【第1篇】文化研究会筹备工作报告怎么写1450字
各位宗亲代表：
受河北省梁氏文化研究会秘书处的委托，我向大会做如下筹备工作报告，请各位代表审议。
一、筹备成立的基本指导思想
河北省梁氏文化研究会秘书处，也即筹备处的成立，是在全国梁氏文化研究蓬勃开展的大好形势下和河北梁氏宗亲的迫切要求下筹备成立的。
早在上世纪九十年代，全国梁氏文化研究的热潮就在全国各地蓬勃兴起。广西南宁首倡编撰《中国梁氏通书》，面向海内外进行征稿活动。山东东原梁氏家族集多年之力修成《中国梁氏通书东原卷》，第一次进行了东原支系的大修谱大联谊活动。广西、广东、江苏、江西、湖南各地多次开展梁氏宗祠的修缮、重建，梁氏族谱的编撰，复兴祭祖敬祖活动。全国梁氏文化研究会于山东枣庄成立后，连续组织了三届全国性梁氏文化研究大会，成功组团参加了西安、澳门的世界梁氏宗亲恳亲活动，并多次接待了来自海外的梁氏宗亲到大陆观光、旅游和商贸交流活动。这些，都对河北梁氏文化研究会的筹备成立起到了有力的影响和引领的作用。
河北省各地梁氏文化研究的工作同样起始于上世纪九十年代。石家庄市的城角庄、孙村、留营、张营、西王村、南方岭、狼窝、山尹村等梁氏宗亲遍及的村庄，先后进行族谱、家乘的重修、重建工作；河北正定梁氏家族在原族谱的基础上，将明清以来涌现的历史名人进行了系统的整理和挖掘，撰写了一批有价值有份量的学术论文和理论文章，并在有关刊物和媒体进行了刊发宣传。在邢台、张家口、衡水、保定、邯郸、鹿泉、井陉等地，以梁氏先人的优良传统为己任，积极创新，勇于开拓，涌现了当代一批优秀的梁氏企业家、商业家、实业家。许多人在各种领导和工作岗位上，努力做着积极的奉献，努力进行着梁氏文化的研究整理，使河北省梁氏文化的研究在各地、各城市有了一定的发展。
面对全国和河北梁氏文化的基本形势，石家庄市梁氏宗亲于xx年年春节期间集会，畅议梁氏文化研究工作开展的重要性、必要性和迫切性。认为河北的梁氏文化研究虽然具备了一定的基础，但是，与全国梁氏文化开展的态势和要求相比，仍有着不少的差距。河北的梁氏文化研究工作应该因势利导，迎头赶上，与全国的文化研究相互配套，相互吻合。在统一思想，达成共识的情况下，首先于xx年年2月13日正式成立了秘书处，做为河北省梁氏文化研究会的筹备处开展工作，同时，明确了秘书长、副秘书长、办公室主任和部分理事的人选，明确提出了以下工作意见：
一是广泛联络，积极发动，在全省范围内寻找梁姓宗亲，进行联谊交流活动，为河北省梁氏文化研究会的成立从人员上、组织上创造条件。
二是寻根寻源，广征族谱，家谱，为编辑《河北省梁氏族谱》创造基础条件，进一步理顺河北梁氏与全国梁氏的宗支世系关系，为全国的经验交流做好资料上的准备。同时，为广西南宁的《中国梁氏通书》提供河北的研究成果。
三是积极动员河北宗亲走出去，参加地方和全国性的梁氏文化活动，学习外地的经验，充实自己的头脑，提高思想觉悟，提高搞好梁氏文化研究的能力和水平，在河北各地把梁氏文化的理论和实践研究工作更好地开展起来。
二、筹备成立的基本过程
河北省梁氏文化研究会秘书处成立后，在两年零八个月的时间里，主要做了以下工作：
（一）通过报纸、电话、通信的方式，积极与省内各地宗亲取得联系，加强交流活动。同时，还积极深入到保定、邢台、井陉、鹿泉各地，调研寻访，参加各地梁氏宗亲举办的各种活动，两年多来，已联络到各地宗亲代表200余人，并且与之取得了定期和不定期的联系，为省会的成立从人员上做了准备。
怎么写报告132人觉得有帮助
关于文化研究会筹备工作的报告，其实大家都知道挺麻烦的，但只要掌握几个要点，还是能写出一份不错的材料。头一件，得先把背景交代清楚，为什么要成立这个研究会？是因为响应上级号召还是因为本地文化特色需要挖掘？这一块儿要写得简洁明了，别啰嗦太多。接着说组织架构，这是个重点。一开始就要想好研究会需要哪些部门，像办公室、学术部之类的，每个部门都要明确职责，比如办公室负责日常事务，学术部主要搞活动策划。这里有个小问题，有时候人们会把部门职能写得太笼统，比如“负责一切相关工作”，这就显得模糊不清，最好具体到某项任务，这样更有操作性。
还有就是人员配备，这事挺关键的。得找那些对文化研究有兴趣又有一定专业能力的人，不然搞起来没效率。不过，有时候找人的时候容易忽略一些细节，比如候选人的性格是否适合团队合作，这个就比较重要了。要是有个性格特别孤僻的人加入，可能会影响整个团队氛围。
接下来就是经费预算这块儿，得提前规划好每一笔钱花在哪。比如说场地租赁费、设备购置费、活动宣传费等等，都得列出来。但这里有个小陷阱，有些人可能会漏掉一些隐形支出，像是交通费之类的，结果后来发现预算不够用了，就很尴尬。
最后就是活动计划了，筹备期间肯定得搞些活动才能让大家了解研究会的存在感。活动形式可以多样化，讲座、展览、研讨会都可以尝试。不过，有时候活动安排得过于密集，反而会让参与者感到疲惫，所以得把握好节奏，不能一口气安排太多。
【第2篇】民俗文化研究报告小结怎么写1050字
民俗文化研究报告小结
一、中华传统文化综合实践活动启动。
10月23日，结合语文书上的第五单元文章的学习，我们逐步深入的开展本次综合实践活动。
在启动的课堂上，同学们谈了自己对中华传统文化的理解。包括的必然是中华的，而不是国外的，是传统的，而不是现代的。
然后学生又纷纷根据自己的知识积累和书本上本单元透露出来的信息，归纳整理了中华传统文化包括哪些方面。根据学生的总结，我们共归纳出以下内容：节日习俗、戏剧、绘画、科技、陶瓷、舞蹈、汉字、汉语、武术、对联、建筑、手工艺、神话传说、古诗词、民俗、音乐、菜肴、服饰、书法等20多个内容。
接着我们在课堂上布置了整个活动的步骤和大致时间安排。
二、搜集活动相关资料。
搜集资料阶段，由学生和家长共同完成。活动要求学生选择自己喜欢的、了解的或者熟悉的、感兴趣的某一个方面进行有目标、有方向的进行搜集。老师给家长发信息，布置任务，要求家长积极参与。本次活动搜集资料时间计划安排是两周，但由于期中考试，我们的活动完成延长了一周。
搜集资料的途径，由学生总结：通过网络、书籍、报刊、访问等多种方式进行。搜集的内容可以是文字，也可以是图片、实物等。
搜集资料阶段，老师不断让资料进行完善，提供了十多本关于中华传统文化的书籍，供学生进行阅读、参考。根据学生所掌握的资料，要求学生和家长在老师的指导下进行分类，分栏。同时，要制定一个比较多项目的大纲。
三、对自己所搜集的资料进行交流和完善。
接着，利用周末，布置作业，让学生完成一份手抄报，把一些常识性的内容以图文并茂的'方式展现出来。将所收上来的手抄报进行展览，对优秀的进行表彰奖励。
让学生在搜集了资料、完成手抄报之后，11月12日安排了两节课对自己的材料分成小组进行交流。交流的方式有两种，一种是自然小组，交流各自不同的内容。然后，再按照同一类的内容进行分组交流，把问题更广更深的进行讨论、补充、完善。
四、学生作品和成果展出。
选取优秀的学生代表，对自己的作品进行介绍，展示自己的调查成果。接下来作文课上，让学生根据这几周的实践活动，以及自己的学习和积累，把自己活动的过程或者收获写成文章。当活动结束后，我们将本次活动成果，采用班报专刊形式进行总结。
本次活动为小学以来第一次长时间开展的综合实践活动，全员参与且注重过程的指导，尽管最后呈现出来的作品还比较幼稚，但整个过程扎实有效的开展，可以感受到孩子们收获很大，通过自主独立搜集和合作交流等学习方式，让孩子真切有了体验，促进了学生综合素养的提高。也为以后开展活动提供了参考和帮助。
怎么写报告207人觉得有帮助
