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苏教版高二语文下册知识点总结

发布时间:2026-10-30 22:32:46

苏教版高二语文下册知识点总结 篇1

我与地坛

一、文学常识

史铁生,北京人,中国现代作家,作品有《我的遥远的清平湾》《命若琴弦》等

二、字音

雕栏玉砌qì荒芜wú宿命sù剥蚀bōshí 弥漫mí撅着juē 蝉蜕tuì 颓墙tuí 肆意sì猝然cù 柏:柏林bó 黄柏bò 老柏树bǎi 溜:liū溜冰liù 水溜 大溜 捋:luō捋起袖子lǚ捋胡子挨:āi挨边 挨次ái挨饿 挨整 熨:yù熨帖 yùn熨斗

三、字形

坐落 沧桑 雕琢 譬如pì 意蕴yùn 荒僻pì 余暇xiá 截瘫 安详xiáng 鸟巢cháo 窠臼kē坦荡tǎn 墙垣yuán 藤蔓téng wàn

四、词语解释

坍圮tānpǐ:倒塌,毁坏

恪守kè:严格的遵守

隽永juàn:言语、诗文意味深长隽秀jùn

焦灼zhuó:非常着急

恍惚huǎnghū:(1)神志不清;精神不能集中(2)记得、听得、看得不真切、不清楚

失魂落魄:形容惊慌失措、心神不定、行动不正常,非常狼狈的样子

亘古不变gèn:从古至今永远也不会改变亘;空间上或时间上延续不断

专心致志:一心一意,集中精神

急于求成:急,急切;急于求成,急着要取得成功

身临其境:身:亲自.临:到、进入境:境界、地方形容亲身到了那个境地

身名狼藉: 声名:声望、名誉;狼藉:乱七八糟,杂乱不堪,不可收拾形容名誉坏到极点

日积月累:一天天、一月月不断的积累形容长时间的积累

不足为训:不足:不值得;训:法则,教导,规范不值得作为效仿的准则(注:此词与教训无关不能理解为“不值得作为教训”)

随心所欲:随:随着;欲:想要随着自己心里想的意思,想要干什么就干什么现多含贬义

窸窸窣窣xīsū:象声词,形容细小的摩擦声

五、美文美句

(1)一个人,出生了,这就不再是一个可以辩论的问题,而只是上帝交给他的一个事实;上帝在交给我们这个事实的时候,已经顺便保证了它的结果,所以死是一件不必急于求成的事,死是一个必然会降临的节日

(2)儿子的不幸在母亲那儿总是要加倍

(3)多年来我头一次意识到,这园中不单是处处都有过我的车辙,有过我的车辙的地方也有过母亲的脚印

最后的常春藤叶

一、文学常识

欧·亨利,美国作家作品有《麦琪的礼物》《警察与赞美诗》等他的小说具有以下特点:(1)小说的意外结局,(2)多以下层小人物为主人公,(3)语言上运用幽默、风趣、俏皮、夸张、讽刺、比喻等奇特语言艺术,渲染悲剧的喜剧色彩

世界短篇小说:[美国] 欧.亨利,[俄国] 契诃夫《变色龙》《小公务员之死》,[法国] 莫泊桑《项链》《羊脂球》

二、字音 精神抖擞sǒu 牛仔zǎi纹丝不动wén 苔藓táixiǎn黯淡 àn 咆哮xiào转弯抹角mò 昵称nì着想zhuó 瞅一眼chǒu模特mó 瞥见piē 口哨shào

吁:气吁吁xū 呼吁yù 槛:窗槛jiàn 门槛kǎn 唠:唠叨láodao 唠嗑lào 卷:卷尺juǎn卷宗juàn

三、字形

逛来逛去guàng 蹑手蹑脚niè 锡鑞là 矮墩墩dūn 喏nuò 屋檐yán 赡养shàn 瞻仰zhān 根深蒂固dì真谛dì缔交dì蹑手蹑脚niè威慑shè 殡仪馆bìn 嫔妃pín

