马克思主义总结（精选5篇）

马克思主义总结 篇1

【原理】

马克思主义是由一系列的基本理论、基本观点和基本方法构成的科学体系，它是一个完整的整体。其中，马克思主义哲学、马克思主义政治经济学和科学社会主义，是马克思主义理论体系不可分割的三个主要组成部分。

从结构来看，《原理》这门课程的内容从总体上可以分为四个部分：

第一部分是绪论(第1章)，主要是从整体上说明什么是马克思主义，为什么要学习马克思主义，怎样学习马克思主义。

第二部分是马克思主义哲学的基本原理(第2—4章)。其中，第2章介绍的是辩证的唯物论和唯物的辩证法的基本原理;第3章介绍的是辩证唯物主义认识论的基本原理;第4章介绍的是辩证唯物主义历史观的基本原理。

第三部分是马克思主义政治经济学的基本原理(第5、6章)。其中，第5章主要分析的是资本主义的形成及其本质(关于自由竞争资本主义的基本原理);第6章主要分析的是资本主义发展的历史过程(关于垄断资本主义的基本原理)。

第四部分是科学社会主义的基本原理(第7、8章)。其中，第7章介绍的是社会主义社会及其发展的内容(关于社会主义社会的基本原理);第8章介绍的是共产主义是人类崇高的社会理想的内容(关于共产主义社会的基本原理)。

从考研的出题来看，《原理》这门课程围绕什么是马克思主义，为什么要始终坚持马克思主义，怎样坚持和发展马克思主义这一主题，以马克思主义世界观和方*为重点，以人类社会发展的基本规律为主线，以马克思主义的整体性为根本，全面阐述了马克思主义的基本原理。

这门课程主要考三个方面的考点：

第一是概念;

第二是观点;

第三是意义。

课程概论

毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系，是马克思主义基本原理同中国具体实际相结合的产物，是中国新*主义革命、社会主义改造、社会主义建设与改革的基本规律和经验的总结。

从结构来看，《概论》这门课程的内容从总体上可以分为三个部分：

第一部分是总论(第1—2章)。其中，第1章从总体上介绍毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系的产生条件、科学内涵、主要内容、历史地位和指导意义;第2章从总体上介绍了贯穿在毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系中的精髓。

第二部分是毛泽东思想的基本内容(第3—4章)。其中，第3章介绍的是毛泽东思想重要的理论成果，新*主义革命理论;第4章介绍的是社会主义改造理论。

第三部分是中国特色社会主义理论体系的基本内容(第5—15章)。其中，第5、6、7章分别从社会性质、发展程度和鲜明特点三个方面介绍了当代中国的基本国情;第8、9、10、11章分别从经济建设、政治建设、文化建设和社会建设四个方面介绍了中国特色社会主义现代化建设的总体布局;第12、13、14、15章分别从祖国统一、外交政策、依靠力量和领导核心四个方面介绍了中国特色社会主义现代化建设的实现条件。

从考研的出题来看，《概论》这门课围绕中国化的马克思主义这一主题，以马克思主义中国化为主线，以建设中国特色社会主义理论体系为重点

主要考这样三个方面的考点：

第一是观点;

第二是依据;

第三是意义。

【纲要】

中国的近现代史，是指1840年以来中国的历史。其中从1840年鸦片战争爆发到1949年中华人民共和国成立前夕的历史，是中国的近代史;1949年中华人民共和国成立以来的历史，是中国的现代史。

从结构来看，《纲要》这门课程的内容可以分为三篇。上篇主要介绍旧*主义革命时期的历史过程和历史规律，在教材中，上篇包括第1、2、3章的内容。中篇主要介绍新*主义革命时期的历史过程和历史规律，在教材中，中篇包括第4、5、6、7章的内容。下篇主要介绍中华人民共和国成立以来的历史过程和历史规律，下篇包括第8、9、10章的内容。

从考研的出题来看，纲要这门课围绕实现“民族独立和人民解放”与“国家繁荣富强和人民共同富裕”这一主题，以我们伟大的祖国经历了刻骨铭心的磨难，我们伟大的民族进行了感天动地的奋斗，我们伟大的人民创造了彪炳史册的伟业为主线，以深刻领会历史和人民选择了中国共产党，选择了马克思主义，选择了社会主义道路，选择了改革开放为重点。

这门课程的考点范围应该包括：

第一是史实;

第二是原因;