写报告这事说难也难，说简单也简单。做民俗文化研究的时候，很多人不知道从哪下手，结果写出来的东西东拼西凑，乱七八糟。其实，想写好这种报告，得先把目的搞清楚，到底是要证明什么，还是想展示个什么东西。要是连这个都没想明白，那写出来的报告就容易跑题了。
开头部分，最好别太复杂，直奔主题就行。比如直接讲一下研究背景，为什么要研究这个民俗文化，是有政策需要还是因为个人兴趣。这里头有个小窍门，就是用一些专业术语，但别太多，不然显得装腔作势。比如，“本研究基于文化传承视角”，听起来就挺学术的，但别滥用，一次就够了。
接下来就是正文部分啦。这部分最重要的就是条理清晰。你可以按照事情发展的顺序来写，也可以按照重要程度来排布。不过呀，这里头可能会遇到个小问题，就是有时候写着写着就忘了前面写了什么，导致前后逻辑有点乱。所以，写之前最好列个提纲，哪怕是个简单的草稿都行。像什么“第一，讲历史渊源；第二，分析现状；第三，提出建议”之类的，心里有个谱就不会乱。
提到建议这部分，可不能光喊口号，得有具体措施。比如说针对某个民俗活动的保护工作，不能只是说要加强宣传，还得具体到怎么宣传，是通过媒体还是社区活动。要是只说大道理，别人看了也不当回事。
还有，数据和例子很重要。没有数据支撑的研究报告就像空中楼阁，看着漂亮但不靠谱。所以收集资料的时候要下点功夫，找些权威出处，这样写起来才有底气。不过有时候找资料会费劲，特别是那些老一辈传下来的东西，可能没留下书面记录，这时候就得靠访谈或者实地考察了。
最后一点，写完后别急着交稿，多看看几遍。有时候自己写的东西，隔几天再看，就能发现不少问题。比如语法上的小毛病，句子不通顺的地方，或者是表述不清楚的情况。这些问题不解决，会影响整篇报告的质量。
写报告这事，说到底还是个细致活儿。别想着一蹴而就，得慢慢琢磨，反复修改。只要用心去做，肯定能写出一份让人满意的报告来。
【第3篇】大学研究生学术文化节学术报告策划书怎么写400字
本次学术文化节学术报告三场，具体内容如下：
1、哥本哈根会议后中国的低碳经济之路
——中国碳市场构建带来的机遇与挑战
演讲人：黄杰夫 教授
时 间：____年4月7日（周三）下午14：30-16：30
地 点：五号楼一层报告厅
演讲人简介
2、研究生自我心理保健常识和方法
演讲人：杨眉 心理学教授
时 间：____年4月14日（周三）下午13：30-16：00
地 点：五号教学楼302教室
提 纲：研究生的主要心理问题与成因
心理健康衡量标准
自我潜能开发－心理调节工具与方法
演讲人简介
3、经管类研究生能力的自我培养
演讲人： 张强 教授地 点： 学校本部j楼120教室
演讲人简介：
张强教授，毕业于中国人民大学，硕士，首都经济贸易大学城市学院院长，教授，博士生导师，区域经济学科带头人。
主要研究领域：区域经济、城市郊区经济主要社会兼职：北京市第九届、第十届、第十一届政协委员，全国经济地理学研究会常务理事，中国农业经济学会理事，北京城市经济学会副理事长。
怎么写报告94人觉得有帮助
大学研究生学术文化节的学术报告策划书确实是个挺重要的东西，要是做得好，不仅能展现活动的整体思路，还能给参与者留下深刻印象。写这种策划书，得从几个关键点入手。
活动背景这部分特别重要，得把为什么办这个学术文化节说清楚。比如，学校里最近学术氛围不太浓，学生们的科研热情有所下降，那就可以通过举办这样的活动来提升大家的兴趣。不过有时候写的时候容易漏掉一些细节，比如只提到了提升兴趣，但没具体说到是哪方面的兴趣，这就有点模糊了。
接着就是目标设定，明确这次活动想要达到的效果。目标可以分几个层次，比如提高学生的学术能力，促进不同学科间的交流互动。这里有个小问题，有时候目标定得太大，像是“全面提升全校学生的学术水平”，这样反而显得不实在，因为一个活动很难做到面面俱到。
活动的具体内容也得好好规划，包括邀请哪些专家来做讲座，安排什么主题的讨论会之类的。这部分需要注意的是，有时候会因为想得太多，结果安排得过于复杂，反而让参与者感到困惑。比如一次活动安排了十个不同的环节，每个环节都得单独准备材料，这不仅增加了组织者的负担，也可能让参与者疲于奔命。
还有时间地点这些基本要素也不能忽视，必须提前确定好，不然到时候搞砸了就麻烦了。有时候因为疏忽大意，可能会把时间表弄错，比如把两个重要嘉宾的讲座排在同一时间，这就很尴尬。
宣传工作也很关键，得让更多人知道这次活动。宣传的方式可以多种多样，线上可以通过学校的官网、微信公众号，线下可以在食堂门口摆个展板。不过有时候宣传做得不到位，导致很多人根本不知道有这样的活动，那就太可惜了。
预算这一块也不能马虎，得把每一项开支都列出来，包括场地租赁费、嘉宾的交通住宿费、宣传费用等等。有时候预算控制不好，超支的情况就会发生，到最后活动效果可能打了折扣。
最后，别忘了制定应急预案，以防万一出现突发情况。比如天气突然变坏，室外活动就得改到室内进行。有时候预案做得不够细致，遇到问题时就手忙脚乱。
【第4篇】大学生社区文化建设研究报告怎么写3600字
上世纪90年代以前，学生一直将宿舍作为简单的休息场所。由于高等教育理念的变化与高校后勤的社会化改革，学生社区随着校园建设的发展而不断兴起。高校学生社区文化应运而生，它指以大学生生活园区为单位、以大学生学习和生活为纽带、以大学生为主体所形成的综合群体意识，包括价值观念、思维方式、行为规范、兴趣爱好、审美情趣、知识结构等多种内容。
良好的学生社区文化，有助于引导大学生形成正确的世界观、人生观和价值观，培养他们勤奋、合作、诚信等优良品质，增强他们的环境适应能力，进而促进他们的全面发展。因此，以学生公寓为基础、以学生社区为重点，建设良好的学生社区文化，已成为当前高校校园文化建设的重要内容。
一、注重阅览室建设，打造书香文化
和谐是人与人之间，人与自然之间关系的融洽，是一种美好的价值观。高校社区中的阅览室作为一个公共服务机构、文化传播机构，在社区文化建设中应充分发挥自己的优势，构建和谐型阅览室，为社区、学校提供良好的育人环境。
（1）物质层面的和谐
首先，阅览室内部设施配置要体现人性化的和谐。这就要在一方面利用科技水平的进步不断更新阅览室内部桌椅、书刊架、空调系统、消防监控系统、计算机网络系统等设施，另一方面也不能忽视室内一些看似琐碎的事情，例如花卉盆景、文人字画的适当点缀。它们能调节读者和工作人员的情绪，又能起到进化空气的作用。
其次，信息资源的建设要体现适用性的和谐。阅览室是供学生阅读书刊资料的地方，它将最新的文献信息传递给读者，以满足广大同学的需要。在知识经济时代，文献资源一直呈加速增长的趋势，一方面要注意提高采购质量和馆藏质量，另一方面有条件的高校要加强电子信息资源的配置，购置一些信息需求量较大的电子型、网络型出版物。
（2）人员层面的和谐
首先，要提高服务质量，提倡以人为本的服务理念，创造人文和谐环境。阅览室的工作人员每天都要接待许多学生，如何为大家提供良好的服务，管理工作是关键。作为管理人员，在具体工作过程中要做到细致、热情地为读者解答各种问题，要耐心听取学生意见，解释图书馆各项规章制度，以取得读者的支持和理解。要勤学苦练业务本领，为读者提供高质高效的服务。要有较强的沟通能力，化解工作中出现的一些不必要的冲突，让读者高兴而来，满意而归。
第二，变革管理体制，实施和谐管理。目前阅览室在管理上主要存在的问题还是缺乏科学的管理机制和有效的监督机制，缺乏人性化的关怀。因此阅览室在改革管理体制时应注重“人”的存在，充分地尊重人、爱护人、关心人、引导人，使人们形成自觉的行为习惯，在此基础上确定完善阅览室群体意识和行为规范，逐步形成完善的管理条例、规章制度，以此来协调和控制管理人员，通过管理人员和读者的自觉行动，实现阅览室管理的最高目标。