四、词语扯淡:闲扯,胡扯

玄想:幻想

古色古香:形容富有古雅的色彩和情调,多用于器物、书画和建筑等

错综复杂:形容头绪繁多,情况复杂错:交错交叉综:合在一起

满不在乎:满:全;在乎:在意形容丝毫不在意、无所谓的样子

心满意足:做了某事,或得到什么事物等,自己心情很愉悦,高兴,让自己觉得满意

凄风苦雨:天气恶劣,比喻境遇悲惨凄凉凄风:寒冷的风;苦雨:久下成灾的雨

一筹莫展:筹:筹划、计谋;展:施展一点计策也施展不出,一点办法也想不出来

不以为然:然:是,对不认为是对的表示不同意或否定

莫名(明:明白)其妙:说不出其中的奥妙指事情很奇怪,说不出道理来

行侠仗义xiá :讲义气,肯舍己助人

纹丝不动:一点儿也不动

黯淡:心里不舒服,情绪低落的样子

提心吊胆:形容十分担心或害怕

傲然:坚强不屈的样子

不速之客:指没有邀请突然而来的客人

明目张胆:明目:睁亮眼睛;张胆:放开胆量原指有胆识,敢做敢为后形容公开放肆地干坏事

蹑手蹑脚:形容走路时脚步放得很轻也形容偷偷摸摸,鬼鬼祟祟的样子

无济于事:(贬义) 济:补益,帮助对事情没有什么帮助或益处比喻解决不了问题,没有办法

当务之急:当务:指应当办理的事当前任务中最急切要办的事

昂首阔步:昂:仰,高抬仰起头,迈着大步向前形容精神振奋,意气昂扬

五、美文美句

到了十一月,一个冷酷无情、肉眼看不到见、医生管他叫做“肺炎”的不速之客,在艺术区里蹑手蹑脚,用他的冰冷的手指这儿碰碰那儿摸摸在广场的东面,这个坏家伙明目张胆地走动,每闯一次祸,受害的人总有几十个但是,在这些错综复杂、苔藓遍地、狭窄的“巷子”里,他的脚步却放慢了

苏教版高二语文下册知识点总结 篇2

一、字音:

铿锵(kēnɡ qiānɡ) 晨曦(xī)蹒跚(pán shān) 烧灼(zhuó) 鹰隼(sǔn)

嵯峨(cuó é) 盎然(ànɡ) 汲水(jí)摇曳(yè) 古冢(zhǒnɡ) 双颊(jiá)

熏黑 蜗行 干瘪 淤滩 纤绳 簇新 胚芽 笑涡 绯红 迷惘

瑰( ɡuī )丽 震慑( shè ) 离弦( xián ) 绛(jiànɡ )紫 婀娜( ē nuó) 隽(jùn)秀

旋涡(wō) 秭( zǐ )归 汩(mì ) 罗江 颤(chàn ) 抖 停泊(bó ) 跋(bá )涉

怪诞( dàn ) 滟滪(yàn yù ) 熊绎(yì ) 踱(duó ) 步 溪涧(jiàn ) 夔(kuí)州

二、字形:

层峦叠嶂 翠锦斑斓 林阴道 蹒跚 冈峦 万卉争荣

荒诞不经 茕茕孑立 玲珑剔透 浪迹天涯 通衢大道

寥寥无几 缱绻 雾缭烟绕 促膝谈心 蕴藏

三、词义:

云蒸霞蔚:蒸:上升;蔚:聚集。像云霞升腾聚集起来。形容景物灿烂绚丽。

震耳欲聋: 欲: 快要,就要。形容声音很大。

(辨析:振聋发聩:聩:耳聋。发出很大的响声使耳聋的人也能听见,用来比喻用语言文字唤醒糊涂麻木的人。 )