第三是观点，观点有可以分为性质、教训和经验三个具体的方面;第四是意义。

在《纲要》复习中，考生应该紧紧围绕这四个方面的考点来进行复习。

【法基】

思想道德修养与法律基础以马克思主义为指导，以正确的世界观、人生观、价值观和道德观、法治观教育为主要内容的一门课程。

从结构来看，《基础》这门课程主要包括三个部分的内容，即思想政治教育(1—3章)，道德观教育(4章的全部，5、6章的部分)，法治观教育(5、6章的部分，7、8章的全部)。

从考研的出题来看，围绕理想信念教育这个核心，以社会主义荣辱观为主线，以爱国主义教育为重点，以大学生全面发展为目标

主要考两个方面的考点：

第一是观点

第二是意义。

行政以及当代

形势与政策这部分的考题包括两个方面的考点：第一，中国共产党和中国政府在现阶段的重大方针政策;第二，年度间(1月—12月)的国际、国内的重大时事。

在考研政治的五门课程中，当代世界经济和政治有三个显著的特点：

第一，分数比重比较低，在一百分的试卷中只占十分;

第二，题型比较单一，这门课程只考一道分析题，也就是说后一道分析题考的是当代世界经济与政治的相关考点;

第三，与国际形势与政策密切结合。

从考研的出题来看，这门课的考试范围可以概括为：

第一，把握两大趋势，理解一个竞争。

趋势：(1)全球化;(2)多极化。

竞争：综合国力竞争。

第二，注意两类威胁，分析三大关系。

威胁：(1)传统安全威胁;(2)非传统安全威胁。

关系：(1)大国关系;(2)南北关系;(3)南南合作。

第三，围绕时代主题，掌握一个中心。

主题：和平和发展。

中心：我国的国际战略和政策。

在这个范围内，这门课程主要考这样两个方面的考点：

第一是原因，第二是观点。

马克思主义总结 篇2

高考历史知识点总结：马克思主义的产生与发展

1.19世纪三四十年代欧洲三大工人运动失败的历史根源不是没有科学理论的指导，而是社会经济还没有发展到能够铲除资本主义的程度。

2.马克思主义诞生的最基本的历史条件是工业革命深入发展，资本主义的弊端日益暴露;必要条件是无产阶级已经觉醒，并开始作为独立的政治力量登上历史舞台。

3.《共产党宣言》发表后，并不是立刻成为“沐浴全世界工人的阳光”，而是经过几代人的丰富和发展，才成为欧亚美非诸洲工人阶级和人类解放的阳光雨露，等人成为马克思主义薪火相传的火炬手。

4.马克思主义是一套完整的科学理论体系，科学社会主义是马克思主义的一个重要组成部分，是马克思主义哲学和马克思主义政治经济学的归宿和落脚点，是马克思主义的核心。

5.巴黎公社革命的爆发具有偶然性与突发性，并不是资本主义经济发展的必然结果。因为当时资本主义正处于上升阶段，因此巴黎公社的失败是必然的。

6.《和平法令》宣布俄国退出帝国主义战争，实现“不割地，不赔款的和平”。《土地法令》宣布无偿没收地主的土地，把土地分配给劳动者使用。

7.俄国十月革命并不是在俄历10月全部完成的，而是在大中城市的起义成功带领下，广大乡村到1918年3月才完成革命，并开始社会主义改造的。

马克思主义总结 篇3

马克思主义基本原理是令各位考生特别头疼的一个科目，尤以马克思主义哲学最甚，特别是看到某个哲学家或伟人、名人说的一句话，读一遍后不知所云，但考试还会残忍的考查你对这句话的理解，最痛苦的事情莫过于此了。下面是小编整理的详细信息，请考生查看。

1.“人的意识不仅反映客观世界，并且创造客观世界”

意识可以通过实践改造客观世界，即对客观世界改造的反作用。“人的意识不仅反映客观世界，并且创造客观世界”是列宁一句非常经典的话。列宁所讲的“创造世界”首先是指在意识中形成新的观念世界，然后通过实践，把观念世界变为现实世界即改造过的属于人的世界。这既是唯物的又是辩证的观点，强调了意识创造性、能动性的观点，而不是唯心主义观点。

2.“物质可以变成精神，精神可以变成物质”（毛泽东）

这句话有个前提，即在人类的实践活动中“物质可以变成精神，精神可以变成物质”。物质定义的内涵是客观实在。世界的本原、本质是物质。意识是物质世界长期发展的产物。意识的本质是人脑的机能与属性，人脑是意识产生的物质条件和生理基础。意识是人脑对客观世界的主观映象。物质是第一性的，物质决定意识。“物质可以变成精神，精神可变成物质”是指意识对客观物质世界的反映。意识具有认识世界和改造世界的能力和功能。就是说，它能反映客观事物并形成观念，从而指导实践，反作用于客观事物。