二、开展多类型活动，突出特色文化
学生社区各种类型的活动是大学阶段学生学习生活的重要组成部分，也是学校其他层面文化活动的有效补充。一方面，社区活动能够丰富校园生活，为校风的形成提供良好的阵地；另一方面，社区活动也是大学生提高素质，增强能力的重要载体和途径，有利于促进大学生的全面发展。
以同济大学为例，大致可以将这些特色活动分为五大类型，即文体类、座谈类、节庆类、公益类以及知识类。
文体类活动由于其广泛的参与性、比赛的趣味性和激烈性，对增强学生体质，促进不同宿舍楼、不同学院、不同专业学生之间的交流起着重要作用，有利于营造积极向上的社区文化氛围。
座谈类活动从学生学习、就业实际出发，具备针对性和实用性，很受学生的欢迎，能够及时地解决他们在学校遇到的实际问题，有利于形成互助互帮的社区文化氛围。
节庆类活动围绕一些传统节日展开，有效组织起社区的同学一起庆祝，彼此祝福，既弥补了节日期间有些同学不能回家与父母团聚的遗憾，同时对提高学生自身修养和增强对中华传统文化的理解起到积极作用，有利于形成温暖和睦的社区文化氛围。
公益类活动通过捐赠衣物、心理咨询、优质服务、资源回收等多种形式，让学生深刻体会到关爱他人的社会责任感，有助于他们的健康成长，也是社区思政教育的一种有效实行。
知识类活动能够充分发挥大学生充满朝气、多才多艺的特点，陶冶情操、增进友谊，极大地丰富了学生的第二课堂，对于他们的兴趣培养、人格塑造、全面发展有着十分重要的作用，有利于形成生机盎然的社区文化氛围。
学生社区文化活动要向高品位、高层次和高质量看齐，制定中长期文化活动计划，针对不同年级、不同专业等特点，组织大学生喜闻乐见、健康向上的文化活动，增强学生社区文化的思想性、教育性、实效性，创造一个轻松融洽的生活氛围，增进人际沟通，塑造一个和谐、温馨的社区生活氛围。
三、加强健身房管理，彰显体育文化
健身房是高校体育和社区学生生活的一个很重要的组成部分。大学生正处于青春发育的后期，是世界观和人生观形成的重要阶段，自我意识强烈，崇尚一切美好的事物并紧跟社会潮流，有着强烈的追求美的愿望，特别是健康的形体美和姿态。据有关学者的调查研究表明：大学生参加健美运动的主要动机是增强体质，提高身心健康水平，其次是改善形体，适合现代青年追求美、较关注自身体形是否匀称协调发展的心理。接下来笔者将从大学生体育心理、健身房设施、健身师资三方面来分析如何进行高校健身房的经营和管理。
首先，要充分了解广大学生参加大学体育活动的心理，才能在此基础上采取更有适应性和人性化的管理。大学生们处于身心发展还不成熟的时期，在心理与行为方面有如下特征：一方面看待社会现象和问题不保守，特别对不被传统观念所认同的一些行为和现象持较为宽容的态度。另一方面他们对社会的认知带有批判性，在体育场馆管理活动中，表现为：对违反管理制度的某些行为，大多数同学持认可态度。进入大学日常生活和学习都要求自理，随着生理上的日渐成熟，大学生自我意识迅速提高，独立倾向和逆反心理很强烈，他们希望通过自己的观察和理解来分析解决问题，而不喜欢接受别人的指教和严格管束，一旦别人冒犯了他们的独立性，便表现出强烈的逆反心理，哪怕别人所说的是对的也不愿接受。因此，在管理过程中，要针对学生的心理特点，采取相应的方式。
第二，应加强健身房场馆和配套设施的建设与管理。目前高校中大部分为小型健身房，少部分为中型健身房，而且有些普遍存在规划不够科学，配套设施不完善，有些甚至出现有限体育场馆资源的浪费等问题。高校主管领导必须解放思想，转变教育观念，充分认识健身运动在推进素质教育进程中的意义和作用，加大对健身场馆、设备的资金投入，使高校健身房上规模、上档次。有条件的学校可积极引进中国健美协会会员俱乐部成功的经营和管理模式，打破单纯面向学生的“福利型”局面，走市场化道路，“以场养场，以馆养馆”，使高校健身房场地资源得到最大程度的发挥。
第三，健身教师在高校健身运动的发展中起主导作用。健身师资包括器械健身教师和健美操教师。据调查，大部分高校健身教师缺乏，某些现任教师缺少全面的专业知识，不注重自身形体的塑造，从而直接影响了教学效果。应加强健身师资的培训工作，提高教师健身专业的业务素质，吸引和引导更多的大学生参与到健身中来，使广大学子在健身中受益。
四、发挥参与性作用，倡导民主文化
在社区文化建设中，还有必要充分发挥广大学生的作用，让大学生们参与到具体的社区管理中来。学生参与管理，是管理工作走群众路线的基本要求。
（1）学生参与，是育人原则的具体体现。
学生参与是培养学生在管理中学习，在管理中成长的需要。许多事实表明：大学生毕业走向社会，其中的佼佼者，大多数是在学校担任过一定的社会工作，受到过一定锻炼的。学生普遍反映，在学校担负一定的社会工作对自己的领导组织能力、协调能力、交际能力是一个不可多得的锻炼和培养机会。所以社区文化建设要更多地吸纳学生参加，这是培养社会主义的建设者和接班人的需要。
（2）学生参与，是搞好管理工作的需要。
学生是学校和社区的主人，可以通过学生的参与，把学生的意见、建议、需求直接带人决策层，将管理层的意志直接带给学生，与他们沟通，能更好地服务于学生。
（3）学生参与，是让学生施展才能的需要。
大学生们思想活跃、主见增强，能独立参加各种社会活动，自我教育、自我管理的内在因素已经具备，提高自身价值的意识增强。希望能参与学校管理，参加不同形式的社会实践，以提高自己的素质和能力。吸纳学生参与社区文化建设，既是育人和管理的需要，也是学生的愿望和需求，会产生“多赢”的效果。
高校学生社区是校园环境的重要组成部分，对大学生各方面的成长、发展有着最直接的、长期的影响。而社区文化的建设与广大学生息息相关，直接影响着他们学习的环境、生活的方式乃至性格的塑造。因此，要十分重视社区文化的建设，使其充分发挥作为培养大学生自我教育、自我提高、自我激励、自我约束无形之手的重要作用，使得我们的学生社区成为充满文化气息、培养学生精英的重要阵地。
怎么写报告142人觉得有帮助
大学生社区文化建设的研究报告，其实跟其他研究类报告差不多，但又有些特别的地方。说难也不难，说简单，也有点麻烦。关键在于把事情说清楚，让看的人明白你在说什么。
开始的时候，得确定好研究的方向和范围，比如你关注的是校园里的社团活动还是宿舍文化，或者是两者结合。这个方向很重要，就像你去旅行，得先知道目的地在哪。如果方向错了，后面的努力可能就白费了。不过有时候，大家可能会忽略掉一些细节，比如没有明确界定研究的具体对象，这样就容易导致后续工作乱套。
接下来就是收集资料了。这部分挺关键的，因为数据来源直接影响到报告的质量。你可以从图书馆找相关书籍，也可以上网查文献，还可以做问卷调查，问问同学们的想法。记得要把资料整理好，分类存档，不然到时候要用的时候翻半天也找不到。有时候，人们会因为懒惰或者疏忽，没把资料整理好，结果写报告时手忙脚乱。
写报告的时候，最好按照一定的逻辑顺序来。比如先介绍背景，然后分析现状，接着提出存在的问题，最后给出建议。当然，这里头也可能出点小问题，比如有的人在描述现状时太啰嗦，反而让读者搞不清楚重点在哪里。还有，有些人喜欢用大段文字堆砌，却忘了适当分段，结果看起来密密麻麻的，阅读体验很差。
另外，图表这种东西也很重要。适当的图表能让报告更加直观，更容易理解。不过有的人图省事，只用文字描述，结果读者看了半天也没弄明白具体的情况。所以，该用图表的地方还是要用，能帮不少忙。
最后，检查也是必不可少的一步。写完之后，多读几遍，看看有没有错别字或者不通顺的地方。有时候，由于时间紧张，很多人草草检查一遍就提交了，结果里面藏了不少小毛病。要是能抽出时间仔细校对一下，报告的质量肯定会上一个台阶。