叹为观止:叹:赞叹;止:停止;观止:看到这里就停止。现多赞叹所见事物已好到极点。也说“叹观止矣”,“叹而观止”。含褒义。

苏教版高二语文下册知识点总结 篇3

一、创作背景

宋恭帝德祐二年(1276)正月,元军兵临临安城下,南宋满朝文武惊慌失措。文天祥挺身而出,受命于危难之际,出使元营谈判。在敌人面前,文天祥慷慨陈词,力图挽狂澜于既倒,税负敌方撤军。元军扣留了文天祥,并于二月九日押解北上。二月二十九日夜,文天祥一行在镇江逃脱,历尽艰险,经真州等地到大通州,然后航海南下,先到温州,再转福州。他把患难之中所写的诗编成《指南录》,写有自序,每首诗前,多有小序,故该文称后序。

二、原文及翻译

指南录后序被收录在苏教版语文必修三专题三,作为本单元的开篇,说明本文的重要性。

三、知识要点

知识点是高中文言文掌握的重点,在考试中经常考察大家对文言文的理解翻译的问题,这主要考察的就是字词解析和句式,作为重点大家一定要重视起来。

四、课文结构

每一篇课文的学习大家都要了解文章的结构及作者的思想。

五、作者简介

文天祥(1236—1282),字宋瑞,一字履善,号文山,吉州庐陵(今江西吉安)人。公元1256年(宋理宗宝祐四年)举进士第一。公元1275年(宋恭帝德祐元年),元兵东下,于赣州组义军,入卫临安(今浙江杭州)。次年除右丞相兼枢密使,出使元军议和被拘,后脱逃至温州,转战于赣、闽、岭等地,曾收复州县多处。公元1278年(宋末帝祥兴元年)兵败被俘,誓死不屈,就义于大都(今北京)。能诗文,诗词多写其宁死不屈的决心。有《文山先生全集》。

苏教版高二语文下册知识点总结 篇4

1、李白,盛唐诗人,字( 太白 ),号(青莲居士)。现存诗歌九百多首,人称(诗仙)。他的诗歌想像丰富奇特,风格雄健奔放,色彩瑰丽,语言清新自然,是继屈原之后的伟大的(浪漫主义)诗人。杜甫曾称赞他“笔落惊风雨,(诗成泣鬼神)。”

2、《蜀道难》是乐府旧题,大约作于742年。诗歌着力描绘了秦蜀道路上奇丽惊险的山川形势,含有入蜀艰难和蜀地不可久居之意。末段寄寓了对蜀中军阀可能割据叛乱的隐忧,意在警戒*者在形式险要之处应当好好地用人防守。诗歌句式以七言为主,杂以其他长短句。

3、杜甫,字(子美),后世称为(杜工部)。他生活中唐朝由盛而衰的时代,因仕途失意,遭遇坎坷,历经战乱,因而能体念和同情人民的疾苦。其诗抒写个人情怀,往往紧密结合时事,思想深刻,意境开阔,后世称(“诗史”),代表了我国古代现实主义诗歌的高峰。其诗形成了特有的(沉郁顿挫)的风格,他被后人称为(“诗圣”)。

4、《秋兴八首》(其一):这是一首七言律诗。诗歌通过对巫山巫峡萧瑟的秋景的描写,引发对国家盛衰和个人身世的感叹,抒发了作者忧国思乡之情和孤独寂寞之感。

《咏怀古迹》(其三):《咏怀古迹》是杜甫以夔州或夔州附近有遗迹的五位古人(宋玉、王昭君、刘备、诸葛亮、庾信)的身世遭遇为材料,发掘古人的情愫,抒发自己的感慨。本诗借昭君当年想念故土、夜月魂归的形象,寄托自己想念故乡的心情,诗人借咏昭君村、怀念王昭君来书写自己的情怀。