3.“观念的东西不外是移入人的头脑并在人的头脑中改造过的物质的东西而已”（马克思）

（1）意识和观念就其内容而言，它来自外部物质世界。所谓“移入人的头脑”就是指通过感觉和思维对外部物质世界的反映，把物质的东西变成人脑中观念的东西，也就是达到对物质世界的观念的把握。

（2）人脑对外部物质世界的反映，不是机械地照映外物，而是人脑对客观物质进行加工改造，人才产生出观念，实现对客观物质的观念把握。人脑改造物质的过程，就是一个对感性现象材料进行科学抽象加以改造，从而观念地把握客观物质的本质和规律的过程。

4.“世界上除了运动着的物质之外，什么也没有”（列宁）

（1）辩证唯物主义认为，世界是物质的，物质世界是运动、变化、发展的。物质是运动的主体，任何运动都是物质的运动，物质是运动的承担者；运动是物质的根本属性和存在方式，它包括一切变化和过程，任何物质都是运动的物质。

（2）物质和运动是不可分割的：一方面，物质是运动的物质，没有离开运动的物质。这是因为，任何物质都包含内在矛盾，矛盾必然引起运动；物质通过运动而存在。另一方面，运动是物质的运动，没有离开物质的运动。这是因为，物质是一切运动的承担者。物质运动形式是多样的，他们相互区别，并在一定条件下相互转化。

（3）设想没有运动的物质，是形而上学的唯物主义世界观；设想没有物质的运动，是唯心主义的世界观。

（4）运动是普遍的，永恒的，无条件的，绝对的；静止是运动的特殊状态，是相对的，有条件的。物质运动在一定条件下，一定范围内可能处于暂时稳定和平衡状态，即相对静止状态，但其运动却没有一刻停止。因此，世界上除了运动着的物质之外，什么也没有。

5.“物质和意识的对立，也只是在非常有限的范围内才有绝对的意义，在这里，仅仅在承认什么是第一性的和什么是第二性的这个认识论的基本问题的范围内才有绝对的意义。超出这个范围，物质和意识的对立无疑是相对的”（列宁）

这句话意在说明物质与意识对立的绝对性只有一点，即物质与意识何者为第一性，超出这个范围，（在人类的实践活动中）物质可以转化为意识，意识也可以转化为物质，二者之间的对立就有相对而言的意义了。

6.“人不能两次踏进同一条河流”

是辩证法的观点，是希腊哲学家赫拉克利特的观点。体现了运动与静止是对立统一的辩证关系。一方面，运动与静止是对立的，运动是绝对的，静止是相对的，二者相互区别，不可混淆。所谓运动是绝对的是说，运动是物质的根本属性，任何事物在任何条件下都是永恒运动的，是无条件的。所谓静止是相对的是说，静止是运动在特定条件下的特殊状态，是有条件的。另一方面，运动与静止又是统一的，运动和静止是相互依存、相互贯通的，即所谓动中有静、静中有动。

7.“人连一次都不能踏进同一条河流”

是相对主义诡辩论的观点，是赫拉克利特的一个学生——克拉底鲁的观点，他是古希腊最早的诡辩派代表人物。他将老师的“人不能两次踏进同一条河流”的观点推向极端，说不仅不能两次踏进同一条河流，而且“连一次也不能”。克拉底鲁认为，一切都变化不居，瞬息即逝。因此，对任何事物都不能作出判断，都无法说出它是什么。相对主义不承认事物的相对静止，否认事物质的稳定性，不懂得运动和静止的辩证关系。

8.世界统一于存在（杜林）

这是一个折中主义观点。在世界本原问题上，唯物主义观点认为世界统一于物质，而不是存在。认为世界统一于存在其实是试图掩盖唯物主义和唯心主义对立的折中主义观点（不仅物质是存在，精神也是存在，存在可以说是一个模棱两可的命题）。

9.“物质是一切事物的总和”

“物质是一切事物的总和”这句话，最重要的是要能理解列宁的物质概念，列宁的物质概念的外延包括了各种各样具体形态的物质，因而也是所有这些具体物质形态的共性。此外，一定要把哲学上的总和概念和数学中的总和概念区别开来。哲学上的总和概念更多的是共性，是同质性，而不是单纯的数量之和。

10.“凡是在理性中所有的，最初无不在感觉中”