【第5篇】寒假社会实践调查报告：关于中国传统文化春节的调查研究怎么写3850字
随着经济社会的发展，人们的生活水平逐渐提高。人们对于中国传统文化的了解和认识也在不断的发生着变化。党的十八届三中全会提出要建设社会主义文化强国，增强国家文化软实力，必须坚持社会主义先进文化前进方向，坚持中国特色社会主义文化发展道路。传统文化是中国文化的重要组成部分，我们要继承和发扬传统文化，取其精华，在继承中不断创新，才能使传统文化焕发出自己的光彩。所以，在寒假期间开展了对中国传统文化春节的调查，加强大学生对传统文化的认识和了解，以便更好的弘扬中国传统文化。
1 关于春节的介绍
1.1春节的起源
春节指华夏传统历法夏历的元旦（与中国现行的公历元旦不同），农历正月初一，又称农历新年、大年、岁首、正旦、正月朔日，又叫阴历年，俗称过年、度岁、庆新岁。据记载，中国人民过春节已有4000多年的历史。关于春节的起源有很多说法，但其中为公众普遍接受的说法是，春节由虞舜兴起。公元前2000多年的一天，舜即天子位，带领着部下人员，祭拜天地。从此，人们就把这一天当作岁首。春节是中国最盛大、最热闹、最重要的一个古老传统节日。在中国民间，传统意义上的春节是指从腊月初八的腊祭或腊月二十三或二十四的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一为高潮。
1.2春节的习俗
扫尘
按民间的说法，因“尘”与“陈”谐音，新春扫尘有“除陈布新”的涵义，其用意是要把一切穷运、晦气统统扫出门。
贴春联
春联也叫门对、春贴、对联、对子、桃符等，它以工整、对偶、简洁、精巧的文字描绘时代背景，抒发美好愿望，是我国特有的文学形式。每逢春节，家家户户都要精选一幅大红春联贴于门上，为节日增加喜庆气氛。
贴窗花和倒贴“福”字
窗花以其特有的概括和夸张手法将吉事祥物、美好愿望表现得淋漓尽致，将节日装点得红火富丽。为了更充分地体现这种向往和祝愿，有的人干脆将“福”字倒过来贴，表示“幸福已到”“福气已到”。
年画
春节挂贴年画在城乡也很普遍，浓黑重彩的年画给千家万户平添了许多兴旺欢乐的喜庆气氛。年画是我国的一种古老的民间艺术，反映了人民朴素的风俗和信仰，寄托着他们对未来的希望。
守岁
除夕之夜，全家团聚在一起，吃过年夜饭，点起蜡烛或油灯，围坐炉旁闲聊，等着辞旧迎新的时刻，通宵守夜，象征着把一切邪瘟病疫照跑驱走，期待着新的一年吉祥如意。
爆竹
中国民间有“开门爆竹”一说。即在新的一年到来之际，家家户户开门的第一件事就是燃放爆竹，以哔哔叭叭的爆竹声除旧迎新。
拜年
新年的初一，人们都早早起来，走亲访友，相互拜年，恭祝来年大吉大利。拜年时，晚辈要先给长辈拜年，祝长辈人长寿安康，长辈可将事先准备好的压岁钱分给晚辈，因为“岁”与“祟”谐音，晚辈得到压岁钱就可以平平安安度过一岁。
1.3春节食俗
蒸年糕
年糕因为谐音“年高”，再加上有着变化多端的口味，几乎成了家家必备的应景食品。年糕的式样有方块状的黄、白年糕，象征着黄金、白银，寄寓新年发财的意思。
包饺子
因为和面的“和”字就是“合”的意思；饺子的“饺”和“交”谐音，“合”和“交”又有相聚之意，所以用饺子象征团聚合欢；又取更岁交子之意，非常吉利；此外，饺子因为形似元宝，过年时吃饺子，也带有“招财进宝”的吉祥含义。一家大小聚在一起包饺子，话新春，其乐融融。
2 关于大学生对春节的认识了解调查
为了弘扬传统文化，增强同学们对中国传统文化的认同感，在寒假期间，对在校大学生，通过问卷的方式进行调查，以了解他们对春节的认识和了解，从而更好的继承和发扬传统文化。
本次调查，共发放问卷110份，收回86份，有效问卷86份，问卷回收率为78.2%，问卷所反映出的问题具体如下：
2.1中国传统春节跟西方圣诞节相比，您更喜欢哪一个？
a春节 b圣诞节
由图表可知，94%的同学更喜欢春节，这说明在文化开放交融的今天，当代大学生对传统文化的认可程度还是比较高的，这一点是值得肯定的。
2.2您了解春节的习俗吗？
a非常了解 b了解部分 c不太了解
由图表可知，86%的同学对于春节的习俗只是了解部分，并不十分清楚春节的具体习俗。随着社会的发展，人们对传统文化的了解却越来越少，必须通过一系列的活动，来提高同学们对传统文化的了解程度。
2.3您知道春节的来历吗？
a非常清楚 b不太清楚 c不知道
由图表可知，仅有34%的同学非常了解春节的来历，而11%的同学不知道春节的来历，这反映出，当今大学生对传统文化的关注程度太少，缺乏对传统文化深入了解，不能很好的继承和发扬中国的传统文化。
2.4您年三十的晚上你都干什么？（单选）
a看春晚，吃年夜饭 b上网通宵（玩游戏、聊天）
c出去玩（放鞭炮、烟花）等 d其他
由图表可知，71%的同学在年三十晚上还是会进行守岁、吃年夜饭的活动，10%的同学喜欢出门放鞭炮、烟花等，这说明，对于春节中一些常规性的活动，同学们还是比较能传承的。但是，在当今社会，这些习俗的味道却越来越淡，所以还需要多一些关注。
2.5您给亲朋好友拜年的主要方式？（多选）
a手机短信 b打电话 c上网发贺卡以及qq拜年
d去家里问候 e不拜年
由图表可知，42%的同学选择打电话拜年，18%的同学选择通过网络拜年，15%的同学选择电话拜年，仅有24%的同学选择去家里问候拜年。随着科学技术的发展，人们的交流日益便捷，手机短信，网络聊天。这些技术在方便我们生活的同时也使得人与人之间的会面越来越少。与以前挨家挨户拜年相比，现在的拜年大部分只是走一种形式而已，缺少了年文化的味道，这值得我们去反思。
3 存在问题
3.1西方文化的影响
随着现代社会的发展，人们的生活节奏加快，工作压力增大，青年们或多或少的会感觉身心疲惫，因而需要机会放松。此外，高新技术的发展，各国文化之间相互交融也十分明显。中国的传统节日注重的是一种习俗和纪念，比如清明节、端午节、劳动节、国庆节等，而西方的节日更多的是一种心灵的放松和情感的表达。受西方文化的影响，青年人逐渐热衷于西方节日，圣诞节、情人节、感恩节、父亲节、母亲节、万圣节，这些节日为广大青年提供了一个放松自己、张扬个性、表达情感的平台，同时商家也迎合了这股潮流，捕捉、甚至制造消费热点。从以前的不为人知，到现在的众人皆知，商家的炒作和新闻媒体的宣传都起到了推动的作用。从这方面来说，青年们更加追求一种享受，而逐渐淡化中国的传统节日。从调查结果来看，虽然大部分同学还是比较喜欢春节的，但春节作为中国最具代表性的传统节日，更多的是出于一种对中国传统的崇敬之情。
西方文化节日对中国传统文化的影响不容小觑，我们必须正视各种文化，继承和弘扬中国的传统文化。
3.2缺乏对传统文化的深入了解
随着社会的发展，中年人们的工作压力越来越大，也很少关注传统文化方面的信息。对于青少年来说，更加注重生活的享受，对传统文化的起源等便很少了解。总之，现代社会的人们可能只是了解有哪些传统节日，而真正了解节日起源，深入体会传统文化的人却越来越少。人们对传统文化的关注程度逐渐淡化，很多传统工艺也因此失传，对于传统文化的弘扬和发展来说，无形是一重大损失。
3.3对传统文化的实践不充分
以前，人们对待传统节日都很期盼，而现在，更多的是一种形式。拿春节来说，以前的人们总是提前几周开始准备年货，做新衣服，收拾屋子，做各种春节食物，而现在，由于工作繁忙，人们很少去在意这些事情，多数到了春节前几天才开始准备。现在的春节，少了很多过年的味道。对于春节的各种习俗，以前人们总是习惯自己写对联以表示对新春的祝福，而现在，大街上各种对联花样十足，虽是好看，但却少了好多意义。
