控制血压升降，在这个假期我知道最后发展为脑出血死亡的病人就有两三个。近年来，国家虽然有新农村合作医疗保障，给农民报销医疗费，使他们生病不怕去医院，但是他们的知识依然很缺乏，比如生了病那些东西该吃，那些东西不该吃，他们不是很清楚。我觉得应该多向他们普及一些健康常识。

虽然在这假期我没有在我的专业知识，专业能力上有所提升.但是我感觉我懂得了太多的书本上没有的东西，这次的社会实践我的收获很大，我常常被有思想、有远见、有决策的农民所感动，更被他们的勤劳、朴实的品质所折服。感受也很多 。我也感受到了农民的朴素和勤劳。总之，通过这次社会实践，我对中国的农村建设有了一个更全面的认识。这次社会实践活动的时间虽短，但它留给我们的启迪却是深刻而长远的。我通过积极参加社会实践活动，认识了社会，明确了自己的历史使命，激发了自己的学习热情，真正达到了受教育，长才干，作贡献的目的。假期实践 增强了我的办事能力交往能力，叫我懂得钱来之不易，叫我懂得人要打拼出一片属于自己的天空。

【第7篇】家乡社会变化调查报告范文1950字

一、社会调查目的：

1）对自己的家乡的地理环境做一个全面、系统的认识和了解，以便让自己更加清楚的认识自己的家乡；

2）认识自己家乡在镇、县、市、省的一个发展格局及自己家乡在自身发展过程中存在的不足之处，并寻求改善的良策，积极配合周边的兄弟地区共同协调发展；

3）了解人民生活状况、幸福指数，了解国家政策在推动“三农”建设上取得的成就是否切实落实到人民群众身上；

4）调查人民群众对政府、基础组织的满意指数，并了解政府、乡镇基层组织是否在为人民群众办实事，想人民之所想急人民之所急；

5）了解人民群众的受教育程度及医疗保险的落实情况，是否还存在上学难、看病贵等现象，了解乡镇医疗卫生状况、硬件设施、人员力量的安排状况及教育设施的建设状况；

7）了解随着人们生活水平的提高、出行条件的改善，交通方面发生的巨大改变以及对当地经济、政治、文化等方面带来的影响，并分析其中存在的发展经验；

8）随着改革开放的不断深入，各种分配、协调机制充分调动人民群众积极性方面有哪些作用、影响及对当地“三农”的改革与发展产生哪些深刻影响；

二、社会调查的内容：

1）时间：201x年1月20日至201x年2月20日 共30天；

2）地点：我的家乡———云南省曲靖市陆良县；

3）内容：通过实践了解家乡近些年来的宏观（如：农业、工业及第三产业的发展变化以及其三者发展变化背后的多方面因素）和微观变化；

4）实践的流程：

a收集一定量介绍家乡状况的文稿材料

b整理文稿材料，并作分析

c动笔写作

在自身的实践过程中，由于受某些因素的的影响，导致未能获取全面、综合的信息，通过了解、探究自己扩大了自己的知识面，锻炼了自己的思考能力，增强了与他人的交际能力；

三、实践的结果和体会：

经济基础决定上层建筑。在党和国家提出以经济建设为中心的发展纲要时，举国上下团结一致共同为此奋斗。我的家乡位于滇东北的一个坝子里，它是云南最大的坝子，是滇东粮仓具有“鱼米之乡”的美誉，它有着得天独厚的气候条件（四季如春）和丰富的自然资源（森林、水、矿产），让生活在这里的人们得以安居乐业。对于这样一个地方，地理位置相对重要，铁路、国道、高速公路相继在这里开通，改善了这里的交通状况。然而这样的改变并没有在实际的发展过程中给这里带来巨大改变，反而，从全国百强县的行列中被淘汰出来了，昔日那些能容纳大量劳动力岗位的工厂陆续“下课”······从此便留下并滋生了一些污染、浪费型的企业。在我的家乡历来以烟草、蚕桑等为重要产业，并且每年能为全县人民带来大量的收入，但由于工业惯性、科技落后、设备老旧等原因，使得与这些相关的产业得不到深化更新，未能形成一个良性的、循环的发展结构，经济发展相对滞后，城镇化进程缓慢、人们生活水平得不到巨大改善。面的这样的状况，政府未能充分发挥其职能来对经济的发展进行及时的调整。