《登高》:诗人在垂暮之年,在深秋时节,独自登高远望,纵目山河,俯仰宇宙,可谓壮怀激烈,慷慨悲歌。诗中有对漂泊生涯的感叹,有对老弱多病的嗟伤,但也有对自然的热爱,对生命的执着。让人感受到诗人忧国忧民、感时叹逝的博大胸怀。此诗被后人推崇为“古今七言律第一”。

5、白居易,中唐诗人,字乐天,自号香山居士。他是新乐府运动的倡导者。新乐府,就是一种用新题写时事的乐府式的诗。新乐府专门“刺美见事”,“歌诗合为事而作”,所以作者的《新乐府》50首全都列入“讽喻诗”,这些诗歌广泛深刻地反映民生疾苦,揭露统治者的种种罪行,反对穷兵黩武,为妇女鸣不平,具有强烈的人民性和现实主义精神。代表作有《秦中吟》、《新乐府》。

6、《琵琶行》:原作《琵琶引》,是一首叙事诗。诗歌借叙述琵琶女的高超演技和她的凄凉身世,抒发了作者个人政治上受打击、遭贬斥的抑郁悲凄之情。

在写作上,虽为叙事诗,但具有相当浓厚的抒情成分。特别是琵琶女弹奏琵琶的一段,由于作者精通音乐,运用细致生动的艺术语言,描写音乐的音响和旋律以及演奏琵琶的指法,并通过“急雨”、“丝语”、“流泉”、“大珠小珠落玉盘”等具体事物来比拟各种不同音响,写出音乐的复杂变化,写出声音的疾徐轻重,更从这音响节奏中,衬托出弹者、听者的面部表情和内心活动,使读者如见其人,如闻其声,这都充分显示出作者诗歌创作的杰出才华。且“东船西舫悄无言”“唯见江心秋月白”等对琵琶声的侧面描写,渲染了当时的环境气氛,衬托了乐曲强烈的艺术魅力,也使读者面对如此情境、氛围、心灵摇荡,不能自已。

7、李商隐,晚唐时期诗人,字义山,号玉溪生。诗歌创作上继承了唐代积极浪漫主义精神和严谨、深沉、雄浑的语言特点,同时又融合了齐梁诗歌绮丽浓艳的色彩,形成自己的风格和流派。与杜牧并称“小李杜”,与温庭筠齐名“温李”。

8、《锦瑟》:这首诗全篇笼罩着一层浓重的哀伤低回、凄迷朦胧的情调氛围,反映出一个衰颓没落的时代中正直而不免软弱的知识分子典型的悲剧心理:既不满于环境的压抑,又无力反抗黑暗社会;既有所追求向往,又时感空虚幻灭;既为自己的悲剧命运而深沉哀伤,又对造成悲剧的原因感到惘然。诗歌主要是运用象征的手法来表达情感,多用典故。

《马嵬(其二)》:这是一首咏史诗。作者用倒叙的手法来记叙了唐玄宗和杨贵妃的爱情悲剧,叙事中又采用对比、反衬的手法。诗歌批判了唐玄宗的自私虚伪,同时也隐含了人生无常,富贵难安之意,启发世人记取唐玄宗沉迷情色,荒废朝政,致使国家陷于动荡、人民饱受战乱之苦的历史悲剧。

高二语文必修三文言文知识要点总结二

9、孟子:战国时期的思想家、政治家、教育家,儒家学派的代表人物,被称为“亚圣”。在政治上,他提倡仁政,提出“民贵君轻”的民本思想,反对诸侯间的兼并战争。《孟子》是记载孟子言行的一部儒家经典,它不仅文采华赡,清畅流利,而且善于雄辩,气势磅礴。

1 0、《寡人之于国也》:文章记述梁惠王向孟子请教自己尽心于民,但民并没有增多的原因,孟子以战争中士卒逃跑,五十步笑百步为喻,对他进行驳斥。然后提出自己的政治主张,劝说梁惠王施行仁政,役使农民不要违农时,使百姓有吃有穿,受到教化。