高新技术的发展，给人们带来方便快捷的同时，也使得人与人之间生疏了不少。拿拜年来说，以前人们总会挨家挨户的拜年，以表新年的祝福，而现在，人们更多的是通过短信、网络等进行祝福。人与人之间面对面沟通的机会逐渐减少。人们对于传统文化的亲身实践越来越少，不利于中国传统文化的发展。
4 建议与对策
4.1政府部门
政府部门应该加大对传统节日的关注程度，合理的调整各种传统节日的休假实践。一方面，可以让人们得到身心的放松，从而有更多的时间去体味中国的传统文化。另一方面，可以提高人们对传统文化的重视程度。
政府应该加大对传统文化艺术的保护程度，对于那些即将失传的传统艺术，应该给予相应的财政支持，保护中国的传统文化，才能使传统文化发扬光大。
政府可以建设相应的组织，以督促传统文化的弘扬和发展，为文化的繁荣发展提供更多可行的途径。
4.2学校及各工作单位
学校可以多组织与传统文化有关的活动，以提高同学们参与中国传统文化的热情，增强学生对传统文化的了解。比如，可以利用寒暑假组织学生进行弘扬中国传统文化的实践活动，组织各种文艺演出，优秀文章征稿以及春节对联等活动。这样，学生们可以从中收获很多关于中国传统文化的知识，从而更好的弘扬中国的传统文化。此外，学校还要加强教育力度，在教学中引导学生要多关注、多实践，在创新中继承和弘扬中国的传统文化。
4.3媒体部门
媒体可以加大宣传的力度，增加各种途径，拓宽人们对传统文化的了解。比如一年一度的春晚，媒体方面应该迎合广大人们的需求，投其所好，才能达到更好的宣传效果。此外还可以增加一些与中国传统文化有关的公益广告，加强人们对传统文化的认识。
4.4个人
正确对待西方节日和中国的传统节日，从自身做起，多关注中国的传统文化。利用空闲时间，可以通过各种途径多了解、多思考、多实践，不断加深对传统文化的了解。要具有责任意识，充分发挥自己的主观能动性，发挥自己的聪明才智，从日常生活的点点滴滴做起，比如：自己写一幅对联，做一个油灯等等。用实际行动弘扬传统文化，在实践中体味传统文化的内涵。
同时，我们也应该做好宣传工作，让更多的人去了解中国的传统文化，更好的关注中国的传统文化。
5参考资料
《春节的起源》
《春节的各种习俗》
怎么写报告167人觉得有帮助
寒假到了，学校布置了个任务，让我们做一次社会实践调查，我选了春节这个主题。春节是中国最重要的节日，有很多传统习俗，我觉得挺有意思的。
一开始得确定个方向，比如我是想了解春节的饮食习惯还是过年期间的活动？我选择了后者。为了写好这份报告，我先去图书馆查了些资料，又在网上搜索了不少关于春节的介绍。我发现网上资料特别多，但有些内容太笼统，像什么贴春联啦、放鞭炮，这些都算是常识，没什么深度。
接着我就开始实地走访，去了几个地方。比如城里的大商场，那里的年货专区摆满了各种商品，年味儿很浓。我还去了乡下的亲戚家，他们那边过年的仪式感特别强，从腊月就开始准备，杀猪宰羊、蒸馒头什么的。不过我记不太清具体顺序了，只记得那天跟着表哥一起贴春联，他好像还说什么“福倒了”的话，我当时没太明白。
收集完资料后就得整理一下思路了。我打算把重点放在春节期间人们的活动变化上，尤其是年轻人和老年人的区别。年轻人现在可能更喜欢出去旅游过年，而老年人还是喜欢传统的守岁、拜年之类的。但这里有个小问题，我写的时候有点搞混了，把“守岁”写成“守夜”了，后来才发现不对劲。
接下来就是正式写报告了。开头部分简单介绍一下背景，然后详细描述走访的过程，包括看到的、听到的。记得要把细节写清楚，这样别人看了才会有印象。中间部分就讲分析，比如为什么会出现这样的现象，是经济原因还是文化传承的问题。这部分我觉得还可以再深入一点，只是当时没太在意。
最后检查一遍的时候，我发现有几个地方用词不太恰当。比如说“大家对春节的热情很高”，其实应该改成“人们对春节充满期待”才更合适。还有个地方句子结构有点乱，本来想表达清楚的，结果写出来反而让人费解。这种小问题要是能早点发现就好了。
写报告最重要的是真实和细致，不能光凭想象。如果有机会的话，最好能多采访几个人，听听他们的看法。毕竟每个人的经历都不一样，汇总起来会更有说服力。另外，写完之后别急着交，隔段时间再看一遍，说不定能发现新的问题。
希望我的这些想法对你写报告有所帮助。当然了，具体情况还得根据自己的实际情况来调整，毕竟每个地方的春节习俗都有差异。
【第6篇】民俗文化课题研究报告怎么写4800字
民俗文化课题研究报告
一、课题研究背景：民族自豪感与文化危机感的交汇
中国文化源远流长，历经数千年，绵延不断走到今天，成为当今世界上最古老的，并且从来没有被外来文化割裂的文化形式。作为中国人，我们感到无比自豪。然而最近几十年里，越来越多的外来文化的渗透，越来越少的传统文化被坚守，传统文化在学生中的地位越来越低，他们对传统文化知之甚少。全日制义务教育《语文课程标准》中明确指出：在语文学习中，要培养学生“认识中华文化的丰富博大，吸收民族文化智慧关心当代文化生活，尊重多样文化，吸收人类优秀文化的营养。”由此可以看出，语文教学是担负着传承传统文化的重大职能的。我们希望能通过我们的探讨，还学生一块传统文化的净土给学生，夯实他们的语文基础，提升语文能力，积淀文化功底，提高人文修养，打好传统根基。
出于这种既自豪，又担心的心情，我们选择了“传统文化与语文教学”这个论题。经市课题组批准正式成为实验学校。我们随后启动《传统文化与语文教学》课题，成立了课题研究小组。课题组中既有资深的中学高级教师，也有刚走上工作岗位不久的年轻教师，既有省市级骨干教师、学科带头人，又有普通教师;既有教学管理人员，又有一线教师。学历、职称、年龄搭配合理。
在各级教育部门的有力领导和课题组专家的精心指导下，经过全体实验教师和学生近三年的共同努力，更多优秀的传统文化走进了我校的课堂，使学生的语文素养、人文素养得以提升。同时，课题的研究与实验还为师生提供了一个良好的展示平台，拓展了教师的发展空间，有力地促进了教师的专业化发展，从而整体提高了我校语文学科教学质量，促进了学校办学水平的提升。回顾三年来的研究与实验，我们由于实施了较为科学的研究策略，基本实现了预期目标。现把研究情况做一总结。
二、课题研究概念界定：凸显民族精神与民族情感
中国传统文化是中国数千年历史积淀下的珍贵财富，内容之广泛，内蕴之丰厚，非本次课题研究所能尽到。于是经过商讨，界定本次课题研究中的“传统文化”，指的是适合高中生理解，不甚艰深的内容上，比如爱国主义思想、传统礼仪、传统人文关怀、传统文化习俗以及一些浅近易懂的传统哲学思想等内容。我们将这些内容与常规教学进行多种形式的结合，做到灵活、恰当、充满趣味性与深刻性，争取带给学生反思与进取。力图将课题的实施和推进过程，化成为陶冶学生情操、丰富学生的情感世界、唤醒心智与灵魂、促进生命成长的过程。
三、课题研究预设目标：提高学生语文修养促使教师树大语文教学观
我国基础教育的根本任务，是培养具有中国根的中华民族优秀后代。而中国传统文化与古代作品是紧紧联系在一起的。基于此，《高中语文课程标准》中关于古代作品的学习设定有这样的目标：“学习中国古代优秀作品，体会其中蕴涵的中华民族精神，为形成一定的传统文化底蕴奠定基础。”它突出了弘扬和培育民族精神的重要性。
1、本次课题研究主要依托学生阅读与写作训练，力图使学生在阅读中认识传统、感受传统、理解传统;进而使学生扩展到身边的传统，并能够在自己的写作当中体现出一定的传统文化修养。夯实学生的语文基础，提升语文能力;继承和发扬传统文化，培养人文品格;激发和培养爱国情怀，倡导真、善、美，全面提高学生的语文修养。