在改革开放的推动下，人们的积极性被充分调动起来，经济作物（烟草、蚕桑）得到大面积种植，人们收入也随之提高，生活也变得丰富多彩，追求高品质的生活成了一种时尚；在追求时尚的过程中给我们身边的环境带来了巨大的压力，污染、浪费比比皆是，并在人群中出现了一些不利于社会和谐的人和事，让中国这个礼仪之邦的颜面为之蒙受损失，人们的幸福指数也不会太高，身心健康也受到威胁。因此，再好的教育也难抚平这样“伤口”，看教育办得如何就看受教育的范围有多广、深度有多深。在我的家乡，教育设施相对完善，但在完善的教育设施也不如有一个良好的社会环境，因为好的环境的确有至关重要的作用，老师只能治疗精神上的伤口，身体上的伤还得靠医生。说到这，顺便谈一下人们看病的问题，随着医疗保险的实施，国家、人民各出一部分，给广大人民群众建立医疗保险，大大解决了人民看病难的问题，提高了健康水平，节约了农民的血汗钱，也在人民心中养成了健康的生活意识。

农业是国民经济的基础，并且现阶段我国的粮食供应始终处于一个基本平衡且偏紧状态，自____年国家取消了农业税，并每年对农民发放种粮补贴，提高农民种粮的积极性。由此可以看出国家对“三农”的重视，国家做出这样的决策的确高瞻远瞩。自改革开放以来农业虽说有所发展但跟工业和第三产业相比，农业相对滞后，发展缓慢，有关农业的一些水利建设不够完善，并且我国农业每年都要受自然灾害的严重影响（如：干旱、洪涝）。如今，国家制定了促进“三农”有效健康的发展政策，并且投入大量人力、物力来支持农业的发展。修建基础设施，改建电网，家电三下乡，提高了农业的生产效率、生产质量。促进了社会主义新农村的建设，为“三农”的发展注入了新鲜的血液，为构建社会主义和谐社会添砖加瓦。

山的雄伟构筑起地形的骨架，水的温柔孕育了万千生命，土的敦厚养育了一方子民，火的刚烈开启了灿烂的文明之路，最后我希望我的家乡---陆良坝子在以后的发展过程中越来越美.

【第8篇】寒假家乡农业社会实践优秀调查报告范文1950字

睁眼看家乡农业

——寒假社会实践调查报告

纪磊

清华大学软件学院软件41

近年来，“三农”问题一直是众人关注的焦点。在家乡松阳县，通过调查，深入地了解了当地农村现状及农业产业化的发展状况。本文就农业产业化中的主要问题提出了一些新的观点。

关键字：农业产业化；农村土地紧缺；专业合作组织；农民增收；新兴乡

随着新年钟声的敲响，xx年温暖的春风已经悄然吹过我们的脸庞，过去的xx年，党和国家继续推行了一系列政策，切实减轻了农民负担，推进了农村经济、教育、医疗等各项事业的发展，促进了农业结构的优化调整，全社会对于“三农”问题的关注也达到了前所未有的高度。乘此东风，寒假期间我针对家乡农村农民的生产生活状况做了一次深入细致的调查，通过走访农户、乡镇政府，了解了农村农民的收入、支出结构以及农村的医疗卫生和教育等的状况。通过调查走访，取得了一些宝贵的实践经验，并就发现的一些迫在眉睫、亟待解决的问题访问了当地有关部门的政府工作人员，最后结合自己的思考得出了本报告。