这个观点是英国经验论哲学家洛克的观点。唯物主义的经验论承认感性经验是客观事物的反映，但认为感性经验是可靠的，理性认识是靠不住的，或者认为理性认识和感性认识没有质的区别，理性认识只是对感性认识的分类整理。这句话中所说的理性即理性认识，感觉即感性认识，“无不在”这个关键词说的过于绝对，夸大了感性认识的作用。

11.“对事物从客体的或直观的形式去理解，而不是把它当作人的感性活动，当作实践去理解。”

这句话截取自：马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中指出：“从前的一切唯物主义（包括费尔巴哈的唯物主义）的主要缺点是：对对象、现实、感性，只是从客体或直观的形式去理解，而不是把它们当作感性的人的活动，当作实践去理解，不是从主体方面去理解。因此，和唯物主义相反，能动的方面，却被唯心主义抽象地发展了，当然，唯心主义是不知道现实的、感性的活动本身的。”

旧唯物主义主要是指近代唯物主义在解释世界物质本原问题上，只承认世界的物质性这一唯物主义的基本原则，但是由于他把人看成是抽象的人，因此他不懂得人的主观能动性对于认识物质世界的作用，即夸大了意识对物质的依赖性，陷入了形而上学性。

12.“货币天然是金银，但金银天然不是货币”

货币天然是金银意思是说货币天生应该由金银来充当，或者说金银天生就具备了充当货币的优良特点。这是由金银的自然属性决定的，金银具有体积小，价值大；容易分割，质量均匀；不会腐烂，久藏不坏等优点。

金银天然不是货币，金银只是两种金属，并不是一开始就是货币，货币是一个历史范畴。

在货币概念出现之后，可以说金银是货币，但是这之前就是一般等价物。随着社会的进步，黄金和白银成了最适合执行一般等价物职能的货币。

马克思主义总结 篇4

马原考试知识点总结(一)

一、内容和形式

原理：

(1)内容和形式是揭示事物内在要素同这些要素的结构和表现方式的关系范畴。

(2)内容是构成事物一切要素的总和，是事物存在的基础。形式是内容诸要素相互结合的结构和表现方式。

(3)内容和形式是相互依赖、不可分割的。任何事物的内容都有一定的形式，任何形式也都有一定的内容，没有无内容的空洞的形式，也没有无形式的纯粹的内容。事物的内容是无限丰富的，事物的.形式也是多种多样的。

(4)内容和形式相互作用、相互影响。内容决定形式，形式反作用于内容。当形式适合内容时，对内容的发展起着积极的推动作用;当形式不适合内容时，对内容的发展起着消极的阻碍作用。

方法论：

在把握内容和形式这对范畴时，既要重视内容，根据内容的需要决定形式的取舍、改造和创新;又要善于运用形式，发挥其积极作用，利用和创造必要的形式，适时地抛弃与内容不相适应的形式。

二、客观辩证法与主观辩证法及其关系

原理：

(1)唯物辩证法是客观辩证法与主观辩证法的统一。

(2)客观辩证法是指客观事物或客观存在的辩证法，即客观事物本身的辩证运动和发展规律。主观辩证法是指人类认识和思维中的辩证法，即认识和思维的辩证运动和发展规律，亦称为概念辩证法。

(3)客观辩证法与主观辩证法的关系：主观辩证法是客观辩证法的反映。客观辩证法与主观辩证法在本质上是统一的。

方法论：

第一，唯物辩证法为人们正确认识世界和改造世界提供了根本的观点和方法。

第二，唯物辩证法的方法同认识方法和工作方法是一致的，唯物辩证法的观点运用到思维和工作中就成了思想方法和工作方法。其中，矛盾分析方法居于核心地位，是根本的分析方法。

马原考试知识点总结(二)

一、实践和认识活动中的主体和客体及其相互关系

原理：

(一)主体和客体是反映被反映、改造被改造相互作用的关系。主体是反映者、改造者，客体是被反映者、被改造者。主体能动地改造客体，即主体作用于客体;同时客体也作用于主体，即主体在改造客体时能动地反映客体。

(二)实践和认识的主体和客体是相互作用的。

(1)实践和认识主体和客体相互作用的实质：主体和客体之间的这种限定和超越或限定中的超越关系，就是实践和认识主体和客体相互作用的实质。

(2)实践和认识的主体和客体相互作用的内容和结果的实现：主体和客体的相互作用是通过主体对象化，即主体客体化和客体非对象化，即客体主体化的双向运动而实现的。

二、认识的本质

原理：

(一)马克思主义哲学把实践引入认识论，把辩证法应用于反映论，创立了能动的反映论，科学地揭示了认识的本质，指出认识是在实践的基础上主体对客体的能动的反映。其主要内容是：