2、倡导理论联系实际的学风，有效地开展研究性学习，使学生在获取知识的过程中，思维得到锻炼，激发和培养学生的科学和创新品格。
3、使广大语文教师在新课程理念的指导下，真正转变观念，更新知识，进一步具备厚实的文化素养，创造性地理解、使用教材，进一步积极开发课程资源，灵活运用多种教学策略，增强语文教科研的能力。促使广大教师树立“大语文”教学观，丰富文化内涵，提升文化品位。
四、课题研究方法设计：把握好工具性与人文性相统一
这次课题研究，我们以新课程标准理念作统帅，把握好工具性与人文性相统一这一基本特点。从中学生的特点出发，确定研究的价值取向，凸显民族精神与民族情感。我们创造性地理解和运用教材，充分挖掘教材的文化内涵，结合新课程积极倡导自主、合作、探究的学习方式，设计好相关的语文学习的活动方案。以我们使用了相应的多种研究方法探究课题进程。
1、调查法。在研究前、中、后期采用问卷、谈话、比赛等方法进行调查，为研究提供科学依据;我们首先使用了调查法，利用调查问卷的形式对学生掌握传统文化的基本情况作了调查，然后使用定量分析法对数据进行了统计、归类与分析。此外，我们还在整个研究过程中利用课堂教学渗透、测验、竞赛、研究性学习等方式对学生的学习情况进行考察，以掌握学生学习动态第一手资料。
2、文献研究法。搜集和查阅有关文献资料，为课题研究提供科学的论证资料和研究方法，对新教材有关体现传统文化的内容进行挖掘、分析和归类。对苏教版初中语文教材上的文言知识和现行人教版高中教材中的文言知识等进行了全面梳理。
3、实践法。针对课题研究不断提出改革意见或方案，并付诸行动，在教学实践基础上验证、修正教学行为充实或修正方案，提出新的具体目标，以提高研究的价值。我们充分利用问卷分析结果，针对学生基础状况、抓住学生兴趣点、突破学生薄弱面做出对策，寻找恰当切入口，构筑相关知识系统。这一阶段，我们一方面利用常规教学对学生进行传统文化的教育，另一方面，我们还针对他们的.兴趣进行了一些讲座，比如“金庸笔下的侠义精神”、“《西游记》的兴趣阅读指导”等等。这些讲座有课题组老师自己准备的，也有的是请组外老师进行的，这些讲座形式活泼，内容丰富，引起了学生的强烈兴趣。
4、经验总结法。我对在实践中搜集的材料全面完整地进行归纳、提炼，进行定量和定性分析，得出能揭示教育现象的本质和规律，确定具有普遍意义和推广价值的方法。
五、课题研究的基本过程：三大步骤研究贯穿新课标理念。
1、前期探索阶段(2007.42008.6) 在此过程中，我们通过理论学习，构思课题，提出实施方案。形成申报材料，召开课题报告会，展开初步探索工作。
(1)2007.42008.1，对苏教版初中语文教材上的文言知识和现行人教版高中教材中的文言知识进行全面梳理，摸清了学生在文言知识方面掌握的程度，并与高中的文言学习进行有效衔接，以保证在高中的文言教学中做到有的放矢。
(2)2008.12008.6，利用调查问卷的方式，在08届学生中进行“关于中国古典文化学习情况的调查”，并对调查问卷进行了详细的总结与分析。这为接下来的课题推进打下了良好的基础。
2、课题实施阶段(2007.72010.7)
在此过程中，我们展开研究，完成各种评价体系，构建研究体系，形成阶段成果。
(1)2007.72008.2，对“人教高中选修文言现象及诗歌鉴赏方法”进行整理，以确保在高二选修课教学中将传统文化的传播有效渗透进去。
(2)2008.22008.12，通过两轮语文知识竞赛，对学生的传统文化掌握程度进行摸底，对学生的知识状况做到心中有数。
(3)2009.12009.7，在高二古文学方面选修课的教学中，融入大量的古代文化内容。如，“中国传统节日风俗介绍”，“金庸作品中的中国传统侠义精神”，“‘李白的月亮’讲座”，“中国传统名著导读讲座”等等，极大调动了学生了解传统、学习语文的积极性。
(4)2009.92010.7，在高考复习的文言文复习环节，继续融入中国传统文化内容。丰富了学生的文化内涵，也活跃了高三的学习。同时查找不足，总结经验，对学生的研究性学习材料进行分类整理。
3、总结、推广阶段(2010.9.2011.12 )
在这一阶段，我们重在对课题研究过程进行总结与整理，总结经验，展示成果，形成成果报告。
六、课题研究的几点体会：开发教学资源吸收经典素养培养人文品格
回顾三年来的研究与实验，我们由于实施了较为科学的研究策略，基本实现了预期目标。我们在课题研究推进过程中有几点体会，那就是在常规教学中、在传统文化在日常生活中、从传统文学阅读中有效渗透传统教育，开发各类教学资源，让学生吸收经典素养，培养人文品格。
1、在常规教学中有效渗透传统教育。
在常规教学中渗透传统文化的内容其实在实施手段上并非难事，课题组认为，语文课本中的作品很多都有着很强的民族特色，在常规教学中渗透传统文化的方法可以不拘一格，比较随意。比如在文言课文中出现“万乘之国”时，为学生介绍一下中国古代的战车文化;在学习《林黛玉进贾府》时可以讲讲传统服饰文化和传统建筑文化;在讲到《鸿门宴》中的座位安排时，可以讲讲传统礼仪文化。还可以专门安排一课，专门介绍某些传统文化的内容。这样不仅可以丰富课堂内容，也提高了学生的学习兴趣。
2、在日常生活中有效渗透传统教育。
传统习俗教育是传统文化教育有重要组成部分，只有让学生真正的了解，才能期望他们去延续这些传统。我们就尝试过在各节假日前后利用一节课来为学生介绍这些节假日的相关传说与习俗。方法也可以很多样，比如把传统风俗的来历、习俗内容、相关的神话传说进行详细介绍;或者让学生介绍自己家乡过春节的整个过程;或者让学生回到老家考察家乡习俗，并写出考察报告等等。很多学生反映，原来对一些习俗视而不见，通过老师的引导，他们开始发现身边常常发生的事情原来是各有窍门的。他们觉得这很有趣，也增强了他们的民族自豪感。
3、在经典阅读中增加传统文化的积淀。
在课题研究过程中，我们主要引导学生进行大量阅读，在阅读中积累传统文化的精华。教材来源则极为广泛，主要有以下几个方面
(1)传统文化的主要载体古代作品。我们不仅充分利用了现用教材上的古代作品，还在日常教学中针对学生的文言水平，推荐适合他们的课外古代作品，基本上在高一，推荐他们读篇幅短小的文言作品，到高二推荐学生读语言较浅易的较长作品，到高三则结合高考复习，充分利用古文复习题目的文段，这样一方面进行了文言文的高考训练，一方面又不放松古代文化的渗透，同时又为高考作文准备了具有丰富文化底蕴的素材。一举三得，效果良好。
(2)蕴涵丰富传统文化的现当代作品。这一部分，我们主要是依托教材，在教材选编的名著片段及名著导读基础上，利用学生的节假日时间，开列一些现当代名著书目，由学生自主选择他们喜欢的作品，可以独立研读，也可以组成小组进行研读。并写作读书报告，要求明确总结出作品中的传统文化内容。作业检查结果表明，学生在阅读过程中确实能够很好地认识传统、感受传统，但很多东西他们独立理解还比较困难，一定要有老师的指导，毕竟时过境迁，很多传统与习俗令他们难以理解也是有情可原的。再加上他们对这种较深层次的文化表述接触也较少，于是在写作读书报告时很难对作品中的传统文化内容概括清楚，以至没有很有价值的相关材料，这是本次课题研究中的一个遗憾。
(3)作为文化对照，还引导学生关注一些经典外国名著。通过对比阅读，学生更清楚地认识到中国传统文化与西方文化的各种异同，明白了当今文化的源头，甚至于自主去了解一些文化思想的流变。我们承认，学生们并没有形成什么很有学术价值的成果，但这一探究过程还是给了学生很多收获，他们的目光不再停留在事情的表面，而开始懂得从文化层面、历史渊源的角度去寻求答案，思考问题的思路与角度进而变得宽广和深远，心胸也变得宽广很多。我们认为这对于学生的一生都是极有好处的。