一 总况

家乡松阳县位于浙江省南部，是闽浙山地绵绵群山中一颗未经雕饰的天然宝玉，拥有浙南最大的山间盆地——松古平原。得天独厚的自然环境，造就了松阳18xx年来经济殷实、民风淳朴、社会安宁的社会环境。宋代状元沈晦更有“唯此桃花源，四塞无他顾”的衷心赞叹。然而正是这种小农经济的封闭思想，让我县在全省上下卧薪尝胆、背水一战大力发展中国市场经济的最早的主体——中小民营企业的改革发展大潮中错失了不少机会，比起周围的发达地区，我们落后了许多。在全省人均gdp达到3000美元的xx年，我县的人均gdp却只有全省人均水平的三分之一。特别是占全县人口87.5%的广大农民的生活水平还比较低。xx年浙江省农民人均纯收入达到6660元，而我县却只有3209元。

我县农村基本上可以划分为三个样本：平原村——产业结构调整中的；乡镇附近村——城镇化进程中的；山区村——贫困中的。

根据政府部门的统计报告以及实际调查了解，通过产业结构调整，茶叶、食用菌、水果和蔬菜已经成为四个上亿元产值的全县农业主导产业。近几年来茶叶生产的发展尤为迅速，xx年产值达1.45亿。而新建成的浙南茶叶市场已成为全省最大的茶叶市场之一，种植茶叶则成了平原乡如下面要提到的新兴乡广大农民增收的一个特色产业。

而在中心城镇附近，传统的农产品简单出售所得早已不是农民家庭收入的主要部分，不少农民也赶着浙江省发展个体私营经济的大潮，许多农民转为从事工商等产业，有的甚至开始回过头来投资农业，致力于搞农业产业化，如创办农产品加工企业等。他们的收入主要是源于经营性收入、创业性收入以及财产性收入。

此外，县内也有一些山区乡镇，其耕地面积少而且土地贫瘠，缺少合适的经济作物，本身工业又不发达，无法满足大量的农村劳动力，于是外出务工就成为当地农民的主要收入来源。如象溪镇就是这样的典型。全乡耕地面积6172亩，而劳动力就有8855人之多，人均耕地只有0.7亩。全乡共有2396人外出打工，有的村甚至有一半以上的劳动力输出。

二 现状及问题

在实地调查走访的一些农户中，有几位的情况较为典型（调查记录见附）。通过对调查结果的分析思考，发现了一些共同性的问题

1． 农民对于增收状况普遍不乐观，增收的偶然性、风险性过大。

茶农们由于土地有限，无法扩大规模，增收渠道较窄，而且由于产业规模较小，过度依赖市场，而市场价格的涨跌将对其有致命影响。

而从事二、三产业以及外出务工的农民也由于资金、市场、政策环境等对于增收前景抱谨慎态度。

2． 教育投资成为一般农民家庭的最大支出。

我县通过农村税费改革，已于xx开始全部免除了农业税、农业特产税等以及其他大部分的农村行政事业性收费；我县将从xx年起逐步推行九年义务教育免收学杂费制度。过去，按一般的农民家庭来算，大部分家庭有两个或两个以上孩子，倘若是上小学或者初中，依赖家里的省吃俭用尚能基本维持，到了高中阶段则不然，在农村地区，一个高中生每年的学费和日常花费需要6000元（调查所得数据）左右。一般农民家庭的经济状况能承担的最多只能是一个孩子上高中的费用，并且倍感拮据；倘若孩子上了大学，便有很多家庭能经不起（在城市人看来并不算什么的）重负，

3． 因病返贫的情况较为普遍，农村医疗保险制度以及最低生活保障制度有待加强。

农村医疗保险制度在我县已经实施一年，一般要求在县乡级以上医院就医方可凭有效证件报销一定数额以上部分金额的一定比例。对于多数农民来说，一般小病就是靠土方或者买些常用药，舍不得上医院。医疗保险对他们来说形同虚设。而真正去医院的农民，一般花费一两千的，按照规定只能得到一两百的保险金，只能算是杯水车薪。而最低生活保障制度由于我县财政力量有限，一是保障力度较小，二是以钱定人，农村低保应保未保率高达50%，值得政府有关部门引起重视。

4．农村信用社金融信贷事业发展滞后。