(1)认识是主体对客体的反映，主体对客体的反映受到客观条件的制约，一定客观对象规定一定认识的指向和内容。

(2)主体对客体的能动反映是以实践为中介而实现的，认识是在实践的基础上主体对客体能动的反映。

(3)主体对客体的反映是一个能动的.创造性的过程。

(二)两条根本对立的认识路线

(1)两条根本对立的认识路线：

一条是“从物到感觉、思想”的唯物主义认识路线，即唯物论的反映论;

一条是“从感觉、思想到物”的唯心主义认识路线，即唯心主义的先验论。

(2)辩证唯物主义认识论(能动反映论)和旧唯物主义认识论(机械反映论)的对立

①相同点：辩证唯物主义的认识论和旧唯物主义的认识论都坚持从物到感觉和思想的认识路线，认为认识是主体对客体的反映。

②不同点：

第一，辩证唯物主义的认识论把科学的实践观引进认识论，认为认识是在实践的基础上主体对客体能动的反映。旧唯物主义的认识论否认实践在认识中的作用，把认识看作是主体对客体消极、被动的反映。

第二，辩证唯物主义的认识论把辩证法引入认识论，科学地说明了认识发展的辩证过程。而旧唯物主义认识论不懂认识的辩证法，否定认识的辩证过程，认为认识是一次完成的。

第三，辩证唯物主义的认识论是能动的革命的反映论。旧唯物主义的认识论是消极、被动、直观的反映论。

马原考试知识点总结(三)

(1)规律及其客观性

①规律是事物发展中本身所固有的、本质的、必然的、稳定的联系。

②规律的客观性是指，规律是物质世界本身所固有的，是不以人的意志为转移的，人们不能任意创造或者消灭物质，也就不可能创造或消灭规律，只能尊重客观规律，按照客观规律办事。

(2)自然规律和社会规律的关系

①自然规律和社会规律的联系：自然和社会都具有客观物质性，都有其自身的发展规律。自然规律是自然现象固有的、本质的、必然的、稳定的联系;社会规律是通过人们的活动表现出来的.社会生活过程诸现象间的本质的、必然的、稳定的联系。自然规律和社会规律都具有不以人的意志为转移的客观性。

②自然规律和社会规律的区别：

自然规律是作为一种盲目的无意识的力量起作用;社会规律是通过有目的有意识的人的活动实现的。自然规律只要具备了同样的客观条件就可以反复出现;而社会规律所表现出来的现象是不会重复出现的，即历史事件不可重复。

(3)人的主观能动性和客观规律的关系

①必须尊重客观规律。发挥人的主观能动性必须以承认规律的客观性为前提。

②在尊重客观规律的基础上，要充分发挥人的主观能动性。承认规律的客观性并不是说人在规律面前是无能为力的。人们通过自觉活动能够认识规律和利用规律。

③尊重事物发展的规律与发挥人的主观能动性是辩证统一的。实践是客观规律性与主观能动性统一的基础。

方法论：

人们在认识世界过程中要认识到规律的重要性，既要反对藐视规律的主观随意性和经验主义，又要反对在规律面前无所作为的思想。在实践和认识活动中，既要尊重客观规律，又要充分发挥主观能动性。

马克思主义总结 篇5

1.第一次比较系统地阐述了历史唯物主义基本原理的著作是《德意志意识形态》。

2.被誉为“工人阶级的圣经”的著作是《资本论》。

3.马克思主义理论区别于其他理论的显著特征是实践性。

4.唯物主义一元论同唯心主义一元论对立的根本点是世界本原问题。

5.哲学上的物质范畴与自然科学关于具体的物质形态和物质结构概念之间的关系是共性与个性的关系，不是整体和部分的关系，也不是系统与要素的关系。

6.意识的能动作用不限于从实践中形成一定的思想，形成活动的目的、计划、方法等观念的`东西，更重要的在于以这些观念的东西为指导，过实践把“观念地存在着”的模型、蓝图实现出来，变为客观现实。这说明人们可以创造出世界上原来没有的东西。

7.唯物主义运动观与唯心主义运动观的根本区别在于是否承认运动是物质的运动。

8.逐渐改进的时间测量精度说明时间离不开物质运动。(物质运动总是在一定的时间和空间中进行的，没有离开物质运动的“纯粹”时间和空间，也没有离开时间和空间的物质运动)(注意区分时间(客观性)和人的时间观念(主观性))。

9.非传统指数(比如口红指数)可以反映经济走势的例子给我们启示是世界是一个相互联系的整体。

10.物质的根本属性是运动。(注意不是时间和空间)