七、课题研究成绩及反思：
传统文化是中华民族的根，是华夏儿女的魂，弘扬传统文化就是要把中华民族精神道德的精髓植入每个人的心里。三年来，我们在课题的研究中不断努力，在摸索中前行。我们及时总结经验，积极撰写论文，并付诸实践，在“传统文化与语文教学”课堂教学大赛中，我组的丁僖老师取得了一等奖。
由于缺乏经验，三年的实验时间在摸索中度过，很多事情事先设想得很好，但在实施中难免出现操作上的困难。比如指导学生写作民俗调查报告时，事先准备不足，没有给学生充分的实例加以借鉴，导致学生在写作过程中不知从何下手。在指导学生总结文学作品中的传统精神与现象时，也对学生能力估计过高等等。但是，从失败中吸取教训，我们以后可以做得更好。对传统文化的传播并不是这一时实验课题的内容，它是我们语文教师的职责所在，在这次试验课题的指引下，我们将更奋然而前行，为传统文化的传播做出自己应有的努力。
怎么写报告21人觉得有帮助
民俗文化课题研究的报告怎么写？先得弄清楚这个课题的研究背景，不然一上来就埋头写，容易跑偏。比如某个地方的民俗活动逐渐消失，或者某种传统手艺面临失传，这些都是可以抓的点。不过在写这部分的时候，别光顾着罗列情况，得有点自己的见解，说说为什么会这样，背后有什么原因。
接下来就是研究方法了，这个很重要。要是实地考察，那得把过程描述清楚，去了哪儿、见了谁、观察到什么，都要记下来。如果用的是文献分析法，也得说说都参考了哪些资料，这些资料怎么帮到了你的研究。这里有个小地方要注意，有时候写的时候可能会漏掉关键步骤，比如忘记提到某份重要的文献，这就不太好。不过这样的问题一般不会太明显，只要用心检查就能发现。
然后就是结果部分，这是报告的核心。要把收集到的数据、得出的结论都摆出来，最好能用图表辅助说明，这样直观些。但这里也有个容易忽略的地方，有些数据可能看起来没什么用，但其实可以侧面反映一些情况，别急着省略，仔细想想能不能用上。比如某个村子里的传统节日参与人数逐年减少，这个变化背后可能藏着不少故事，值得深挖。
最后就是讨论环节了。这个部分主要是结合前面的结果，谈一下自己的看法。比如，这种民俗文化的衰退是不是因为现代生活方式的影响？如果是的话，该怎么去保护它？这部分需要多角度思考，不能只盯着一个方向。当然，写的时候也可能会出现一些小问题，比如有时候思路突然断了，写着写着就不知道该说什么了。这时候不妨停下来休息一下，换个角度再继续。
整个过程中，专业术语少不了，毕竟这是学术报告。像“田野调查”“文化传承”之类的词，用起来既显得正式又能让读者明白你在说什么。不过术语太多也不好，偶尔穿插些通俗易懂的说法，能让报告更好读。
另外，写报告的时候，情绪也很重要。对民俗文化感兴趣的话，写出来的内容就会更有感染力。要是觉得这项工作挺有意义，那写起来也会更有劲儿。不过也要注意控制情绪，别一激动就把个人感情写得太满，毕竟这是研究报告，不是抒情散文。
【第7篇】历史文化学院2025届研究生会述职报告怎么写2450字
____届研究生会自____年9月选举产生以来，在学院党委的英明领导下，在辅导员陈老师的悉心指导下，在学院研究生的热情参与下，主动适应新形势，寻找新方向，坚持'营造氛围、服务同学、提升自我'的工作宗旨，以'打造高水平的学术交流平台，提供全方位的生活服务维权，举办接地气的文艺体育活动，开拓多渠道的网络媒体资讯，进行常态化的对外交流沟通'为工作方向，在全面继承往届研究生会工作传统的基础上，全体研究生会成员精诚团结、锐意进取，取得了多项突破，在校研究生会组织的29个基层学院研究生会学年工作考核中位列第二名，获得'标兵研究生会'荣誉称号，全面提升了我院研究生会的影响力。
一、强化思想引领，助推人才培养
1.学思践悟十九大。____年，是党的十九大胜利召开之年。一年来，为深入学习领会党的十九大精神和___新时代中国特色社会主义思想，院研究生会组织开展了'不忘初心跟党走，学思践悟十九大'主题教育系列活动和'___新时代中国特色社会主义思想'学习教育活动。活动形式多样，内涵丰富，既有党的十九大精神学习交流会、《___的七年知青岁月》读书座谈会，也邀请了寇富安书记解读十九大报告、王玉德教授解读______的文化观，还与其他学院联合举办了地铁志愿服务和张家湾社区志愿服务活动，全面践行十九大精神。
2.导学建设创品牌。为认真学习贯彻十九大精神，增进研究生师生情谊，在陈老师指导下，院研究生会基于文件要求，组织开展了导学关系建设月系列活动，进一步提高了我院研究生培养质量。'魅历好导师·研途伴我行'导师故事征文比赛、元旦师生茶话会等活动，营造了和谐健康的师生氛围；国奖经验交流会、优秀学子专访、毕业生经验交流会等活动，营造了奋发进取的人才成长环境。
二、加强制度建设，打造精英团队
1.整合学院资源，开创'大研会'模式。____届院研究生会开创'大研会'模式，主席团主持日常工作，秘书处、宣传部、学研部、文艺部、体育部、生活部协力配合，同时紧密团结各年级党支部、团支部，并与本科团委学生会建立了长期合作关系，整合各方资源，共谋研会发展。
2.规范例会制度，提升成员素质。本届院研究生会坚持全体例会和专项工作会相结合的原则，全体例会由主席团成员轮流主持，各部门成员轮流上台发言，切实锻炼研究生会成员的总结能力和表达能力。新媒体技能培训、新媒体知识分享会、历院马院研究生干部经验交流会等相关培训学习活动的举办，提升了研会成员的综合素质。
三、营造学术氛围，巩固精品活动
一年来，学研部致力于营造良好的学术氛围，不断巩固精品活动。第五届华大研究生史学论坛走向国际，再创新高，共计收到来自美国、日本、韩国等国家和地区的31稿件，入围7，得到了多家学术媒体的报道，已成为我院乃至全校的一张'学术名片'.第二届'明理思辨，论战华研'研究生辩论赛、第五届研究生教学技能大赛等大型活动的举办，为学院研究生提供了思辨和教学的舞台。传统活动'春秋读书会'现已举办至第103期，所属社团'研之友'学术交流协会在校社团联合会学年考核中首次位列4星级社团，并荣获校图书馆颁发的'十佳读书社团'荣誉称号。
在学院已有精品活动之外，学研部不断开拓创新，举办了'博观约取'跨校博士生沙龙，为武汉地区历史学专业的博士生提供了学术交流平台。来自武汉大学、华中师范大学、湖北大学等三所高校的多位博士生、硕士生参与此次沙龙，围绕'史料的解读与表达'展开主题交流，周月峰老师、吴柱老师作为嘉宾出席指导。
四、丰富校园生活，提供趣味活动
1.趣味文娱显特色。一年来，文艺部致力于丰富我院研究生的校园文化生活。成功举办首届 '魅力杯'主持人大赛、'感恩有你'三行情书大赛等特色活动，让学子风采在趣味十足的活动中尽情绽放。同时协助校团委举办了第十一届'华研之星'文艺风采大赛和____年'女生风采月'系列活动，协助校图书馆筹办了'桂子山问月'经典诵读大赛和'寻找桂子山最美之声'朗读大赛，在彰显校园文化品牌的同时，营造了浓厚的文化氛围。
2.体育竞技筑情谊。一年来，体育部承办了第一届研究生'师生情'乒乓球赛、第十一届'华研杯'排球赛、____年'体育嘉年华'趣味活动、第三届'华羽杯'师生羽毛球赛等大型体育活动，举办了乒乓球赛、篮球赛、羽毛球赛等各项球类比赛，组织了华师-武大户外素质拓展、荧光夜跑、两人三足友谊赛等特色活动，以多样化方式，鼓励同学们'走下网络、走出宿舍、走向操场'，传递了健康向上、顽强拼搏的正能量。
3.调研维权践服务。一年来，生活部开展了四次线上服务维权活动，举办了养生讲座、冬至包饺子、清明扫墓、捐书捐物活动，践行了'服务同学'的宗旨。同时协办了风采寝室、文明寝室评选活动，以宿舍文化的建设助力校园文化的发展。