写作特色:结构严谨:每部分结尾的一句话既对每一部分的内容起了画龙点睛的作用,又体现了各部分之间的内在联系,把全文各部分连成了一个有机的整体。善用比喻:全文从设喻开始,又以设喻结束,前后呼应,所用的比喻又都在“王好战,请以战喻”的范围内,手法高超。气势宏伟,节奏感很强:文中多处运用排比和对偶,文章读起来不仅气势磅礴,而且琅琅上口。

11、荀子:战国时思想家、文学家,名况,当时人尊称他荀卿。他是先秦儒家的最后代表人物,与孟子成为儒家中对立的两派,主张“性恶论”、“明礼义而化之”,强调教育的作用。荀子文章的特点是长于说理,论证严密,比喻妥帖,分析透辟,多用排比,气势雄浑,语言质朴、凝练。《劝学》为代表作。

12、《劝学》:是一篇论述学习的重要意义,劝导人们以正确的目的、态度和方法去学习的散文。本文的特色是以喻明理的论证艺术。

文中一共有20个形式多样的比喻句,从不同角度说明学习的重要意义,生动形象,深入浅出地阐述道理,启人思考。(1)设喻方式多样:正面设喻:“青出于蓝”、“輮以为轮”等;正反设喻:“锲而不舍”与“锲而舍之”等;反复设喻:“登高而招”、“顺风而呼”等。(2)以日常生活中常见的事情或现象作为喻体。(3)设喻与说理结合紧密,形式十分灵活:有的将道理隐含于比喻之中,有的先设喻,后引出道理,有的先设喻,引出道理后,再用另外的比喻进一步论证。

作者从哪几个方面来论述中心论点“学不可以已”的?(1)从学习的意义方面论述,作者用了五个比喻,论证了学习的意义在于能提高自己,改变自己。(2)从学习的作用方面论述,作者用了五个比喻论证了学习能够弥补不足,并得出结论:君子天赋与他人没有什么不同,但他善于利用学习的帮助来弥补自己的不足。(3)从学习的方法和态度方面论证,作者用了十个比喻,从正反两方面论证学习要逐步积累,要坚持不懈,的要专心致志。

13、贾谊,西汉初期的政治家、思想家、文学家。他在政治上有远见卓识,能洞察隐微,他的政论文如《论积贮疏》《过秦论》等,分析形势,切中时弊,有深刻独到的见解。他的辞赋也很有名,以《鹏鸟赋》《吊屈原赋为代表》。

14、《过秦论》:“论”是一种文体,是论断事理,包括论政、论史等内容,重在说理。这篇文章论述了秦朝兴衰的原因,希望汉王朝借鉴秦朝灭亡的教训。他这样做,是希望汉文帝以秦朝为借鉴,施行仁义,以免重蹈秦朝灭亡的覆辙。

作者认为秦朝灭亡的原因是什么?怎样来论证的?作者认为是“仁义不施攻守之势异也”。作者用举事实、作比较的方式证明其论点的正确。一方面秦取得天下前后的比较,另一方面是陈涉与九国的比较,从而得出论点。

15、韩愈,字退之,世称“韩昌黎”,死后谥号文,后世又称韩文公,中唐杰出的散文家。在文学上主要倡导“古文运动”,反对六朝以来讲究排偶、辞藻的艳丽浮夸的文风,主张“唯陈言之务去”。其散文被列为“唐宋八大家之首”,同时他又开了“以文为诗”的风气,对宋诗影响颇大。

16、《师说》:“说”是古代一种议论文体,一般是陈述自己对某种事物的见解,可以先叙后议,也可夹叙夹议。“师说”是说说关于从师的道理。文章表面上是韩愈送给学生的,但实际上主要是针对当时“耻于相师”的社会风气而写的,其目的是针砭时弊,宣扬从师的道理。着重阐明教师的作用和从师应采取的态度,对我们今天仍有借鉴作用。