五、完善宣传阵地，革新网信记录
宣传部作为院研究生会和研究生群体的喉舌，致力于传播各类资讯，提升我院各项工作的知名度和影响力。一年来，宣传部恪尽职守，撰写新闻稿120余篇，推送微信180余条，内容包括学术讲座、通知公告、活动新闻等，运营的'华师历院研究生会'微信公众号粉丝已接近1000人。首次实行新闻稿三审制，即通讯员本人审核一遍、宣传部部长审核一遍、主席团成员审核一遍，确保稿件的规范和准确。
六、反思工作不足，继续逐梦前行
____届研究生会尽管取得了一些成绩，但仍存在诸如研会成员获得感不强、研究生活动创新性不足、研究生会影响力不大等问题。这些问题，有赖于新一届研究生会去解决，去完善。希望新一届研究生会充分借鉴本届研究生会的工作不足，努力改进工作方式，增强履职能力，争取更加圆满完成的研工部、校团委、学院和指导老师部署的工作。期待新一届研究生会成员，在新的舞台上，上演不一样的精彩故事，带领历史文化学院研究生会走向新的辉煌！期待大家用一年不长的时间，做一辈子难忘的事！
七、致谢
过去的一年，研究生会工作的每一点进步，都离不开陈老师的悉心指导；研究生会取得的每一份成绩，都离不开各年级研究生干部和全体研究生同学的热情参与和倾力投入。
在此向陈老师致以崇高的敬意和衷心的感谢！向为研究生会工作辛勤付出的各级研究生干部表示诚挚的问候！
怎么写报告20人觉得有帮助
历史文化学院2025届研究生会述职报告怎么写
撰写一份高质量的述职报告，得结合具体情境和工作性质。对于历史文化学院研究生会来说，述职报告不仅要体现工作的成效，还得突出特色与创新点。写好这类报告，首先要明确受众群体，他们是校领导还是学院师生，这决定了报告的表达方式和侧重点。
报告开头部分，可以简述一下这一年研究生会的整体运行情况，比如参与的活动数量、覆盖的人群范围等。记得把关键数字列出来，像组织了十多次文化讲座，吸引了五百余名学生参加之类的。不过有时候在列举数字时可能会不小心遗漏一些细节，比如忘了注明某项活动的具体参与人数，这就需要后续核对补充。
接下来要着重讲工作亮点。比如说成功举办了“历史回响”系列讲座，邀请到了几位知名学者做客，不仅提升了学院的学术氛围，还加强了与校外资源的联系。这部分内容要具体生动，最好能穿插几个小故事，让读者感受到活动的实际效果。但有时候在描述过程中，可能会因为措辞不当而显得不够清晰，例如用“广泛吸引”这样的模糊表述，不如直接说“吸引了多少人参与”来得直观。
同时，也要坦诚地谈一谈存在的不足之处。像是某些活动中宣传力度不够，导致到场人数未达预期。虽然事后采取了一些补救措施，比如增加线上直播渠道，但收效并不显著。这种反思应当真诚，但有时候写作者可能会因为急于强调改进措施而忽略了对问题本身的深入剖析。
关于具体的改进方案，可以从多个角度入手。例如针对宣传不到位的问题，可以建议建立更加完善的媒体矩阵，利用微信公众号、抖音短视频等多种平台进行推广。不过这里可能会出现一个小小的疏漏，那就是没有充分考虑到不同平台的目标受众差异，只是一味追求覆盖面广。
此外，报告中还可以加入一些互动性强的内容，比如问卷调查结果分析。通过收集同学们对研究生会工作的反馈，可以更好地了解大家的需求和期待。不过在整理这些数据的时候，有时会因为分类标准不够统一而导致信息呈现有些杂乱，影响阅读体验。
最后，报告的结尾部分可以展望未来的工作方向，提出一些长远规划。比如希望在未来一年内打造更具影响力的校园品牌活动，进一步提升研究生会在全校范围内的知名度。当然，在构思这些计划时，难免会出现一些理想化的设想，比如假设资源充足就能轻松实现目标，忽略了实际操作中的各种限制因素。
【第8篇】舜帝文化调查研究报告怎么写850字
泉州舜帝文化调查研究报告
一、研究目的
1.了解舜帝文化在泉州的影响及其文化内涵，培养学生爱国爱乡的精神，增强民族自豪感，提高自身的、道德文化素养和爱国主义精神。
2.通过收集和整理舜帝历史资料的过程，提高学生阅读文献资料的能力，培养学生从历史的角度观察和分析现实问题的意识。
二、调查方法
主要采用实地考察访问，小组研究，网上调查等。
指导老师：杨通评，许殊红
调查人员：张超鹏，洪月治，洪思婷，郑丽萍，张弛，陈秋玲，张荣荣，洪菁菁，庄雪芳。
三、调查报告
在中华民族五千年的历史长河中，虞舜在人们心目中，始终被尊崇为英明的领袖、圣君。他那事亲至孝，身体力行，宽容厚道，诚信谦恭，广施教化，举贤禅让等传统美德，在神州大地代代传颂。虞舜的道德精神，是炎黄子孙传统美德的精华，是全民族效仿的精神财富，是礼仪之邦的文化内涵。
（一）泉州舜帝纪念堂及文化来历泉州舜帝纪念堂是傍山而建，一进入围墙大门，映入眼帘的是一尊大型白石象雕，，据说是舜帝的 善良，感动了上天，就有大象跑来帮他犁地，喜鹊帮他除草。另据史载，舜的弟弟叫象，因傲慢而与父亲多次谋害大哥舜，舜 总以孝德的行为来感化弟弟象，后来弟弟被感化，忏悔以前的过错，变成一头象，来帮哥哥耕田。人们为了纪念同父异母的兄弟从此相亲相爱的故事，故立象为象征。
拾阶而上，进入虞舜宝殿。虞舜宝殿建于半山腰为硬脊歇山式古建筑，有前中两殿，后殿正在建设中。宝殿的建筑华丽宽广，雄伟壮丽，飞檐箭瓦，两殿廊前龙柱耸立，尤其是龙雕刻栩栩如生，。方圆石柱，楹联佳句，令人观叹不已，殿中悬挂着国内外知名人士的字匾墨宝，凉亭古香古色，绿地花团锦簇。大殿里香烟萦绕，沁谧永留。
泉州人对始祖重华圣帝是十分信仰与崇拜的。各地民众纷纷成立舜裔宗亲联谊会，增强凝聚力。大力弘扬舜帝“孝、德、仁”祖德风范，在每年舜帝诞辰日的农历四月十五日，人们在舜帝纪念堂举行隆重的庆祝仪式纪念始祖舜帝，鼓乐喧天，气氛热闹非凡，前来朝圣的人络绎不绝，香火旺盛。
怎么写报告109人觉得有帮助
做这类研究性报告，得先搞清楚背景。舜帝文化历史悠久，涉及范围广，要是没个方向就乱写，那报告肯定不成样子。所以第一步就是确定主题，比如聚焦于舜帝文化的传承现状，或者它对现代社会的影响。这一步很重要，就像盖房子打地基，没定好主题，后面的内容就会散乱无章。
写报告时，资料收集是关键环节。可以通过图书馆查阅文献，也可以上网搜索相关论文。不过这里有个小问题需要注意，有些网络上的资料可能不太可靠，最好多找几处交叉验证一下。另外，记录的时候记得标注出处，不然到时候引用起来会很麻烦。
接下来就是整理资料了。把收集到的信息分类归纳，这样写起来思路会清晰些。比如，可以把舜帝文化分为几个部分，像历史渊源、民间传说、现代影响之类。不过有时候分类可能会有点难度，尤其是当某些信息界限模糊时，这就需要多花点时间仔细琢磨了。
开始动笔后，要注意语言表达。学术报告不同于日常聊天，用词要正式一点。像“舜帝文化”的概念要用专业术语解释清楚，别搞得含糊不清。但偶尔也会遇到一些表述不太顺畅的情况，比如“舜帝文化的核心内涵在于其精神价值”，这句话虽然勉强能理解，但读起来总觉得不够流畅。
报告里少不了举例说明。如果只是一味地理论阐述，读者可能不容易接受。因此，可以结合具体事例来增强说服力。例如，可以讲讲某个地方是如何通过举办舜帝文化节来推广传统文化的。只是在叙述过程中，有时候会出现一些逻辑上的小跳跃，比如突然从一个例子跳到另一个话题，这就需要反复修改调整。
最后，检查一遍全文。看看有没有错别字，格式是否统一，引用是否正确。这个步骤看似简单，但往往会被忽略。有时候检查的时候会发现一些奇怪的地方，像是某句话重复写了两次，或者是标点符号用错了位置，这些问题都需要及时修正。
写这种报告并不是件轻松的事，但只要用心去做，总会有所收获。毕竟，每一份努力都不会白费，尤其是在研究舜帝文化这样意义深远的课题上。
